? ? ? 子曰:“人而不仁梅割，如禮何霜第？人而不仁，如樂何户辞？”林放問禮之本泌类，孔子曰:“大哉問！禮咆课，與其奢也末誓，寧儉；喪书蚪，與其易也喇澡，寧戚∈庑＃”子曰:“夷狄之有君晴玖，不如諸夏之亡也∥鳎”孔子說:“一個(gè)人如果沒有仁德呕屎，如何能推行禮呢？一個(gè)人如果沒有仁德敬察，如何能推行樂呢秀睛？”林放問禮的根本是什么×觯孔子說:“你問的問題意義重大蹂安！就禮的一般情況來講，與其奢侈鋪張锐帜，不如節(jié)儉田盈；喪禮，與其儀式上做得周到不如內(nèi)心悲傷缴阎≡是疲”孔子說:“夷狄有君主，還比不上中原各國(guó)沒有君主∈鲈荩”
? ? ? 這三章孔子主要談了“禮”痹升。從個(gè)人角度，孔子認(rèn)為禮樂是“仁”的外在表現(xiàn)形式畦韭，如果無仁德之心视卢，禮樂對(duì)他又有什么用呢？禮儀廊驼，與其弄得繁瑣又浪費(fèi)据过，不如搞得簡(jiǎn)單質(zhì)樸；辦喪事妒挎，與其把喪禮大操大辦绳锅，不如真正在內(nèi)心里寄托我們的哀思？異地的野蠻之邦酝掩，雖然有君主鳞芙，但是還不如中原沒有國(guó)君而保持禮節(jié)的好。在孔子看來期虾，禮儀是中原文明的標(biāo)志原朝，然而沒有“仁心”，這種禮儀只能流于形式了镶苞。
