“臍化輪，脈瓣六十四∫芽荆”“臍輪”包括丹田鸠窗，叫做化輪，一切變化輪胯究，人類男女媾精稍计，才變化生出人來，一切生生不已裕循，變化不已臣嚣，包括兩個腳底心、腳趾邊都內(nèi)剥哑。兩腳像高麗參之須根硅则，所以，我們打坐兩腿要盤攏來株婴，二須根合結(jié)攏來怎虫，氣脈可以回轉(zhuǎn)。臍輪這部分最復(fù)雜困介，男女都一樣大审，一直到肚臍，包括腎上腺的荷爾蒙座哩，女人包括腎饥努、子宮、卵巢八回；男性包括睪丸酷愧、生殖器等等，一共六十四根脈缠诅，呈傘狀倒轉(zhuǎn)來向著心輪溶浴。
頭輪、喉輪管引、心輪士败、臍輪這四輪，在身體內(nèi)部褥伴，結(jié)成二重寶蓋谅将。所以，塑的正統(tǒng)佛像重慢，外形一定細(xì)腰身饥臂，等于現(xiàn)在選美女一樣，三圍很好似踱。再說當(dāng)你工夫做好了隅熙，喉輪自然打開稽煤，心胸自然挺起來，腰自然細(xì)囚戚，這就是正統(tǒng)之佛像酵熙，中國道家葫蘆兩重也是一樣。中國唐宋以后塑的大肚子佛像驰坊，那是不合理的匾二。所以修持作工夫的人，肚子越大拳芙，毛病越大察藐；如果工夫做得對，腰一定瘦細(xì)态鳖，但氣充實。
脈輪的道理細(xì)得很恶导，臍輪又叫化輪浆竭，有六十四條，那還是粗的惨寿，真正講起來邦泄，身體地水火風(fēng)四大部分，各有一百二十脈裂垦，共有四百八十脈之多顺囊。更細(xì)的脈有八萬四天條，包括了神經(jīng)蕉拢、血管特碳，乃至每個毛孔都有氣脈，這個是人體的大奧秘≡位唬現(xiàn)在中西醫(yī)還沒真能控制人體的奧秘午乓，永遠(yuǎn)也不能，很難闸准，非常之難益愈。人體的奧秘，如果自己能夠把握住夷家，可以留形住世了蒸其，這是有道理的。人身難得库快，懶得再去投生一次摸袁，就把這個肉身把握住，形體留住义屏，不是不可能的但惶，但是耳鸯，要把這些都懂了，又能修持到位膀曾，真是很難很難县爬。這是講三脈四輪。
這四輪再加上梵穴輪添谊、眉間輪财喳、海底（密處），一共七輪斩狱。眉間輪一旦打開了耳高，開眼閉眼，都是一片光明所踊。所以佛像眉間之處泌枪，塑有一顆白的圓珠，就是這個道理秕岛。當(dāng)然三脈七輪統(tǒng)統(tǒng)要打開碌燕，第一最難打開的就是臍輪，又叫化輪继薛。道家密宗修壕，喜歡修丹田拙火，這里打開了才能起變化遏考，像電梯一樣慈鸠，一步一步上升，一升一降灌具，這個同物理一樣青团。就像種子種到泥土中，慢慢發(fā)芽長大咖楣，都向上升壶冒；人的身體也是一樣，所以佛用蓮花來比喻截歉，蓮花的種子慢慢爆出芽來胖腾，芽粒子向上伸長。但是我們凡夫修到臍輪能夠打通的瘪松，已經(jīng)令人頂禮膜拜了咸作，因為不管男的女的，在臍輪將要打通時宵睦，都會漏失菩提记罚，精氣神已經(jīng)漏了。也就是說壳嚎，當(dāng)您有點修持桐智，臍輪脈充實了以后末早，不論男女，欲念就來了说庭，來了以后然磷，沒有辦法轉(zhuǎn)化，自然就喪失菩提刊驴，于是就在此中輪回姿搜。至于欲界的下三道，始終在這里輪回捆憎，上升不了舅柜，上升一點工夫都做不到。所以臍輪脈打通以后躲惰，慢慢上升到心輪致份，才能打通，才能見性础拨，脈解心開氮块，見到空；見到空性以后太伊，再上升修受用輪雇锡，報身的生死玄關(guān)才能破逛钻。生死玄關(guān)一破僚焦，再上升到大樂輪，頂脈打開了曙痘，色身才能完全轉(zhuǎn)化芳悲，成就報身。
一般人修持边坤，不懂這個名扛，也不講這個，尤其修凈土或搞禪的茧痒，固執(zhí)得很肮韧，你講這方面，他說你是外道旺订。其實他什么道都不懂弄企，結(jié)果，自己心里不但拒絕区拳，而且拘领，他已經(jīng)種了惡果的因。所以我不太喜歡跟人講樱调，怕人一起反感之念约素，種了惡因届良，寧可慈悲他，不給他講圣猎，何必使人種地獄業(yè)呢士葫。一切眾生我見太深了，實際上生命奧秘不是那么簡單样漆。當(dāng)然表面還是跟你門講一點點为障，實際上，道理深得很放祟，同般若性海一樣深不見底鳍怨。如果生命的奧秘，輕易都學(xué)會了跪妥，都懂了鞋喇，那就不必說諸佛菩薩偉大了；換句話說眉撵，我就沒有得玩了侦香，否則怎么可能騙你們諸位那么長久！可見里頭有很深的奧秘纽疟。更何況罐韩，這還不是騙呢！所以要曉得懺悔污朽，要曉得慚愧散吵，世界上任何一尊佛，都不是那么簡單的蟆肆，尤其身心性命之學(xué)矾睦，你們學(xué)了一點點小境界，認(rèn)為這樣就是了炎功，那我只好付之一嘆枚冗，因為太可惜了。所以蛇损，要知道珍重自己赁温，不是尊重我，要知道學(xué)了以后去修持淤齐，所謂無量法門誓愿學(xué)肮赡摇！不是那么簡單的床玻。
丹田這里發(fā)出的毁涉，普通叫拙火，或者靈火锈死，道家就叫做丹贫堰。為什么把火一樣燃燒的暖氣穆壕，翻譯成拙火呢？因為這個火很笨其屏，拙者笨也喇勋，評平常沒有感覺。我們平常太用聰明偎行，妄念多川背，妄念一旦消除，人似乎變笨了蛤袒，拙火就清明起來熄云，變成靈火，又叫做靈力妙真〗稍剩看到人得定了，像半個死人珍德，也像白癡一樣练般，妄念都沒有，好像什么都懶得動了锈候；外人看到是笨笨的薄料，其實里面生命功能，更靈明自在泵琳。拙火變成了靈明摄职，里面就發(fā)暖，女性子宮部分容易發(fā)暖虑稼，但是一發(fā)暖琳钉、發(fā)熱势木，男女都一樣蛛倦，趕快要轉(zhuǎn)變觀念向上走，不然啦桌，第二個作用就來了——漏丹溯壶。這個時候，尤其青年人甫男，遺精或其他行為種種都來了且改，沒有辦法可以控制得了。真的拙火發(fā)起板驳，力量大的很又跛，不是你理智可以對治的。
這里告訴你若治，身心是一體的兩面慨蓝，有時候自己那個功力感混，真是沒辦法應(yīng)對，非要懂理不可礼烈。這時能回復(fù)到本體大智能的功能上弧满，就自然慢慢轉(zhuǎn)化了，所以此熬，我始終告訴諸位庭呜，成佛是智慧之學(xué)。這個拙火在丹田發(fā)起的時候犀忱，感覺上募谎、觀念上，開始一點火只像頭發(fā)那么細(xì)阴汇，然后星星之火就可以燎原近哟。那一點火星燒起來，可以把一座大山鲫寄，乃至于整個宇宙都可以燒掉吉执。所以，這里丹田的拙火真生起來地来，慢慢融化一身戳玫，全身得暖，把你所有的脈輪未斑、業(yè)氣都轉(zhuǎn)化了咕宿。父母所生，乃至多生所帶來壞的業(yè)力習(xí)氣蜡秽，統(tǒng)統(tǒng)被融化了府阀，生命之色身，重新再造芽突，所以道家叫做脫胎換骨试浙，不是假的。
我們都是為了專門修持的寞蚌，不過大家聽了田巴，會把這個法門拿去送人情，那不過是結(jié)個緣而已挟秤！你們不要認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)過大圓滿壹哺，也懂了拙火，也修道三個月艘刚，怎么還不發(fā)暖管宵？那不是電熨斗，立刻會發(fā)燙，而是要專修的啊箩朴。四十多年來笛臣，我的很多東西都丟了，只有這個留著隧饼，繼續(xù)了幾十年沈堡。算算這個帳，你們才搞了幾天燕雁，而且大部分的時間還在打主意賺錢呢诞丽！又想這里賺到錢，那就賺到拙火拐格，世界上好的都給你占光了僧免，那我不是白干了嗎？所以千萬要記住捏浊，這是重點專修的事懂衩，專修硬是出世法，要舍棄世間的大部分金踪。你們有緣聽了浊洞，不要傻傻地認(rèn)為，自己這兩天如何了胡岔，你這兩天打兩個坐又算什么呢法希？這能算修持嗎？也不過是練習(xí)練習(xí)而已鞍腥场苫亦！我這個話是對在家，也對出家講的怨咪，都一樣屋剑！
這一點拙火像頭發(fā)一樣一點點，然后慢慢燃燒大起來诗眨，如馬尾那么大唉匾，那么粗，火星上升辽话，一直上來肄鸽。上升以后卫病，要懂得一個重要的道理：太陽的光能照到地球油啤，地球吸收熱能而又蒸發(fā)上升，上升到頂蟀苛，碰到冷氣團(tuán)便下降了益咬。所以道家的話也就是《陰符經(jīng)》的話：“觀天之道，執(zhí)天之行帜平∮母妫”學(xué)道的方法就是這個道理梅鹦。所以，老子說冗锁，“人法地齐唆，地法天，天法道冻河，道法自然”箍邮，是必然的原理。
到了頭頂叨叙，馬上變成精氣津液锭弊，紅白甘露下降；白者代表氣擂错，紅者代表血液味滞、津液。人的生命钮呀，拿醫(yī)學(xué)講剑鞍，為什么老人咽干舌燥，精液沒有了爽醋，精神也沒有了攒暇？就是腦下垂體慢慢萎縮。為什么打坐時我特別把你們頭擺正子房，因為不正會影響腦下垂體的分泌形用。這個腦下垂體荷爾蒙的精液，部分下降到甲狀腺证杭、胸腺田度，一路這樣下降到腎上腺。我們現(xiàn)在借用醫(yī)理學(xué)解愤、科學(xué)來說明镇饺，這與佛法是完全相合的。所以送讲，一個人工夫做好了奸笤，腦下垂體分泌液下來，口水經(jīng)常是清涼哼鬓、甘甜监右，那個甜與普通的甜不一樣。由于口水經(jīng)常下降异希，如果呼吸氣管有痰健盒，胃上有病，自然會處理干凈；這些沉渣沒有清理干凈扣癣，容易生病惰帽。
此時紅白菩提的甘露下降，由頂?shù)筋^父虑，經(jīng)過喉到心到臍该酗，遍滿全身。當(dāng)它流到心中的青灰色士嚎、淡青色垂涯，有一個色相、影像出來的時候航邢，那么自然身心配合生出喜樂的境界耕赘。所以，顯教講膳殷，初禪離生喜樂操骡，喜是心理，樂是生理快感赚窃。這個時候册招，完全是定生喜樂的心念。所以勒极，你們有時打坐是掰，眼睛閉著，恍恍惚惚辱匿，有天快要亮键痛，微微有光，茫茫然的情景匾七，這類似絮短，接近于那個境界，當(dāng)然還差的遠(yuǎn)昨忆。這個境界丁频，慢慢變?nèi)ィ@個時候邑贴，一切念頭無所有席里，所謂平常、自然拢驾，妄念無所有的自然無住奖磁。此心一刀斬平，坦然而住独旷，定住了署穗。為什么能夠達(dá)到這個境界呢寥裂？因為修氣嵌洼、修脈的關(guān)系案疲。
先要懂得修氣，比如安那般那聽呼吸麻养，那是修氣方便里的方面褐啡，初步的初步。真達(dá)到心氣充滿鳖昌，才能夠修脈备畦；修脈以后，才修明點许昨；修明點以后懂盐，才發(fā)動拙火，色身才能得到轉(zhuǎn)變糕档，得到這個境界莉恼。這個修氣修脈的方便法門，到那個程度速那，各有不同現(xiàn)象出現(xiàn)俐银，就要曉得一切法門是空的道理。
現(xiàn)在我們曉得三脈四輪是這樣的端仰，大概修到三脈四輪都打通捶惜，起碼要三年到九年的時間，加上中間一切沒有障礙荔烧，還可以一直修下去吱七。所以福德資糧、智慧資糧的具足鹤竭，更顯得重要了陪捷。如果沒有福德資糧，沒有智慧資糧诺擅，理上有不通市袖，就不會成就。況且氣脈部分烁涌，要想打通三脈四輪苍碟，要各種理、各種法門撮执、各種事微峰，都要融會貫通，才有一點希望抒钱。修行不是那么簡單的蜓肆。所以颜凯，這些都要知道。
摘編自《大圓滿禪定休息簡說》
