看完曉松奇談關(guān)于日本的匠心之旅這幾期后叽躯，觸發(fā)了我很多思考财边。
感動
節(jié)目里談到幾位大師時候的細節(jié)非常讓我震撼。第一位提到的是天婦羅大師早乙女哲哉点骑，由于哲哉大師在大家面前非常坦誠的承認酣难，自己就是比較喜歡年輕漂亮的女孩子，所以NHK做了個欄目黑滴，找了一個漂亮的女實習生去他那里實習兩周憨募，結(jié)業(yè)時需做出一道天婦羅請大師點評。結(jié)果大師最后非常生氣袁辈，當他看到那個女實習生把魚弄得亂七八糟時菜谣，他憤怒的說，“你知道一條魚經(jīng)過多少風浪晚缩，多少艱辛才能不被天敵吃掉長到那么大尾膊，你知道一個漁民是需要幾十年的打磨才能做到完好的把這條魚打撈上來，多少人的配合和努力才能把這條魚以最新鮮的狀態(tài)送到餐館最后做成一道美味的料理放到客人的餐桌前嗎荞彼？你這樣胡亂的弄完冈敛，結(jié)果就是把之前所有人的辛苦都白白浪費掉，不管是對魚對老漁民還是那些批發(fā)商及物流人員鸣皂，對所有人都很失禮抓谴。”節(jié)目組的翻譯在翻譯之前在聽到哲哉這樣說的時候感同身受的痛哭流涕签夭，也許我們一般人跟難理解那種感情齐邦，但只有曾經(jīng)自己也對一種事物抱有萬分的虔誠和尊敬的感情時，才會被別人怠慢的那種無禮感到憤怒和傷心第租。
在談到很多日料大師自己開的小店措拇，高曉松也問到，有沒有想過闊寬店面甚至是開幾家連鎖等問題時慎宾，基本得到的都是同樣的答案丐吓，不會浅悉。因為每一天的每一道料理，都是大師自己親手準備和制作券犁，在制作料理的同時跟客人聊著自己的食材术健，生活以及人生感悟，幾十年如一日粘衬，每天專注在自己的料理上荞估，同樣的食材，同樣的菜單稚新。其實我之前也懷疑過勘伺，這樣不會無聊嗎？這種千篇一律日復一日做著同樣的事情褂删，何來樂趣和新鮮感可言呢飞醉？
隨著曉松老師的講述，我也慢慢體會到屯阀，那只是一種普通人看似沒有變化的重復缅帘，實際上這些大師們無時無刻不在思考著如何在今天的基礎(chǔ)上有進一步的提高和改善，那種日求精進的實踐和努力既不會讓他們覺得時間難熬难衰，反而會有一種白駒過隙般的時間感钦无，這件持續(xù)了一輩子的事情，讓大師們感到簡單盖袭、充實且非沉逦埽快樂。而且隨著時間的沉淀苍凛，同樣的事情在不同的階段大師們體味出了不同的境界。高曉松老師也提到過一個概念兵志，“裝”醇蝴，人一開始由于你什么也不是，所以也就無所謂裝想罕，剛剛小有名氣能夠被世人所知時悠栓，總會有一個給人感覺比較“裝”的階段，再往下突破巔峰狀態(tài)之后反而又會回到特別真實自然的境界按价。所以我們看到的很多大師級人物惭适，基本都是特別親切，平易近人楼镐，讓你感覺很舒服癞志，很自然。
當聊到茶道大師木村宗慎時框产，高曉松也問了這樣一個問題凄杯，有沒有想過開學校做培訓错洁，這樣可以賺很多錢，就可以改善現(xiàn)在的生活也可以買很多自己想買的東西戒突。木村大師直言不諱的談到屯碴，自己也想過，也曾經(jīng)在欲望面前徘徊過膊存，有了錢想買一個自己特別喜歡很古老的中國瓷碗导而，可后來仔細思考后，還是放棄了隔崎，因為當你有了一個宋代瓷碗之后今艺，你又會想要一個元青花，接著又會希望再擁有一個漢朝的玉碗仍稀，欲望都是永無止境的洼滚，當滿足了一個之后就會開始擴張并不斷膨脹，這和自己一直以來所追求的“道”反而是相互背離的技潘。所以后來也就放棄了利用茶道的名頭來獲利的念想遥巴。
節(jié)目里還談到了一位制作刀的匠人，商人的理念當然是賣出越多的刀利潤越高享幽，而正真的匠人铲掐，覺得自己為客人制作一把刀，幾年之后倘若客人又來找自己重新做一把值桩，反而是自己的恥辱摆霉。在他們看來，一把刀就是一個人一生的榮耀奔坟。那樣一種情懷鍛造出的一把刀携栋，就注定了匠人的刀與商業(yè)世界靠數(shù)量獲利的刀有著本質(zhì)的區(qū)別。
看完之后咳秉，自己也反思了很多婉支，正真的匠心不僅僅追求質(zhì)量上的無可挑剔，更是一種用一生的時間去實踐去努力澜建，最后在漫長歲月刷洗中沉淀出的一份情懷以及一顆對自己所從事行業(yè)充滿熱愛的赤誠之心向挖。
感動之余，我也把自己的觸動跟一位朋友聊了一些炕舵，對于本可以有圈名圈利的資源可利用時何之，每位大師都最終選擇了安貧樂道，而朋友談到了一點讓我開始重新反思關(guān)于匠心的本質(zhì)咽筋。大師淡泊名利的前提條件是因為有其他渠道滿足自己的生存溶推，而對于我們普通人來說，只能先生存，再生活悼潭。
工匠精神
我又重新查了到底什么叫做“工匠精神”：
就是工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品庇忌，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中不斷升華的過程舰褪。
其精神內(nèi)涵主要體現(xiàn)在5個方面：
1.精益求精皆疹。注重細節(jié)，追求完美和極致占拍，不惜花費時間和精力略就，孜孜不倦，反復改進產(chǎn)品晃酒，把99%提高到99.99%表牢。
2.嚴謹，一絲不茍贝次。不投機取巧崔兴，必須確保每個部件的質(zhì)量，對產(chǎn)品采取嚴格的檢測標準蛔翅，不達到要求絕不輕易交貨敲茄。
3.耐心，專注山析，堅持堰燎。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因為真正的工匠在專業(yè)領(lǐng)域上絕對不會停止追求進步笋轨，無論是使用的材料秆剪、設(shè)計還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善爵政。
4.專業(yè)仅讽，敬業(yè)。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品钾挟，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品何什。
5.淡泊名利。用心做一件事情等龙，這種行為來自內(nèi)心的熱愛，源于靈魂的本真伶贰，不圖名不為利蛛砰，只是單純的想把一件事情做到極致。
生存與追求沖突
其實查完之后自己就更加困惑了黍衙，如果當我們的生存和工匠精神相沖突時泥畅，我們大部分的普通人都還是會選擇先解決自身的生存問題吧。在溫飽都無法得到滿足的情況下琅翻，任何精神內(nèi)涵都太過縹緲位仁。達到99%的產(chǎn)品已經(jīng)可以解決溫飽時柑贞，總不能貧困潦倒得繼續(xù)追求那0.99%的卓越吧，況且我們每個經(jīng)歷考試的人都知道聂抢，80分到95分的提高容易钧嘶，而95分到100分所要花費的時間和精力就遠不是之前的數(shù)量級了，問題的關(guān)鍵還在于琳疏，這種高出很多個量級的付出之后有决，還真不一定可以拿到一個100分。
嘗試與專注矛盾
其次空盼，工匠精神的本質(zhì)就是要極致的專注书幕，力求精益求精。而所有我們鼓勵的跨界和盡可能的多嘗試揽趾，在某種程度上來說就是和工匠精神相矛盾台汇。這幾位日本大師也都有一個共同點，極致專注于自己的專業(yè)領(lǐng)域篱瞎，也一直只活在自己那個純粹的小世界里苟呐，不要說對外界的好奇，就連那50年內(nèi)日本從一個戰(zhàn)敗國到達發(fā)展高潮再進入低谷時期這種翻天覆地的變化奔缠，用哲哉的話來說都是我沒感覺出外界有什么大的變化啊掠抬。于是我開始思考，一味的沉靜在自己的小世界真的好嗎校哎？每一位大師級的人物大多都把大部分精力消耗在自己喜歡的事情上面两波，那勢必對其他變化的敏感性就會大大降低，而且已經(jīng)到達了一種極致闷哆⊙埽回到我們普通人的生活中，我們根本沒辦法把精力只花費在某一件事情上面抱怔，除了浮躁的社會大環(huán)境之外劣坊，每個普通人也很難只沉浸在自己喜歡的小世界，工作要努力屈留，家庭要經(jīng)營局冰，也許還有一堆關(guān)系網(wǎng)要你維護，對自己有要求的還忙著持續(xù)學習灌危，鏈接盡可能多的世界康二，每天忙得打戰(zhàn)似得可能還依然覺得時間不夠用。無意間聯(lián)想到的羅胖的得到以及007的寫作社群勇蝙，我相信這幾位大師倘若也生活在跟我們相同的環(huán)境下沫勿，同樣不會感興趣，他們依然只選擇沉浸于自己的專業(yè)世界〔ⅲ可如果從不嘗試新事物诫惭，哪有機會進入一個全新的世界，更何來跨界思考甚至跨領(lǐng)域合作可言蔓挖？
欲望與清貧的取舍
最后夕土，就是關(guān)于節(jié)目里大肆渲染的淡泊名利。我個人也非常感動于每一位大師安貧樂道的追求和堅持时甚，尤其是在這樣一個心浮氣躁只求“短隘弊、平、快”的社會大環(huán)境下荒适，能否沉下心來認認真真做好一件事確實值得提倡梨熙。然而，這只是相對于那些擺個造型拍個照刀诬，就大肆宣傳自己有工匠精神咽扇，然后以此到處融資大量圈錢的商業(yè)作秀行為而言的∩乱迹可我們普通的小老百姓一味追求安貧樂道真的好嗎质欲？現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)是個人崛起的時代，付費欄目的出現(xiàn)便是曾經(jīng)個人長久知識積累變現(xiàn)的最快方式糠馆，與此同時嘶伟，我相信很多007的戰(zhàn)友們大部分都是通過笑來老師的專欄《通往財富自由之路》結(jié)識的，之所以寫作又碌，最真實的內(nèi)心不也渴求著將來有一天真的可以通過思維的錘煉和自己的努力九昧，完成那個時間自由和財富自由的華麗轉(zhuǎn)變么？否則我相信也不會進入到笑來老師的專欄毕匀，更不會成為007的一員铸鹰。而得到里的同學們?yōu)楹蚊刻煲獙W習，要精進皂岔，要迭代蹋笼，不都是希望通過改變自己的認知，跨越目前自己所在階層躁垛，上升到一個更開闊的平臺剖毯，為自己和家人創(chuàng)建一個更高質(zhì)量的生存條件嗎？我當然相信欲望是無止境的教馆，甚至能夠把當初那個最本真的自己完完全全的吞噬掉速兔，可如果完全的安貧樂道無欲無求，如果這是自己的追求那么無可厚非活玲，記得曉松老師問茶道大師木村君說，那么清貧的從事這個行業(yè)那么多年有沒有想過改行？木村君反而用很困惑的語言反問道舒憾，“我才從事這個行業(yè)25年镀钓，為什么要改行？”25年人如閑庭信步一晃而過镀迂，當然這里高老師也強調(diào)丁溅，真正的工匠精神就是這樣“道在我心，一以貫之”探遵。雖然自己能夠樂在其中窟赏，可自己的家人真的也能夠如此這般清簡也其樂無窮嗎？無形中其實也強制性的要求家人要跟自己的追求保持一致箱季，那么這是不是就過于苛刻了呢涯穷？畢竟，能夠有個好一點的生活環(huán)境是每個人的美好愿望也是人之常情藏雏。
匠心與試新的平衡
對于這幾期日本之旅引出的思考拷况，首先，我非常認同關(guān)于匠心的精神內(nèi)涵掘殴，并把這些理念引入到平時所做的每一件具體事務(wù)中也是非常有必要的赚瘦，沉下心來，堅持奏寨，專注起意，認真。但我并不認為把匠心作為一個人的畢生追求是個非常明智的做法病瞳，不放棄新的嘗試揽咕，不止步于自己的舒適區(qū)，保持一顆好奇的心仍源，在專注和持續(xù)探索的矛盾中不斷的去尋找一個適合自己的動態(tài)平衡心褐，我想，這個才是提出工匠精神對于我們每一個小老百姓反思自己笼踩，批判性的對待主流所倡導思想的意義所在吧逗爹！
