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中國(guó)人傳統(tǒng)上對(duì)除美國(guó)/加拿大之外的美洲地區(qū)興趣甚少滞磺，甚至于現(xiàn)今國(guó)內(nèi)某位精通美洲歷史的著名學(xué)者异旧，在他的著作中也有如下的錯(cuò)誤敘述“中美洲（Mesoamerica）是一個(gè)地理和文化雙重概念......”。
在美洲本土歷史學(xué)界佣谐，對(duì)中美洲地區(qū)實(shí)際上有著更鮮明的區(qū)分肚吏。比如我們會(huì)經(jīng)常見到這樣的詞語(yǔ)Middle American,Central American, 和 Mesoamerica。Middle American,Central American是指地理狭魂，或者行政區(qū)劃意義上的中美洲罚攀。包含北美洲與南美洲之間的7，8個(gè)國(guó)家雌澄。詳見下圖：
Mesoamerica一詞則完全是一個(gè)文化區(qū)域的概念斋泄，使用者也多為歷史領(lǐng)域，其所覆蓋的地理范圍要大于上圖（見下圖）镐牺。其所代表的是在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之前的幾千年間炫掐，這個(gè)地區(qū)的印第安人所形成的，有共同特色的語(yǔ)言睬涧、文化募胃、宗教、社會(huì)生產(chǎn)方式的文化圈畦浓。
所以，在漢語(yǔ)翻譯上宅粥，我們也要將上述不同性質(zhì)的概念區(qū)分開來参袱。目前最常見的翻譯是將Middle American,Central American翻譯成“中美洲”；而Mesoamerica翻譯成“中部美洲”秽梅。本文將簡(jiǎn)要介紹前哥倫布時(shí)期抹蚀，在“中部美洲”這片地區(qū)先后出現(xiàn)的有代表性的幾個(gè)文明的情況。
首先企垦，“中部美洲”是如何劃界的环壤？這大致有如下幾個(gè)因素：
1. 這個(gè)地區(qū)的原住民的語(yǔ)言呈現(xiàn)一種高度的近似性。雖然這個(gè)地區(qū)的印第安人中存在著幾十種钞诡，甚至數(shù)百種所謂語(yǔ)言與方言郑现，但其中絕大多數(shù)語(yǔ)言都遵從類似的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)湃崩，表達(dá)形式，甚至發(fā)音接箫。
2. 從文物考古來看攒读，這個(gè)地區(qū)的歷史建筑的風(fēng)格和功能近似或一致。比如具有祭祀功能的金字塔辛友；具有宗教功能的“中美印第安足球場(chǎng)”等等薄扁，都能在不同文明的遺址中發(fā)現(xiàn)。
3. 相同的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)配置废累。這個(gè)地區(qū)的出現(xiàn)過的文明形式都是以農(nóng)業(yè)作為主導(dǎo)邓梅，并以玉米作為主要糧食作物（南美印加文明中土豆則占有糧食生產(chǎn)的相當(dāng)比重），采用傳統(tǒng)的“印第安三姐妹（玉米邑滨、豆子日缨、南瓜）”套種方式。
4. 相似的宗教崇拜掖看。太陽(yáng)神匣距、雨神、蛇神普遍出現(xiàn)在這個(gè)地區(qū)的不同群體中乙各。另外墨礁，血祀和人牲也似乎較為普遍。
5. 數(shù)學(xué)和歷法耳峦。普遍使用20進(jìn)制數(shù)位標(biāo)準(zhǔn)恩静；普遍流行2套歷法（260天周期的宗教歷法與360天左右的太陽(yáng)歷）。
“中部美洲”文明的發(fā)展歷程
現(xiàn)今的考古成果表明蹲坷，在中部美洲地區(qū)驶乾，30000多年之前就出現(xiàn)了人類活動(dòng)的痕跡。接下來循签，在距今近10000年的墨西哥Guilá Naquitz 巖洞的堆積土層中挖掘出其后幾千年間级乐，先后6批次人類定居生活的痕跡。其中不僅包括先人曾經(jīng)使用的工具和食物殘骸县匠，更重要的是還發(fā)現(xiàn)了隨著時(shí)間推移风科，當(dāng)時(shí)人類食物結(jié)構(gòu)的重大變化。在當(dāng)時(shí)原始人類的食物中乞旦，我們已經(jīng)普遍發(fā)現(xiàn)許多當(dāng)代美洲經(jīng)濟(jì)作物的先祖：大芻草（玉米的祖先）贼穆、南瓜的祖先、葫蘆的祖先兰粉、和一些種類的豆類故痊。這表明，當(dāng)時(shí)的居民已經(jīng)開始逐步馴化現(xiàn)今擺在我們每日餐桌上的食物玖姑。
還記得20年前的歷史研究成果愕秫，當(dāng)時(shí)的結(jié)論是奧爾梅克Olmec是整個(gè)中部美洲地區(qū)最先出現(xiàn)的復(fù)雜文明社會(huì)慨菱，這個(gè)地區(qū)在接下來的各個(gè)歷史階段交錯(cuò)興衰的文明，如瑪雅戴甩、薩波特克Zapotec符喝、特奧蒂瓦坎Teotihuacan和阿茲特克Aztecs文明等等，都多多少少繼承了奧爾梅克的文化基礎(chǔ)等恐。
但以我們都曾有深刻感觸的中國(guó)的史前文明為例洲劣，往往一次重大的考古發(fā)現(xiàn)就會(huì)推翻學(xué)界也已成型的歷史軌跡。畢竟沒有任何史料作為參照课蔬，史前史都是根據(jù)考古、傳說等等郊尝，再輔助邏輯推敲來補(bǔ)充完整二跋。一旦一個(gè)新的重要證據(jù)的發(fā)現(xiàn)，便會(huì)促使人們重新審視以往的結(jié)論流昏。
近些年的考古發(fā)現(xiàn)的新的證據(jù)扎即，同樣引發(fā)了新的推測(cè)。與奧爾梅克同時(shí)期的Tlatilco文化况凉，其以豐富的陶器而著稱谚鄙。并且其若干遺址的規(guī)模、建筑物與工具種類刁绒，紛紛證明其擁有較大的人口基數(shù)闷营、階層社會(huì)結(jié)構(gòu)和職業(yè)劃分、與其它同期人類聚落的長(zhǎng)距離貿(mào)易（包括奧爾梅克文明）知市，這些都是定義復(fù)雜文明社會(huì)的原則傻盟。另外，San José Mogote也與上述的奧爾梅克文化同期嫂丙，如今也越來越被認(rèn)可為是單獨(dú)發(fā)展起來的文明聚落娘赴。雖然在San José Mogote地區(qū)還沒能發(fā)現(xiàn)大型城市的遺址，但目前已經(jīng)挖掘出的若干小村莊的遺址跟啤，無不表現(xiàn)出這個(gè)地區(qū)在中美洲歷史上突出的地位诽表，讓人毫不懷疑這個(gè)地區(qū)一定曾經(jīng)存在過先進(jìn)的文明。至今為止隅肥，這個(gè)地區(qū)發(fā)現(xiàn)了中部美洲地區(qū)最早的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)痕跡竿奏；中部美洲年代最早的陶器也出土于這個(gè)地區(qū)；中部美洲最早的防御性木圍墻和宗教建筑（公約前1300年）武福；中部美洲地區(qū)最早在建筑物中使用磚（粘土磚议双，公元前850年）；最早的薩波特克Zapotec文字符號(hào)捉片；中部美洲最早的梯田和灌溉系統(tǒng)（公元前1150年至公元前850年）平痰。
還有幾個(gè)文化遺址汞舱，目前在學(xué)界還存在激烈討論，抑或等待更多的考古發(fā)現(xiàn)才能明確判斷宗雇“何撸總之，過去對(duì)上述遺址基本上都被判定為奧爾梅克的子文明赔蒲，或受其直接引領(lǐng)泌神。但目前看來并非如此，這幾個(gè)文化區(qū)域之間的關(guān)系并非如此簡(jiǎn)單舞虱。奧爾梅克很可能在文化上處于一定的領(lǐng)先地位欢际，但其它幾個(gè)地區(qū)也并非被其實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)或控制。現(xiàn)在的學(xué)者們更愿意把它們看成一種多個(gè)社會(huì)交互發(fā)展的關(guān)系矾兜。社會(huì)之間损趋，無論是通過貿(mào)易、結(jié)盟椅寺、或者暴力戰(zhàn)爭(zhēng)浑槽，都在不同的領(lǐng)域發(fā)展出各自領(lǐng)先的技術(shù)。同時(shí)吸取其它社會(huì)的觀念返帕，揉合成既存在相似性桐玻，又有各自鮮明特點(diǎn)的文化體。
NOTE：奧爾梅克文明公元前1600年至公元前1500年間產(chǎn)生于墨西哥圣洛倫索San Lorenzo高地的熱帶叢林當(dāng)中荆萤。在繁盛了大約300年后镊靴，于公元前900年左右毀于暴力。其后文明的中心遷移到70-80公里外的拉文塔La Venta观腊。最終在公元前400年左右奧爾梅克文明消失邑闲。但它在方方面面廣泛影響了期間和其后中部美洲的文明形態(tài)，包括政權(quán)形式梧油、金字塔建筑苫耸、書寫文字、天文學(xué)儡陨、藝術(shù)褪子、數(shù)學(xué)、貿(mào)易和宗教等等骗村。注嫌褪，可詳見作者的其它文章中對(duì)奧爾梅克文明有更詳細(xì)的描述《畫里面都說的啥？ - 趣味瑪雅歷史(4)》胚股，《畫里面都說的啥笼痛？ - 趣味瑪雅歷史(5)》，《畫里面都說的啥？ - 趣味瑪雅歷史(5)附記 - 奧爾梅克文明來龍去脈的討論》
Epi-Olmec愛比-奧爾梅克文化缨伊， 公元前300年至公元250年摘刑。它是奧爾梅克文化的直接繼任者，地點(diǎn)在更東部的城市Tres Zapotes刻坊。盡管Tres Zapotes的人們沒有能像奧爾梅克時(shí)期那樣喜歡雕刻巨大的人頭部雕像枷恕，但他們?nèi)匀涣粝铝嗽S多重要的雕塑作品。他們也進(jìn)一步在文字符號(hào)谭胚、歷法和天文學(xué)上取得提高徐块。并且他們的文字形態(tài)已經(jīng)接近同期或以后的瑪雅文字系統(tǒng)。
Veracruz韋拉克魯斯文化灾而，公元100年至公元1000年胡控。它是愛比-奧爾梅克文化的后繼者，位于今墨西哥東部绰疤。
Teotihuacán特奧蒂瓦坎文化铜犬，公元前200年至公元800年。地點(diǎn)在今墨西哥城附近轻庆，同時(shí)也是去墨西哥城旅游必須要經(jīng)歷的旅游項(xiàng)目。特奧蒂瓦坎人在奧爾梅克滅亡后取代了其在文化上的主導(dǎo)地位敛劝。從現(xiàn)在保存下來的建筑規(guī)模來看余爆，古特奧蒂瓦坎城可以被稱為中部美洲歷史上第一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心夸盟。它在中部美洲的政治與文化地位也深深影響了稍后的一些瑪雅城邦Tikal蛾方，Copan，和Kaminaljuyú上陕。
Maya瑪雅文化桩砰，公元前2600年至公元1697年。地點(diǎn)在墨西哥南部释簿，尤卡坦半島亚隅，以及危地馬拉，伯利茲∈埽瑪雅文化是整個(gè)中部美洲文明中最輝煌的代表煮纵，也代表了中部美洲古典時(shí)期在建筑、藝術(shù)偏螺、文字等等方面的最高成就行疏。有關(guān)瑪雅文化的介紹已經(jīng)很多，在這里就不加冗述套像。
Zapotec薩波特克文明酿联，公元前500年至公元1500年。地點(diǎn)在墨西哥中南部。其文明雖然與瑪雅文化基本處于同一時(shí)期贞让，但其文化形態(tài)呈現(xiàn)受奧爾梅克文化的影響周崭。在學(xué)術(shù)史上對(duì)其探討最熱烈是有關(guān)其文字符號(hào)的判定，從最初由出土的石板雕刻被定義為抽象的銘文震桶，直到越來越多的證據(jù)引導(dǎo)下最終成功解密這種音節(jié)文字休傍，本身就成為一個(gè)引人入勝的故事。
Mixtec米斯特克文化蹲姐，未知至公元1600年磨取。位于墨西哥南部，與上述Zapotec薩波特克屬于同時(shí)期文明柴墩。同樣受到奧爾梅克文化影響甚大忙厌，存在自己的象形文字系統(tǒng)。
Huastec瓦斯蒂克文化江咳，公元前1000年至公元1500年逢净。位于墨西哥東北部，興盛于Teotihuacán特奧蒂瓦坎文明衰落之后歼指。瓦斯蒂克人在城市中建造了金字塔神廟爹土、大型雕像。留下了很多彩繪陶器踩身。大約公元1450年胀茵，瓦斯蒂克人被Aztecs阿茲特克人擊敗。成為阿茲特克帝國(guó)下屬的半自治領(lǐng)挟阻，直到公元1530間最終被西班牙人征服琼娘。
Tarascan塔拉斯坎文化，公元1300年至公元1530年附鸽，墨西哥西部脱拼。塔拉斯坎人是阿茲特克人的勁敵，雙方和和打打坷备，直到16世紀(jì)初西班牙人到來后被群滅熄浓。
Toltec托爾特克文化，公元900年至公元1100年击你。位置在塔拉斯坎文化南部玉组， 后來的阿茲特克文化的先祖。
Aztecs阿茲特克文化丁侄，公元1325年至公元1521年惯雳，墨西哥中部。阿茲特克是西班牙人殖民中部美洲之前鸿摇，本地最大的國(guó)家石景。由三個(gè)中心城邦與數(shù)十個(gè)番屬城邦組成。
