1 出身公族子產(chǎn)少年即顯風(fēng)華
春秋時(shí)期的鄭國(guó)發(fā)始封祖鄭桓公是周厲王的兒子、周宣王的弟弟过吻，他于公元前806年被周宣王分封进泼，建立鄭國(guó)，國(guó)都在今陜西華縣東纤虽。公元前774年乳绕，在周王室太史伯陽的建議下，鄭桓公將國(guó)都遷于新鄭（今河南新鄭市）逼纸。在春秋眾多諸侯國(guó)中洋措，鄭國(guó)是一個(gè)不大不小的國(guó)家，鄭國(guó)的東面是魯樊展、宋，西北是成周堆生、晉专缠，東北是衛(wèi)，西南就是陳淑仆、蔡涝婉、許和楚，周圍還有許多姬姓蔗怠、姜姓墩弯、偃姓、嬴姓及其他姓的小國(guó)寞射。很顯然渔工，鄭國(guó)起著拱衛(wèi)京畿的重要地位。
子產(chǎn)的父親是鄭國(guó)公族大夫公子發(fā)（字子國(guó)）桥温，鄭穆公的兒子引矩，是鄭國(guó)七穆之一，是鄭國(guó)重要的世族侵浸。子產(chǎn)全名為公孫僑旺韭，姬姓，字子產(chǎn)掏觉。春秋歷史有關(guān)他的最早記錄是在公元前565年区端，據(jù)《左傳×襄公八年》記載，這年的四月二十二日澳腹，鄭國(guó)大夫子國(guó)（即子產(chǎn)父親）织盼、子耳（鄭穆公的另外一個(gè)孫子杨何，與子國(guó)是兄弟）攻打蔡國(guó)，俘虜了蔡國(guó)司馬公子燮悔政，鄭國(guó)人都很高興晚吞，唯獨(dú)子產(chǎn)不隨聲附和，他說：“小國(guó)沒有文治德行卻有武功谋国，再?zèng)]有比這更大的禍患了槽地。楚國(guó)人前來討伐，我們能不順從他們嗎芦瘾？順從了楚國(guó)捌蚊，晉國(guó)的軍隊(duì)就必然來攻。晉楚兩國(guó)進(jìn)攻鄭國(guó)近弟，從今往后缅糟，鄭國(guó)至少在四五年內(nèi)不得安寧了〉挥洌”公子國(guó)（他父親）對(duì)他發(fā)怒窗宦，說：“你知道什么？國(guó)家有出兵的重大命令二鳄，而且有執(zhí)政正卿做主赴涵，小孩子談?wù)撨@些，就會(huì)有殺身之禍订讼∷璐埽”
《左傳·襄公八年》：庚寅，鄭子國(guó)欺殿、子耳侵蔡寄纵，獲蔡司馬公子燮。鄭人皆喜脖苏，唯子產(chǎn)不順程拭，曰：“小國(guó)無文德，而有武功棍潘，禍莫大焉哺壶。楚人來討，能勿從乎蜒谤？從之山宾，晉師必至。晉鳍徽、楚伐鄭资锰，自今鄭國(guó)不四五年，弗得寧矣阶祭”炼牛”子國(guó)怒之曰：“爾何知直秆？國(guó)有大命，而有正卿鞭盟。童子言焉圾结，將為戮矣〕菟撸”
他父親公子發(fā)責(zé)罵他是“童子”筝野，估計(jì)那時(shí)他年齡最大為15歲，最小為10歲粤剧。因此歇竟，子產(chǎn)當(dāng)出生于公元前580年至前575年之間。
子產(chǎn)身為“童子”抵恋，對(duì)鄭國(guó)的國(guó)際處境竟然了然于胸焕议，具有國(guó)際戰(zhàn)略視野，自幼便顯示出他超人的智慧和戰(zhàn)略領(lǐng)悟力弧关。
鄭國(guó)在晉楚之間的尷尬處境盅安，果然被子產(chǎn)言中。在春秋歷史上世囊，鄭國(guó)不得不在晉楚間來回?fù)u擺别瞭，兩邊不討好。一年后在晉與鄭結(jié)盟時(shí)茸习，鄭大夫子駟說：“上天降禍鄭國(guó)畜隶，讓我們處在兩個(gè)大國(guó)之間壁肋。大國(guó)不對(duì)我們友好号胚，反而以戰(zhàn)亂逼迫我國(guó)結(jié)盟，使我們的鬼神不能得到祭祀浸遗，我們的人民不能享受土地出產(chǎn)之物猫胁，不分男女夫婦都那么辛苦羸弱，無處哭訴跛锌∑眩”
《左傳·襄公九年》公子騑趨進(jìn)曰：“天禍鄭國(guó)，使介居二大國(guó)之間髓帽。大國(guó)不加德音菠赚，而亂以要之，使其鬼神不獲歆其禋（yin音因）祀郑藏，其民不獲享土利衡查，夫婦辛苦墊（dian音電）隘無所?告”馗牵”
春秋歷史上晉楚之間的戰(zhàn)爭(zhēng)拌牲，基本上都是因?yàn)闋?zhēng)奪鄭國(guó)的原因俱饿。
2 平息內(nèi)亂子產(chǎn)走上鄭國(guó)政壇
子駟為鄭國(guó)執(zhí)政正卿，子產(chǎn)的父親子國(guó)為司空塌忽，子孔為司徒拍埠。子駟曾經(jīng)得罪了鄭國(guó)大夫尉止；他推行開挖溝田政策土居，又損害了司氏枣购、堵氏、侯氏装盯、子師氏四族人的利益坷虑。公元前563年，這五族人帶領(lǐng)叛賊攻入宮門埂奈，在早朝時(shí)對(duì)西宮發(fā)動(dòng)攻擊迄损，殺死子駟、子國(guó)账磺、子耳等一干卿大夫芹敌。子孔預(yù)先已知此事，沒有上朝垮抗，因而幸免于難氏捞。
子駟之子子西聽說有叛賊，不加戒備急沖沖就跑出來了冒版，收拾好父親的尸骨就去追趕叛賊液茎。叛賊劫持鄭簡(jiǎn)公進(jìn)入北宮。子產(chǎn)聽說發(fā)生叛亂辞嗡，他安排好守門人捆等，備齊所有官員守衛(wèi)，關(guān)閉府庫续室，謹(jǐn)慎收藏栋烤，完善守備，召集人馬挺狰，列成隊(duì)才出門明郭，共有兵車17輛，子產(chǎn)他們收斂尸骨后再去北宮攻打叛賊丰泊。子蟜率領(lǐng)其他國(guó)人薯定，殺掉尉止、子師仆瞳购，侯晉逃往晉國(guó)话侄，堵女父、司臣苛败、尉翩满葛、司齊逃亡宋國(guó)径簿，其他叛亂分子盡數(shù)殺死。
叛亂平息后嘀韧，子孔擔(dān)任執(zhí)政卿篇亭、掌握國(guó)政。他制作盟書锄贷，規(guī)定官員各守其位译蒂、服從執(zhí)政卿的法令。大夫谊却、官員以及卿的嫡子不肯順從柔昼，子孔準(zhǔn)備加以誅殺。子產(chǎn)阻止他炎辨，請(qǐng)求他燒掉盟書捕透。子孔不同意习霹，說：“制作盟書用來安定國(guó)家很泊，大伙發(fā)怒就燒了它，這是大伙當(dāng)政预伺，國(guó)家不也很為難了嗎破喻？”子產(chǎn)說：“大伙怒氣難于觸犯虎谢，專權(quán)的想法難于成功，把兩件難辦的事合在一起來安定國(guó)家曹质，是很危險(xiǎn)的做法婴噩。不如燒掉盟書來安定大家，您得到了所需要的東西羽德，大伙也能夠安定几莽，不也是可以的嗎？專權(quán)的想法行不通玩般，觸犯大伙會(huì)發(fā)生禍亂银觅，您一定要聽順從他們礼饱』滴”子孔不得以就在倉門外邊燒掉了盟書，大伙這才安定下來镊绪。
在危急關(guān)頭匀伏，子產(chǎn)不但善于組織起來與叛賊開戰(zhàn)，也善于安定眾人蝴韭，小小年紀(jì)已經(jīng)顯示去其領(lǐng)導(dǎo)才能够颠。
公元前554年，子孔執(zhí)政獨(dú)斷專行榄鉴，鄭國(guó)君簡(jiǎn)公很擔(dān)心履磨，借機(jī)追究他九年前尉止一伙叛亂以及他引楚軍侵鄭的自認(rèn)蛉抓，命子展、子西攻打子孔剃诅，殺死子孔巷送，瓜分了他的采邑。鄭簡(jiǎn)公命子展主政矛辕，子西負(fù)責(zé)日常政務(wù)笑跛，立子產(chǎn)為卿。子產(chǎn)正式走上鄭國(guó)政壇聊品。
3 不卑不亢子產(chǎn)斥晉政令無常
公元前551年夏季飞蹂，晉國(guó)征召鄭國(guó)人去朝見。子產(chǎn)這時(shí)擔(dān)任鄭國(guó)的少正翻屈，鄭君派他出使陈哑。
他對(duì)晉國(guó)執(zhí)政卿說：“晉國(guó)先君悼公九年（即公元前565年，鄭簡(jiǎn)公元年）伸眶，我國(guó)君在這個(gè)時(shí)候即了位芥颈。即位八個(gè)月，我國(guó)的先大夫子駟就跟從我君來向執(zhí)事朝見赚抡，執(zhí)事對(duì)我國(guó)君不加禮遇爬坑，我國(guó)君恐懼。由于這個(gè)緣故涂臣，我國(guó)二年六月（即公元前564年）就只能朝見楚國(guó)盾计，晉國(guó)因此就討伐鄭國(guó)，有了戲地之役赁遗。楚國(guó)人還很強(qiáng)大署辉，但對(duì)敝邑展現(xiàn)出了禮儀。敝邑想要跟從晉國(guó)岩四，而又害怕犯下大罪哭尝，大家說，‘晉國(guó)恐怕認(rèn)為我們不尊敬有禮儀的國(guó)家’剖煌，因此不敢對(duì)楚國(guó)有二心材鹦。我國(guó)四年三月（即公元前562年），先大夫子蟜又跟從我國(guó)君到楚國(guó)觀察他們有沒有空子可鉆耕姊，晉國(guó)就再伐鄭桶唐，有了蕭魚之役。我們認(rèn)為敝邑靠近晉國(guó)茉兰，就像草木尤泽，我們不過是散發(fā)出來的氣味，哪里敢有不一致？楚國(guó)逐漸衰弱坯约，我國(guó)君拿出了土地上的全部出產(chǎn)熊咽，加上宗廟的禮器，到晉國(guó)接受盟約闹丐，并率領(lǐng)群臣來晉國(guó)參加年終的會(huì)盟网棍。敝邑偏向楚國(guó)的，只是子侯和石盂妇智，回去以后就討伐了他們滥玷。湨梁會(huì)盟的第二年，公孫子蟜已經(jīng)告老退休了巍棱，公孫夏跟從衛(wèi)國(guó)君向貴國(guó)君王朝見惑畴，在嘗祭的時(shí)候拜見君王，參與了祭祀航徙，飲酒吃肉如贷。隔了兩年，聽說貴國(guó)君王要安定東方到踏，四月杠袱，又朝見貴國(guó)君王以聽取結(jié)盟的日期。在沒有朝見的時(shí)候窝稿，沒有一年不聘問楣富，沒有一次事情不跟從。由于大國(guó)的政令沒有常規(guī)伴榔，我們疲憊困乏纹蝴，意外的事情不斷發(fā)生，我們沒有一天不恐懼踪少，但未敢忘掉自己的職責(zé)塘安。晉國(guó)如果安定敝邑，我們自己會(huì)來朝見援奢，哪里用得著命令呢兼犯？如果不體恤敝邑的憂患，反而把不朝見作為借口集漾，那就恐怕不能忍受大國(guó)的命令切黔，而被大國(guó)丟棄成為仇敵了。敝邑害怕這樣的后果帆竹，豈敢忘記貴君的命令绕娘？我們把一切托付給執(zhí)事脓规，請(qǐng)執(zhí)政深思一下栽连。”
子產(chǎn)的一番外交辭令，把“不朝見”的責(zé)任全部歸結(jié)于晉國(guó)的“政令沒有常規(guī)”秒紧，多么高超的外交手腕熬钅啊！
4 據(jù)理力爭(zhēng)子產(chǎn)求晉減輕貢賦
晉國(guó)執(zhí)政士匄（gai音丐熔恢，即范宣子）脐湾，范文子士燮之子，對(duì)諸侯附庸國(guó)要求的貢賦很重叙淌，鄭國(guó)感到難以承受秤掌。公元前549年二月，鄭簡(jiǎn)公帶著子西訪問晉國(guó)鹰霍，子產(chǎn)給范宣子寫了一封信闻鉴，讓子西給他。子產(chǎn)的信如下：
“您治理晉國(guó)茂洒，四鄰各諸侯沒有聽到您有什么美德孟岛，卻知道要交很重的貢賦，敝人感到困惑督勺。敝人聽說君子掌管國(guó)家大政渠羞，并不擔(dān)心缺少財(cái)貨，而害怕難有好名聲智哀。如果諸侯的財(cái)貨都被集中到貴國(guó)國(guó)君手中次询，那么諸侯就有貳心。如果您把這些據(jù)為己有瓷叫，那么晉國(guó)內(nèi)部就會(huì)生出貳心渗蟹。諸侯有貳心，晉國(guó)就難以保存赞辩；晉國(guó)內(nèi)部有貳心雌芽，您的家族就會(huì)遭劫。您怎么會(huì)這么糊涂呢辨嗽！要這些財(cái)貨又有什么意義呢世落？好的名聲是美德的載體。德信是國(guó)家和家族的基石糟需。有好基石屉佳，國(guó)家就不至于毀壞，難道不應(yīng)該致力于此嗎洲押？有德信就快樂武花，快樂就能長(zhǎng)久¤菊剩《詩經(jīng)》說：‘君子之樂在于有美德体箕，這是國(guó)家的基石’专钉，這就是美德吧！‘天帝在上累铅，武王不懷貳心’跃须，這就是好名聲吧！心存忠厚娃兽，對(duì)人體諒菇民，就會(huì)顯出美德，美德并能遠(yuǎn)揚(yáng)投储，遠(yuǎn)方的人就歸服第练，鄰近的人也安心。寧可減輕貢賦而使人感激地說‘你讓我得以生活’玛荞，也不要因掠奪剝削而使人怨恨地說‘你靠掠奪我為生’复旬。象因?yàn)檠例X值錢而斃命，這是因?yàn)槿藗冐澵?cái)?shù)木壒拾〕迥唷驹碍！?/p>
子產(chǎn)的信直指范宣子的過失，而又高舉德信名聲的大旗凡恍，范宣子看了后不但沒生氣志秃，反而很高興，便采納了子產(chǎn)的意見減輕各國(guó)的貢賦嚼酝。范宣子是一個(gè)開明的晉國(guó)執(zhí)政浮还，春秋時(shí)期晉國(guó)著名的政治家。但子產(chǎn)的一封信而使各諸侯屬國(guó)受益闽巩，不能不佩服其過人的才能钧舌。
5 文以言志子產(chǎn)闡述伐陳道義
陳國(guó)是楚鄭之間的一個(gè)小國(guó)，陳國(guó)依仗有楚國(guó)作靠山涎跨，經(jīng)常入侵和騷擾鄭國(guó)洼冻。公元前549年，陳國(guó)與楚國(guó)組成聯(lián)軍再次入侵鄭國(guó)隅很。在公元前548年六月撞牢，鄭國(guó)為了復(fù)仇，子展叔营、子產(chǎn)率車700乘（約5,2500兵力）伐陳屋彪。利用黑夜對(duì)陳國(guó)都城展開進(jìn)攻，攻入都城绒尊，取得了攻伐的勝利畜挥。
晉國(guó)是霸主，鄭國(guó)攻伐陳國(guó)是在未取得他們同意的情況下婴谱，為了獲得晉國(guó)的追認(rèn)蟹但，子產(chǎn)向晉國(guó)奉獻(xiàn)從陳國(guó)繳獲的戰(zhàn)利品躯泰。子產(chǎn)穿著軍服，戎裝來到晉國(guó)矮湘。
晉國(guó)大夫士莊伯質(zhì)問他陳國(guó)有何罪過斟冕。子產(chǎn)回答說：“往昔虞閼（è音額）父任周朝的陶正（主管陶業(yè)的官員）口糕，為周先王效力缅阳。周先王嘉獎(jiǎng)他制作的器物有用于人，而且是虞舜的后裔景描，就把長(zhǎng)女太姬許配給虞閼父的兒子胡公十办，封在陳地，以示誠敬超棺。所以向族，陳國(guó)是我周朝的外甥，至今還依賴著周朝棠绘。陳桓公死后陳國(guó)動(dòng)亂件相，蔡國(guó)想要扶立蔡女所生的人，我國(guó)先君莊公擁立五父佗氧苍，蔡國(guó)殺了他夜矗。我國(guó)便和蔡國(guó)達(dá)成一致，擁戴厲公登位让虐。直到莊公紊撕、宣公，都是我國(guó)所擁立的赡突。夏徵舒動(dòng)亂对扶，成公流亡，又是我們幫助他回國(guó)惭缰。這是您所知道的±四希現(xiàn)在陳國(guó)忘記周朝大德，丟棄我國(guó)的大恩漱受，拋掉我們的姻親逞泄，依仗楚國(guó)人多，欺凌我國(guó)拜效，欲望沒有止境喷众。所以，我們?nèi)ツ暧姓?qǐng)求攻打陳國(guó)的報(bào)告紧憾，沒有得到貴國(guó)的同意到千。于是有陳國(guó)進(jìn)攻我國(guó)，發(fā)動(dòng)?xùn)|門戰(zhàn)役赴穗。凡是陳國(guó)軍隊(duì)所過之處憔四，水井被填膀息，樹木被砍。我們實(shí)在擔(dān)心被削弱了赵，讓太姬蒙羞潜支。幸虧上天厭惡他們，開啟我們攻打他們的念頭柿汛。陳國(guó)自知罪過冗酿，得到應(yīng)有的懲罰。所以络断，我們大膽地獻(xiàn)上俘獲裁替。”
士莊伯又說：“為什么進(jìn)攻小國(guó)貌笨？”
子產(chǎn)回答說：“周先王有令弱判，只要有罪，就要給予懲處锥惋。再說從前天子的土地只有方圓千里昌腰，諸侯各國(guó)的土地不過方圓百里，并依此遞降“虻現(xiàn)在遭商，大國(guó)多大方圓數(shù)千里，要是沒有侵犯小國(guó)淹父，怎么能到這地步呢株婴？”子產(chǎn)的言外之意，現(xiàn)在晉國(guó)土地這么廣闊暑认，不也是討伐小國(guó)侵占其土地得來的嗎困介。
士莊伯說：“為何穿著軍服？”
子產(chǎn)回答說：“我國(guó)先君武公蘸际、莊公是平王的卿士座哩，城濮戰(zhàn)役時(shí)，晉文公發(fā)布命令說：‘你們各自恢復(fù)原來的職務(wù)’粮彤，命令我國(guó)文公穿著軍裝輔佐周王根穷，以接受楚國(guó)俘虜。所以导坟，我們不敢廢棄周王的命令帖池√秤酰”
士莊伯無法反駁，向趙文子匯報(bào)。趙文子說庶柿，他的言辭合乎情理煤裙，違背情理就不吉利。于是，晉國(guó)接受了晉國(guó)獻(xiàn)上的戰(zhàn)利品啥么。
冬十月，子戰(zhàn)陪同鄭簡(jiǎn)公出訪晉國(guó)贰逾，感謝接受鄭國(guó)伐陳對(duì)戰(zhàn)利品悬荣。子西再次伐陳，陳國(guó)終于完全被征服疙剑，同鄭國(guó)達(dá)成和平協(xié)議氯迂。
春秋時(shí)的霸主對(duì)諸侯附庸國(guó)是頤指氣使的，子產(chǎn)的言辭核芽，對(duì)鄭進(jìn)攻陳國(guó)的理由給予了充分的闡述囚戚，使得晉國(guó)無法予以責(zé)問酵熙。
孔子后來編寫春秋時(shí)轧简，對(duì)子產(chǎn)的文辭水平也都是高度稱頌，他說：“言以足志匾二，文以足言哮独，不言，誰知其志察藐？言之無文皮璧，行而不遠(yuǎn)。晉為伯分飞，鄭入陳悴务，非文辭不為功，慎辭哉譬猫！”
沒有子產(chǎn)的高超的文辭讯檐，討伐陳國(guó)就不會(huì)被晉國(guó)承認(rèn)，晉國(guó)以后就可以此作為理由對(duì)鄭國(guó)進(jìn)行討論染服。
6 持續(xù)學(xué)習(xí)子產(chǎn)談為政如農(nóng)功
公元前547年九月别洪，鄭國(guó)大夫然明預(yù)言，晉國(guó)程鄭可能有疑心病柳刮，將不久于人世挖垛。果不其然，程鄭在公元前546年冬十二月死了秉颗。子產(chǎn)由此知道然明是有大智慧的人痢毒，于是向他咨詢治國(guó)方略。然明告訴他：“要視民如子蚕甥。見到不仁的人就要誅滅他哪替，猶如老鷹追趕鳥雀一樣∩颐穑”子產(chǎn)很高興夷家，把這些話告訴了子太叔蒸其，并且說：“以前，我見到的只是然明的外貌库快，如今我看清他的心了摸袁。”
子太叔向子產(chǎn)詢問政事义屏。春秋時(shí)期靠汁，農(nóng)業(yè)當(dāng)然是最重要的，糧食生產(chǎn)是當(dāng)時(shí)各國(guó)政府的主要關(guān)切闽铐，子產(chǎn)就拿事農(nóng)作為例子向子太叔說明如何為政蝶怔，他說：“國(guó)政猶如農(nóng)事，日夜想著它兄墅，開始深思熟慮接著又想法取得成功踢星，早晚都照想的去做，先思后行隙咸，就如農(nóng)田有田埂那樣沐悦。這樣，過錯(cuò)就會(huì)少了五督〔胤瘢”
7 摒棄筑壇子產(chǎn)維持鄭國(guó)尊嚴(yán)
公元前546年，由于宋國(guó)的斡旋充包，晉楚兩大諸侯國(guó)聯(lián)盟在宋國(guó)舉行“弭兵”大會(huì)副签，規(guī)定諸侯國(guó)都須向晉國(guó)和楚國(guó)兩個(gè)盟主朝見。
鄭國(guó)本是晉國(guó)聯(lián)盟集團(tuán)成員基矮，現(xiàn)在也需要向楚國(guó)朝見淆储。公元前545年九月，子產(chǎn)擔(dān)任相禮愈捅，陪同鄭簡(jiǎn)公出訪楚國(guó)遏考。鄭國(guó)外交使團(tuán)搭建帳篷而不設(shè)壇。外仆（主管設(shè)壇和為舍的官員）進(jìn)言說：“從前先大夫輔相先君前往四方各國(guó)蓝谨，從不曾不設(shè)壇灌具。從那以后，都是照此辦理的∑┪祝現(xiàn)在您不除草就搭建帳篷咖楣，恐怕不可以吧？”
子產(chǎn)說：“大國(guó)到小國(guó)去芦昔，就要筑壇诱贿；小國(guó)前往大國(guó)，只要草草搭建帳篷就行了，哪里用得著筑壇珠十？我聽說料扰，大國(guó)去小國(guó)有五樣好處：原諒其罪過，赦免其過失焙蹭，救助其災(zāi)難晒杈，獎(jiǎng)勵(lì)其德行與典范，教導(dǎo)其不完善之處孔厉。小國(guó)因而不困乏拯钻，感念和順服大國(guó)就如回到家一樣，因此大國(guó)要筑壇以顯揚(yáng)其功勞撰豺，昭示后人粪般，不要在修明德行上懈怠。小國(guó)去大國(guó)有五樣壞處：向大國(guó)解釋自己的罪過污桦，被大國(guó)索要自己缺少的東西亩歹，奉行大國(guó)的命令，向大國(guó)奉獻(xiàn)貢品寡润，聽從大國(guó)下達(dá)的不時(shí)之令捆憎。不然舅柜，就是加重小國(guó)的進(jìn)貢財(cái)物梭纹，用來祝賀其喜事和吊唁其兇禍，這些都是小國(guó)的禍患致份，哪里用得著筑壇來顯揚(yáng)自己的災(zāi)禍变抽？把這些告訴子孫，不要顯揚(yáng)禍患就行了氮块∩茉兀”
一方面，子產(chǎn)摒棄筑壇的傳統(tǒng)作法滔蝉，為鄭國(guó)節(jié)約了很多的財(cái)物和人力成本击儡，也是富國(guó)利民的舉措；另一方面蝠引，也反映出子產(chǎn)對(duì)各國(guó)的關(guān)系了解非常透徹阳谍，言談中透露出對(duì)鄭國(guó)屈從于大國(guó)是多么的不情愿而又無賴。
8 臨危受命子產(chǎn)執(zhí)政任賢用能
公元前543年七月十一日螃概，鄭國(guó)發(fā)生內(nèi)亂矫夯，鄭大夫公孫黑（字子皙）與鄭國(guó)執(zhí)政伯有（良霄）有仇，率領(lǐng)其族兵攻打伯有吊洼。伯有平日里就嗜酒如命训貌，這時(shí)正好他喝得爛醉如泥，見有人來攻，稀里糊涂地逃跑了递沪，其族人多被殺豺鼻。七月二十四日，伯有逃回都城款慨，被子駟氏（子皙家族）帶人殺死在羊市上拘领。子產(chǎn)對(duì)伯有家族被殺，大為傷心樱调，但又無力制止约素。他收斂了伯有被殺的家人，又在羊市上將伯有收斂入棺笆凌，幫助安葬在斗城圣猎，表現(xiàn)出以禮為先。
子產(chǎn)所表現(xiàn)出的禮和義乞而，讓子皮大為感動(dòng)送悔。子皮是鄭國(guó)的攝政卿，他自己不愿意直接管理日常事務(wù)爪模，決定將國(guó)政交給子產(chǎn)負(fù)責(zé)欠啤，子產(chǎn)推辭說：“國(guó)家小而又緊鄰大國(guó)，公族龐大屋灌，受寵者多洁段，沒法治理」补”子皮說祠丝，“我?guī)ьI(lǐng)眾人聽從你的命令，誰敢冒犯你除嘹？你好好地輔佐國(guó)政吧写半。國(guó)家不在于大小。小國(guó)能事奉大國(guó)尉咕，國(guó)家就能寬舒和緩叠蝇。”
子產(chǎn)正式從亞卿的位置上升到執(zhí)政卿的位置年缎，負(fù)責(zé)鄭國(guó)國(guó)政的日常管理悔捶，相當(dāng)于現(xiàn)今的國(guó)家總理。
子產(chǎn)善于了解各人的優(yōu)點(diǎn)和能力晦款，選擇賢能者加以任用炎功。馮簡(jiǎn)子能決斷大事，子太叔美秀而又文采缓溅；子羽（公孫揮）能了解四方諸侯的政令蛇损，明辨各國(guó)大夫的家族姓氏、爵祿職能、身份貴賤淤齐、能干與否股囊，又善于辭令；裨諶善于出謀劃策更啄，他避開嘈雜的環(huán)境稚疹，在野外安靜的大自然里思考便能有正確的判斷。鄭國(guó)一旦有和諸侯交往的事情祭务，子產(chǎn)就向子羽詢問四方諸侯的情況内狗，如有需要，讓他多準(zhǔn)備幾份外交辭令义锥。
子產(chǎn)要求柳沙，鄭國(guó)接待外賓的部門也必須待客有禮。公元前542年十二月拌倍，衛(wèi)國(guó)的北宮文子陪同衛(wèi)襄公前往楚國(guó)赂鲤，路過鄭國(guó)，受到鄭國(guó)的友好而禮貌地接待柱恤。印段在棐林（今河南新鄭郊區(qū)）去慰勞他們数初，行聘問之禮，用郊勞的辭令梗顺。北宮文子進(jìn)入鄭國(guó)都訪問泡孩，子羽為行人，馮簡(jiǎn)子與子太叔出來迎賓荚守。聘禮結(jié)束后珍德，文子向衛(wèi)襄公稱頌鄭國(guó)有禮儀，說他們幾代人都將有福矗漾，大概不會(huì)被大國(guó)討伐了。
9 安定大族子產(chǎn)推進(jìn)朝政改革
子產(chǎn)上任不久薄料，就推出了一系列改革開發(fā)措施敞贡，使國(guó)都與鄉(xiāng)間的一切管理都有章可循，上下各司其職摄职、各盡其責(zé)誊役，嚴(yán)肅依法施政，實(shí)施國(guó)家治理體系改革谷市。他實(shí)行封洫政策：清理田畝蛔垢，劃定田界，將被侵占的田地歸還給其主人迫悠，按照居民戶口人數(shù)安排相應(yīng)的房舍和耕地鹏漆，實(shí)施經(jīng)濟(jì)改革，調(diào)動(dòng)老百姓的積極性。大夫忠誠儉樸的艺玲，他就聽從親近括蝠，驕橫放肆的他就懲罰，實(shí)施官員任用標(biāo)準(zhǔn)的改革饭聚。
鄭穆公的后裔豐卷（字子張）將要舉行祭祀忌警，請(qǐng)求去打獵一些祭品。子產(chǎn)不批準(zhǔn)秒梳，他說：“唯有國(guó)君祭祀才用新殺的動(dòng)物法绵，其他人只要普通的祭品齊備就行了±业猓”
豐卷大怒礼烈，退出后就召集族兵想要攻打他。子產(chǎn)也生氣了婆跑，覺得鄭國(guó)的執(zhí)政不好當(dāng)此熬，準(zhǔn)備一走了之，準(zhǔn)備出奔晉國(guó)滑进，子皮勸阻了他犀忱。子皮對(duì)豐卷的無禮行為加以斥責(zé)，將豐卷逐出鄭國(guó)扶关，豐卷出逃晉國(guó)阴汇。子產(chǎn)請(qǐng)求不要沒收豐卷的田產(chǎn)、房舍节槐，三年后便把他召回搀庶，并把田產(chǎn)、房舍及三年來的收入都?xì)w還給他铜异。
有些事要伯石（公孫段哥倔，字子石）去辦才能辦好時(shí)，子產(chǎn)就送給他城邑揍庄。伯石是鄭國(guó)七穆之一公子平（字子豐）的兒子咆蒿。伯石也接受送給他的城邑，可見伯石是一個(gè)比較貪財(cái)?shù)娜恕?/p>
子太叔是游氏宗族的宗主蚂子，也是鄭國(guó)的七穆之一沃测，對(duì)子產(chǎn)的作法不理解，他說：“大家都為國(guó)出力食茎，為何特別獎(jiǎng)賞伯石蒂破？”
子產(chǎn)說：“人沒有欲望是很難的。我使他們的欲望得到滿足别渔，好讓他們?yōu)閲?guó)辦事附迷。并以此要求他們把事情辦好惧互。這不是我的成功，難道還是別人的成功挟秤？為什么舍不得城邑壹哺？城邑又跑不掉∷腋眨”
子太叔說管宵，“要是周邊鄰國(guó)議論怎么辦？”
子產(chǎn)說攀甚，“我這樣做不是為了分裂國(guó)家而是使國(guó)家和睦箩朴，周邊國(guó)家有什么可說的呢？《鄭書》上說秋度，安定國(guó)家一定要優(yōu)先考慮大族炸庞。先安定大族，以觀察其結(jié)果荚斯〔壕樱”可見，子產(chǎn)是多么洞悉人性事期，知道獎(jiǎng)賞下屬滥壕。
不久，伯石因?yàn)楹ε露怀隽顺且厥奁赢a(chǎn)還是給了他绎橘。
伯有死后，子產(chǎn)讓太史命令伯石為卿唠倦，伯石推辭家妆。太史走后木张，伯石卻又要求重發(fā)任命書襟雷。發(fā)布了任命岳瞭，伯石又推辭，這樣往返了三次枷餐，伯石才接受任命入朝拜謝靶瘸。伯石渴求權(quán)勢(shì)又貪慕美名的性情，通過這件事表現(xiàn)得淋漓盡致毛肋。子產(chǎn)對(duì)伯石的了解就更加透徹，他非常厭惡這樣虛偽的為人屋剑，但還是讓他居于僅次于自己的職位润匙。
子產(chǎn)從政一年后，民間流傳著一些歌謠：“將我的衣冠藏起來唉匾，把我的田產(chǎn)再安排孕讳。誰要?dú)⒆赢a(chǎn)匠楚，我定跟從他！”從政三年后厂财，民間流傳的歌謠也變了：“我有子弟芋簿，子產(chǎn)使他受教育；我有田地璃饱，子產(chǎn)使它增產(chǎn)量与斤。子產(chǎn)如果死了，誰能繼承他荚恶？”
可見撩穿，子產(chǎn)剛當(dāng)政時(shí)，很多人對(duì)他的政策還是很不理解的谒撼，但三年后食寡，人們就看到了子產(chǎn)新政的成效，都擁護(hù)他廓潜。這與子皮對(duì)子產(chǎn)為政的堅(jiān)定支持也是分不開的抵皱。
10 義正詞嚴(yán)子產(chǎn)斥晉慢待諸侯
公元前542年十月，魯國(guó)國(guó)君襄公去世辩蛋。這期間呻畸，子產(chǎn)正好陪同鄭簡(jiǎn)公到晉國(guó)出訪。晉平公借口魯襄公的喪事堪澎，沒有接見擂错，讓鄭國(guó)外交使團(tuán)一伙人干等著。子產(chǎn)派人把招待外賓的賓館圍墻全部拆毀樱蛤，把車馬都趕進(jìn)館舍钮呀。這可是一件驚天動(dòng)地的事情。主管諸侯館舍的晉大夫士匄（士文伯）非常生氣昨凡，責(zé)問子產(chǎn)為什么要這樣作爽醋，他說：“我們盜賊很多，把賓館的圍墻加高是為了來訪諸侯賓客的安全”慵梗現(xiàn)在蚂四，你拆毀了它，如何滿足賓客的需要呢哪痰？”
子產(chǎn)不急不慢地說：“敝國(guó)狹小遂赠，夾在大國(guó)之間，大國(guó)隨時(shí)要敝國(guó)進(jìn)貢財(cái)物晌杰，所以我們不能安居跷睦，搜盡敝國(guó)的財(cái)物，前來朝見肋演。恰逢你們不得閑抑诸，沒能得見烂琴，有沒有得到明示，不知什么時(shí)候接見蜕乡。既不敢進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物奸绷，又不敢把它們放在露天。如果獻(xiàn)納层玲，這些財(cái)物將成為貴國(guó)君府庫中的物品号醉，不經(jīng)過一定的儀式，我們是不敢獻(xiàn)納的称簿。如果放在露天扣癣，又怕時(shí)而干燥時(shí)而潮濕，或被蟲咬憨降。使東西損壞父虑，從而加重敝國(guó)的罪責(zé)∈谝”
子產(chǎn)接著講述晉國(guó)先君對(duì)諸侯的禮遇：“我聽說晉文公當(dāng)盟主的時(shí)候士嚎，宮室低小，沒有可供觀覽的臺(tái)謝悔叽，卻把接待諸侯的賓館建得高大寬敞莱衩，賓館就如同國(guó)家的路寢正廳。修繕館舍的倉庫娇澎、馬廄笨蚁，司空按時(shí)平整道路，泥水匠按時(shí)粉刷館舍宮室墻壁趟庄。諸侯的并可來了括细，甸人（管理柴薪的人）在庭院中點(diǎn)起火把，仆人巡視賓館戚啥，車馬有安置的場(chǎng)所奋单，賓客的仆從有專人替代，管車官員給車軸加好油猫十，管灑掃的隸人和養(yǎng)牛馬览濒、看馬的，各司其責(zé)拖云，百官各人陳列其禮品贷笛；文公不讓賓客耽擱，也沒有失禮的事情宙项；還與賓客優(yōu)樂與共昨忆，有意外情況就加以安撫；對(duì)賓客熱情教導(dǎo)杉允，所缺乏的給予周濟(jì)照顧邑贴。賓至如歸，不但沒有災(zāi)患叔磷，不怕盜賊拢驾，也不怕干濕「幕”
子產(chǎn)進(jìn)而斥責(zé)晉國(guó)對(duì)諸侯的傲慢無禮：“如今貴國(guó)的銅鞮宮綿延數(shù)里繁疤，而把諸侯安頓在象給下人住的地方，大門進(jìn)不去車秕狰，又無法越墻進(jìn)入稠腊；盜賊公然橫行，而天災(zāi)又無法防止鸣哀。賓客覲見沒有一定的時(shí)間架忌，國(guó)君的命令也不知什么時(shí)候發(fā)出。如果不拆毀圍墻我衬，就沒有地方藏貢品而加重罪責(zé)叹放。謹(jǐn)提問貴執(zhí)事對(duì)我們有什么指教？雖然貴國(guó)逢到魯國(guó)喪事挠羔，可者同樣也是敝國(guó)感到憂戚的事井仰，如果能讓獻(xiàn)納財(cái)禮，我們?cè)赴褔鷫π藓迷匐x開破加。這就是國(guó)君的恩惠俱恶，豈敢害怕辛勞？”
士文伯無言以對(duì)范舀，回去復(fù)命合是。趙文子說，“他說的是實(shí)情尿背，是我們德行有虧端仰，用下人住的房屋接待諸侯，是我們的過錯(cuò)田藐±笊眨”他讓士文伯代他去道歉，并馬上安排晉平公接見鄭國(guó)使團(tuán)汽久。晉平公禮儀有加鹤竭，厚加款待，贈(zèng)送了豐厚的禮物景醇，然后讓他們回去了臀稚。
晉國(guó)于是新建了接待諸侯的賓館。
子產(chǎn)善于辭令三痰，對(duì)晉國(guó)慢待諸侯進(jìn)行指責(zé)吧寺，拆毀了圍墻窜管，還使晉國(guó)認(rèn)錯(cuò)，修建新館舍還讓諸侯國(guó)也因此受益稚机。
文辭真是重要澳环！正如《詩經(jīng)》上說：辭令和諧赖条，民眾團(tuán)結(jié)失乾；辭令動(dòng)聽，百姓安定纬乍。
11 允議朝政子產(chǎn)堅(jiān)持不毀鄉(xiāng)校
公元前542年碱茁，當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)的言論比較開放自由仿贬，培訓(xùn)與教育應(yīng)該還比較普及纽竣，學(xué)社、鄉(xiāng)校在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)比較多诅蝶。鄭國(guó)人閑暇時(shí)就到鄉(xiāng)校相聚退个，在那里議論國(guó)家大事、政府的執(zhí)政得失调炬。從這點(diǎn)來看语盈，中國(guó)歷來如此，平民百姓歷來關(guān)心國(guó)家大事缰泡。
鄭國(guó)大夫然明擔(dān)心人們妄議國(guó)政刀荒，對(duì)子產(chǎn)說：“毀掉鄉(xiāng)校怎么樣？”
子產(chǎn)說：“為什么呢棘钞？人們?cè)缤硇菹r(shí)到那里走走缠借，評(píng)論一下執(zhí)政的好壞。他們認(rèn)為好的宜猜，我就推行它泼返；他們不贊成的，我就改掉它姨拥。他們實(shí)際上是我的老師呀绅喉，為什么要?dú)У羲课衣犝f憑借忠善可以減少怨言叫乌，沒聽說用威勢(shì)能夠防止怨恨柴罐。用強(qiáng)硬辦法難道不能立刻把人們的口堵住憨奸？但就如預(yù)防河水決口一樣革屠。如果大決口，傷害人必然很多，我沒辦法解救似芝。不如開小口加以引導(dǎo)那婉、疏通，不如讓我聽到這些批評(píng)后而作為藥石來使我改正国觉“墒眩”
然明說：“我從今以后知道您確實(shí)是可以成就大事的，我實(shí)在沒有才能麻诀，如果真按您的想法去做，鄭國(guó)就有了可靠的保障傲醉，豈止我們幾個(gè)大臣得到好處蝇闭？”
孔子后來聽說了子產(chǎn)關(guān)于人們議政的那番話，說道：“由此看來硬毕，人們說子產(chǎn)不仁呻引，我才不相信呢⊥驴龋”
12 能力優(yōu)先子產(chǎn)智談管理用人
尹何是子皮的家臣逻悠。公元前542年，子皮想讓他管理其封邑韭脊，他去問問子產(chǎn)的看法童谒。子產(chǎn)認(rèn)為他太年輕，管理封邑還不知道行不行沪羔，應(yīng)該謹(jǐn)慎從事饥伊。子皮說：“這個(gè)人忠厚老實(shí)，我喜歡他蔫饰，他不會(huì)背叛我琅豆。讓他去學(xué)習(xí)一下，他就更加知道該怎么去管理了篓吁∶Ｒ颍”
“可不行啊，”子產(chǎn)說杖剪，“喜歡一個(gè)人冻押，是希望對(duì)他有利。現(xiàn)在您愛一個(gè)人摘盆，就把政事交給他去辦理翼雀，就象還不會(huì)拿刀就讓他去割東西，會(huì)對(duì)他造成傷害的孩擂。您這樣愛人狼渊，只會(huì)傷害他，那么誰還會(huì)求得您的喜愛呢？您對(duì)于鄭國(guó)是棟梁狈邑，如果棟梁折斷椽子就會(huì)崩塌城须，我也將被壓在下面，我因此斗膽怎敢把全部話都說出來米苹。比如糕伐，您有漂亮的綢緞，是不會(huì)讓人用它來學(xué)裁剪的蘸嘶。大官良瞧、大邑，是您身家性命的庇護(hù)训唱，反而讓人去學(xué)著管理褥蚯，豈不是比讓不會(huì)裁縫的人去剪裁美錦更糟糕嗎？我聽說要先學(xué)習(xí)以后再做官况增，沒聽說過把做官作為學(xué)習(xí)手段的赞庶。如果這樣去做，一定有傷害澳骤。譬如打獵歧强，熟悉了射箭駕車，就能獲得獵物为肮，如果不曾駕車射箭摊册，那他一心害怕車翻被壓，哪有時(shí)間顧及獵獲呢弥锄？”
“說得太好了丧靡！”子皮大受啟發(fā)，“我實(shí)在考慮不周籽暇。我聽說君子致力于重大温治、長(zhǎng)遠(yuǎn)的事務(wù)，小人只知道小的戒悠、眼前的事情熬荆。我是一個(gè)目光短淺的人，衣服穿在我身上绸狐，我知道愛惜它卤恳，大官、大邑恰恰是用來護(hù)身的寒矿，我卻疏遠(yuǎn)輕視它突琳。沒有你這番話，我還不明白符相。以前我說過拆融，你治理鄭國(guó)蠢琳，我管理我的家，讓我有所依托庇護(hù)镜豹，這就可以了“列耄現(xiàn)在看來還不行，請(qǐng)從現(xiàn)在起趟脂，即使是我的家事泰讽，也聽你的∥羝冢”
子產(chǎn)說已卸，“人心不相同，就像人的兩目各不相同一樣镇眷，我哪敢說您的面目就跟我的一樣呢咬最？不過我是覺得這有危險(xiǎn)，所以就實(shí)言相告欠动。”
在管理上如何用人的道理惑申，子產(chǎn)認(rèn)為應(yīng)該先學(xué)會(huì)管理具伍，先建立能力，而后才可以付以重任圈驼，他通俗的比喻人芽，寥寥數(shù)語，把管理用人的道理簡(jiǎn)單淺顯地說出來绩脆，實(shí)在是讓人欽佩萤厅。子皮覺得子產(chǎn)是個(gè)忠誠的人，對(duì)把國(guó)政托付給他就更加放心了靴迫。
13 宣揚(yáng)禮義子產(chǎn)處罰秉持公道
公元前541年惕味，鄭大夫徐吾犯的妹妹嬌美可愛，鄭國(guó)公孫楚（字子南）聽聞了玉锌，就下了聘禮定婚名挥。公孫黑（字子皙）明知其已受聘，卻也強(qiáng)行也去下聘禮主守。徐吾犯感到為難禀倔，公孫楚和公孫黑都是公族游氏，其勢(shì)力強(qiáng)大参淫，很害怕得罪他們救湖，把這事告訴了子產(chǎn)。子產(chǎn)說涎才，“這是國(guó)家政事混亂所致鞋既，不是你的憂患。你妹妹愿意嫁給誰就嫁給誰√尉龋”
徐吾犯就向公孫楚和公孫黑兩人提出畏邢，讓妹妹來選婿放可。二人都答應(yīng)了敬察。
擇婿那天，公孫黑打扮得漂漂亮亮到徐家鳍置，在堂上放好禮物就禮貌退出了蹭沛。公孫楚穿著戎裝來到臂寝，左右開弓射了兩箭，接著一躍跳上了他的車驅(qū)馬而去摊灭。徐吾犯的妹妹從屋里觀察他們咆贬。她覺得公孫黑確實(shí)一表人才，而公孫楚才是真正的男子漢帚呼，大丈夫要象大丈夫掏缎，妻子要象妻子，才是所謂的順煤杀。于是她傾心于公孫楚眷蜈，嫁給了他。
公孫黑大怒沈自，過了不久酌儒，他偷偷在衣服里面穿好皮甲去見公孫楚，想殺死他而奪其妻枯途。他們兩個(gè)決斗起來忌怎，但公孫黑不是對(duì)手，他打不過酪夷。公孫楚就持矛戈追趕榴啸，到了交叉路口，他們有打在一起捶索，公孫楚用戈擊傷了公孫黑插掂。公孫黑逃了回來，先向大夫們告狀腥例，說他好心去見公孫楚辅甥，沒想到公孫楚居心不良，打傷了他燎竖。
兩個(gè)公族子弟斗毆璃弄，這是違反了族規(guī)，必須加以處罰构回。大夫們?cè)谝黄鹕塘恐目椋赢a(chǎn)說：“雙方都有理疏咐，但按照禮儀，年幼地位低的有罪脐供，所以最在公孫楚浑塞。”子產(chǎn)這時(shí)偏向于公孫黑政己。
于是逮捕了公孫楚酌壕，宣告他有五條罪狀：國(guó)家大節(jié)有五項(xiàng)：要畏懼國(guó)君的威嚴(yán)，聽從他的政令歇由，尊重顯貴者卵牍，事奉年長(zhǎng)者，奉養(yǎng)親眷÷倜冢現(xiàn)在國(guó)君在國(guó)都里糊昙，你卻動(dòng)用武器，這是不畏懼國(guó)君的威嚴(yán)谢谦；干犯國(guó)紀(jì)释牺，這是不聽從政令；公孫黑是上大夫回挽，你是下大夫船侧，卻不甘居于其下，這是不尊重顯貴厅各；年幼而不恭敬，是不事奉年長(zhǎng)者预柒；用武器對(duì)付堂兄队塘，這是不事奉親眷。
可伶的公孫楚宜鸯，被惡人先告狀憔古。他可能就錯(cuò)在使用了武器，應(yīng)該赤手空拳與公孫黑搏斗淋袖。子產(chǎn)在征求了公孫楚一族游氏宗主太叔游吉的意見后鸿市，五月初二，公孫楚被放逐到吳國(guó)即碗。公孫黑此后更加囂張跋扈焰情。
此次風(fēng)波后，鄭簡(jiǎn)公與卿大夫們?cè)诠珜O段氏家開會(huì)討論訂立規(guī)矩剥懒，防止此類事件的再次發(fā)生内舟。
公孫黑沒有接受此次事件的教訓(xùn)，一年后初橘，即公元前540年秋验游，他想作亂殺掉游氏宗主太叔而取而代之充岛，由于他傷發(fā)作而作亂失敗。游氏與諸大夫都想討伐公孫黑耕蝉。此時(shí)子產(chǎn)外地調(diào)研崔梗，他聽說后就立即動(dòng)身趕回了國(guó)都，他阻止了討伐垒在，他向公孫黑列出了三條罪狀：一是擅自討伐伯有蒜魄，禍害國(guó)家（指公元前543年子皙帶族兵討伐執(zhí)政伯有）；二是與兄弟爭(zhēng)搶妻室（指上一年與公孫楚爭(zhēng)妻）爪膊，三是強(qiáng)行加入卿大夫的薰隧盟會(huì)权悟。子產(chǎn)逼迫公孫黑上吊自殺，避免了一場(chǎng)殺戮和內(nèi)戰(zhàn)推盛。
14 談古論姬子產(chǎn)診治平公之疾
公元前541年峦阁，晉平公有病，鄭簡(jiǎn)公派子產(chǎn)去到晉國(guó)出訪耘成，并代表他去探視平公的病情榔昔。晉大夫羊舌肸（字叔向）詢問子產(chǎn)說：“我們國(guó)君的疾病，卜人說‘是實(shí)沈瘪菌、臺(tái)駘（tái音臺(tái)）在作怪’撒会，太史不知道這時(shí)何方神圣，請(qǐng)問這是什么神靈师妙？”
子產(chǎn)說：“從前高辛氏有兩個(gè)兒子诵肛，大的叫閼伯，小的叫實(shí)沈默穴，他們住在大樹林里怔檩，互不能相容，整天拿著武器互相攻打蓄诽。帝堯看不過去了薛训，就把閼伯遷移到商丘，用大火星來定時(shí)節(jié)仑氛。商朝人于是沿用這個(gè)辦法乙埃，所以大火星成了商星。把實(shí)沈遷移到大夏锯岖，用參星來定時(shí)節(jié)介袜，唐國(guó)人沿用這個(gè)辦法，以歸服事奉夏朝米酬、商朝赃额。唐國(guó)的末世國(guó)君叫做唐叔虞加派。正當(dāng)武王夫人邑姜（周武王軍師姜太公的女兒跳芳，齊國(guó)始封君齊太公）懷著太叔的時(shí)候，夢(mèng)見天帝對(duì)自己說：‘我為你的兒子起名為虞飞盆，將唐國(guó)給他，屬于參星孽水，而繁衍養(yǎng)育他的子孫城看〔饽’等到生下來谒主，有紋路在他掌心像‘虞’字霎肯，就取名為虞榛斯。等到周成王滅了唐國(guó)肖抱，就把唐地封給了虞（即太叔意述，晉國(guó)始封君）荤崇，所以參星是晉國(guó)的星宿术荤。從這里看來每篷，那么實(shí)沈就是參星之神了。從前金天氏有個(gè)后裔叫做昧舱权，擔(dān)任水官長(zhǎng)宴倍，生了允格鸵贬、臺(tái)駘阔逼。臺(tái)駘能繼承父親的官職郭变，疏通汾水诉濒、洮水未荒，筑堤堵住大澤片排，讓人們就住在廣闊的高原地區(qū)率寡。顓頊帝因此嘉獎(jiǎng)他冶共，把他封在汾水流域捅僵，沈庙楚、姒、蓐酪捡、黃四國(guó)世代都祭祀他『饺啵現(xiàn)在晉國(guó)主宰了汾水一帶而滅掉了這四個(gè)國(guó)家金刁。由此看來尤蛮，那么臺(tái)駘就是汾水之神了产捞∨髁伲”
叔向聽得聚精會(huì)神看靠⌒妫“不過谤祖，”子產(chǎn)接著說凸主，“這兩位神不會(huì)降禍到貴國(guó)國(guó)君身上秕铛。山川的神靈，遇到水旱瘟疫這些災(zāi)禍供置，就向它們祭祀禳災(zāi)芥丧；日月星辰的神靈续担，遇到雪霜風(fēng)雨不正常乖仇，也向它們祭祀禳災(zāi)乃沙。至于貴國(guó)國(guó)君的疾病警儒，不過是由于勞逸蜀铲、飲食记劝、哀樂不適度的緣故。山川蹄衷、星辰的神靈又哪能降病給他呢愧口？我聽說，君子有四段時(shí)間：早晨用來聽取政事厚骗，白天用來調(diào)查詢問领舰，晚上用來修訂政令冲秽，夜里用來安歇身體排霉。這樣就可以有節(jié)制地宣泄氣血攻柠，不讓它有所堵塞而損傷身體辙诞，使心情不爽飞涂，弄得百事昏亂较店×撼剩”
“現(xiàn)在莫非晉侯把精力全部用在一個(gè)地方，結(jié)果就生出病來了寻咒∶兀”子產(chǎn)對(duì)晉侯擁有的侍妾當(dāng)然很了解叫挟，他這時(shí)已經(jīng)開始懷疑晉侯之疾與妻妾有關(guān)。他看力叔向一眼奋献，繼續(xù)說：“我又聽說秽荞，國(guó)君的妻妾不能有同姓的扬跋，否則子孫就不能昌盛。美貌者集中到一個(gè)人那兒朴上，那樣就要生出疾病痪宰。君子所以厭惡這個(gè)衣撬。所以《志》說：‘買姬妾侍女不知道她的姓具练，就占卜一下’。這兩條陵究，古人是非常慎重的畔乙。男女婚姻要辨別姓氏，這是禮儀的大事‰咕希現(xiàn)在君王的宮里有四個(gè)姬姓侍妾难述，恐怕他的病就是這個(gè)緣故吧胁后！如果是由于這兩條攀芯，病就不能治了侣诺。去掉這四個(gè)姬姓女子還可以趴久，否則就必然得病了彼棍±乃郑”
聽了子產(chǎn)的解釋，叔向恍然大悟瘦真，他說：“好啊诸尽，我聞所未聞呢，這些話都是對(duì)的啊际看≈倜觯”
叔向把子產(chǎn)的解釋告訴了晉平公屑彻，平公非常佩服子產(chǎn)的淵博知識(shí)社牲，送給他很豐厚的財(cái)物膳沽。
晉侯的病除了四個(gè)侍妾是姬姓外陨界，還是因?yàn)樗^度腮敌、淫欲無節(jié)制糜工，內(nèi)熱產(chǎn)生蠱惑之疾，這后來秦國(guó)春秋時(shí)代的名醫(yī)醫(yī)和給了他診斷刨裆。
15 實(shí)施丘賦子產(chǎn)改革兵役制度
不是國(guó)家的每一項(xiàng)政策都能得到所有人的擁護(hù)，尤其是政策與人們的利益會(huì)產(chǎn)生沖突的時(shí)候努潘。
丘疯坤，為鄉(xiāng)郊奴隸的居所，隸屬于采邑主刑峡，原來的政策是不服兵役的诫舅。魯昭公四年刊懈，即公元前538年虚汛，子產(chǎn)作出調(diào)整、發(fā)布政策命令将谊，規(guī)定他們也要出軍賦、服兵役栋齿。利益因此而受損的人因此都咒罵子產(chǎn)，他們說：“他的父親死在路上谷丸，他自己毒如蝎子的尾巴，他在國(guó)內(nèi)發(fā)布這樣的命令揩慕，國(guó)家將會(huì)變成什么樣子迎卤？”
鄭國(guó)大夫子寬把這些話告訴了子產(chǎn)劲藐。子產(chǎn)說：“這有什么妨害？如果有利于國(guó)家汰现，我生死都不在乎瞎饲。何況我聽說做好事的人不改變他的原則，所以能有所成。百姓不可盡得其欲，法度不可更改斟珊。《詩經(jīng)》說：‘在禮義上沒有過錯(cuò)堵漱，何必?fù)?dān)心閑言碎語’。我不會(huì)改變了愉镰。”
《左傳 昭公四年》：《詩曰》：“禮義不愆（qian音千）隘竭，何恤于人言”
但子寬對(duì)子產(chǎn)的作法大不以為然货裹，也非常擔(dān)心，他說：“國(guó)氏（即子產(chǎn)家族）恐怕要先滅亡了搔预！君子在薄取的基礎(chǔ)上制訂法令，其后果尚且還有厚斂貪婪的隱憂船庇。而在貪婪的基礎(chǔ)上制定的法令，其后果將會(huì)怎么樣呢窃爷？姬姓列國(guó)，蔡國(guó)及曹國(guó)和滕國(guó)姓蜂，大概是要先滅亡按厘，因?yàn)樗鼈冟徑髧?guó)而沒有禮儀。鄭國(guó)會(huì)在衛(wèi)國(guó)之前就滅亡钱慢，因?yàn)樗R近大國(guó)而沒有法度。政令不遵循法度束莫，而是由自己的意志來決定造虏。老百姓人各有志，怎么會(huì)尊崇上面的人呢麦箍？”
但是漓藕，子產(chǎn)不為所動(dòng)，堅(jiān)持其對(duì)國(guó)家有利的政策挟裂∠沓看來，執(zhí)政者，需要有子產(chǎn)那樣的勇氣袄跏暑脆！
16 鼎鑄刑書子產(chǎn)推動(dòng)依法治國(guó)
子產(chǎn)是一位法家，主張國(guó)家制定明確的法律狐肢，并公之于眾添吗，讓民眾知曉和遵守，依法治國(guó)份名。
公元前536年三月碟联，在子產(chǎn)的推動(dòng)下，鄭國(guó)把刑法法律條文鑄在鼎上僵腺，向大眾公布鲤孵。這在中國(guó)歷史上，是首開法家明正法典之先河辰如。
晉國(guó)大夫叔向（即羊舌肸）知道了這件事普监，派人送給子產(chǎn)一封信，他的信是這樣寫的：“開始我對(duì)您寄予希望琉兜，現(xiàn)在我不這么想了凯正。從前先王衡量犯罪的輕重來斷定刑罰，而不制定刑法豌蟋，這是害怕百姓有爭(zhēng)競(jìng)之心廊散。還樣還不能禁止犯罪，所以就用道義來防范夺饲，用政令來約束，用禮儀來奉行施符，用信用來保持往声，用仁愛來奉養(yǎng)。制定祿位來勉勵(lì)順從的人戳吝，用嚴(yán)格的刑罰來威懾放縱的人浸策。還樣還擔(dān)心不能奏效总滩，所以用忠誠來教誨他們，用模范行為來獎(jiǎng)勵(lì)他們，用專業(yè)知識(shí)技藝教育他們事扭，用和悅的態(tài)度使用他們，用敬重認(rèn)真來對(duì)待他們碧聪，用威嚴(yán)來管理他們恤磷，用堅(jiān)決的態(tài)度來判定他們的罪行。還要訪求聰慧睿智的卿相隘马、明察事理的官員太防、忠誠守信的鄉(xiāng)長(zhǎng)、慈愛和惠的老師酸员，人民在這種情況下才可以聽從號(hào)令蜒车，而不致于發(fā)生禍亂讳嘱。人民知道有法律，便對(duì)在上面的人不恭敬酿愧。大家都懷有爭(zhēng)競(jìng)之心沥潭，征引法律條文作為根據(jù)，以求僥幸逃避刑法嬉挡，那樣就沒法治理了钝鸽。”
他的信繼續(xù)寫道：“夏朝有違犯政令的人棘伴，于是制定《禹刑》寞埠；商朝有觸犯政令的人，于是制定《湯刑》焊夸；周朝有觸犯政令的人仁连，于是制定《九刑》。三種法律的制訂阱穗，都是各朝處于衰世的時(shí)候》苟現(xiàn)在您輔佐鄭國(guó)后，劃定田界水溝揪阶，實(shí)施備受批評(píng)的政事昌抠，仿效上述三種刑法制定法律，并把它鑄在鼎上鲁僚，想用這樣的辦法安定人民炊苫，不也是很難的嗎？《詩經(jīng)》上說：‘效法文王典章冰沙，每天安定四方’侨艾，又說：‘效法文王，萬邦信賴’拓挥。像這樣何必還要有法律唠梨？人民知道了爭(zhēng)端的依據(jù)，將會(huì)丟棄禮儀而征引法律條文侥啤。刑書的一字一句当叭，都要爭(zhēng)個(gè)明白。觸犯法律的案件就會(huì)更多盖灸，賄賂到處流行蚁鳖。這樣一來，至多到你去世之日赁炎，鄭國(guó)恐怕就要衰敗吧才睹！我聽說，‘國(guó)家將要滅亡，必然多訂法律’琅攘，恐怕說的就是這個(gè)吧垮庐！”
很顯然，叔向的方法坞琴，是將一切都模糊起來哨查，國(guó)家的治理，采用所謂的禮儀剧辐，而如何解釋禮儀寒亥，就要看當(dāng)政者遇事其利益所在了，這有利于統(tǒng)治者專權(quán)荧关，最終是按照統(tǒng)治者的意志而自主裁定溉奕，民眾受了冤屈不但無處申辯，而且還會(huì)死得不明不白的忍啤，這是不折不扣的愚民統(tǒng)治加勤。子產(chǎn)的治理方法是依法辦事，根據(jù)法律來治理國(guó)家同波，這也是民主國(guó)家的治理方式鳄梅，個(gè)人的意志要服從法律，統(tǒng)治者也處于法律的監(jiān)督之下未檩。
子產(chǎn)不屑與叔向理論專制與法治戴尸、愚民與公正，但他回信還是相當(dāng)客氣：“像您所說的這樣冤狡，我沒有什么才能孙蒙，不能考慮到子孫后世，我只是考慮如何來挽救當(dāng)今的世界悲雳。雖然不能接受您的命令挎峦，但豈敢忘了您的恩惠？”
17 建議祭祀子產(chǎn)巧治晉侯頑疾
公元前535年夏怜奖，子產(chǎn)去晉國(guó)訪問浑测，晉國(guó)大夫韓厥的兒子韓起（即韓宣子）接待他翅阵，私下對(duì)子產(chǎn)說：“我們國(guó)君臥病已經(jīng)有三個(gè)月了歪玲，請(qǐng)很多醫(yī)生都看過了，把名山大川都祭祀了掷匠，病卻有增無減滥崩。如今夢(mèng)見黃熊接入寢宮大門。這究竟是什么惡鬼呢讹语？”
子產(chǎn)說：“憑借貴國(guó)國(guó)君的賢明钙皮，您又主持國(guó)政，哪能有什么惡鬼呢！昔日?qǐng)驅(qū)Ⅴ呎D殺在羽山短条，他的神靈變成黃熊导匣，進(jìn)入羽淵，成為受夏朝郊祭的神茸时，夏商周三代都祭祀他贡定。晉國(guó)是盟主，也許是沒有祭祀他吧可都？”
聽了子產(chǎn)的話缓待，韓起支持了祭祀鯀的儀式。晉平公的病逐漸痊愈渠牲。平公很高興旋炒，賜給子產(chǎn)莒國(guó)進(jìn)貢的兩只方鼎。子產(chǎn)签杈，這是歪打正著瘫镇，還是祭祀確實(shí)有效呢？
18 歸還州田子產(chǎn)妙算一舉三得
晉國(guó)在靠近鄭國(guó)的地方有一塊偏遠(yuǎn)之地——州縣（今河南沁陽市東南）芹壕，原屬于溫縣（今河南省溫縣）汇四，后來被分離出來分封給欒豹（欒盈的先人）。后來因?yàn)闄栌瘎?dòng)亂踢涌，欒氏家族被滅通孽，封地因此被收歸國(guó)有。士匄（史稱范宣子）睁壁、趙武（史稱趙文子）和韓起（史稱韓宣子）三位晉國(guó)大夫都想占有這個(gè)城邑背苦，各自都認(rèn)為州縣歸其所有。爭(zhēng)執(zhí)不下潘明，三個(gè)人只得都放棄了行剂。
鄭國(guó)伯石（公孫段）與韓起關(guān)系很好，他到晉國(guó)出訪就經(jīng)常住在韓起家里钳降。公元前539年四月厚宰，伯石陪同鄭簡(jiǎn)公到晉國(guó)出訪，韓宣子想著自己得不到州縣遂填，還不如假公濟(jì)私把它送給伯石铲觉。在他的運(yùn)作下，晉平公就把州縣賜給了伯石吓坚。
公元前535年一月撵幽，伯石不幸過世。按照傳統(tǒng)礁击，如果被分封者沒有犯錯(cuò)盐杂，分封出去的土地自然由其子孫繼承逗载。因此，州邑就自然落到了伯石之子豐施名下链烈。子產(chǎn)本來就鄙棄伯石的為人厉斟，他知曉晉國(guó)三卿都對(duì)此地都覬覦三分，而韓起正在擔(dān)任晉國(guó)的執(zhí)政正卿强衡，權(quán)勢(shì)熏天捏膨，他想利用這塊土地賄賂韓起。子產(chǎn)就竭力勸說豐施將州縣還給晉人食侮，并闡述了不歸還將帶來不可預(yù)測(cè)的后果号涯。豐施遠(yuǎn)沒有他的父親有頭腦，在子產(chǎn)的勸說下锯七，豐施接受了他的建議链快，并委托子產(chǎn)代為歸還。
公元前535年夏眉尸，子產(chǎn)在晉國(guó)出訪時(shí)域蜗，對(duì)韓起說：“過去貴國(guó)君王認(rèn)為公孫段能夠承擔(dān)大事，因而賜給他州縣的土地≡牖現(xiàn)在他不幸早死霉祸，不能長(zhǎng)久地享有君王的賜予。他的兒子不敢占有袱蜡，也不敢告訴君王丝蹭，所以就委托我私下送給您∑阂希”面對(duì)這天上掉下的餡餅奔穿，韓起喜不自勝，但他表面上還是故作稱謝推辭敏晤。
子產(chǎn)說：“古人言：‘父親劈的柴贱田，他的兒子卻搬不動(dòng)’。豐施正懼怕不能承受他先人的俸祿嘴脾，更何況是接受大國(guó)的恩賜男摧？即使您執(zhí)政沒人敢說什么，但保不準(zhǔn)后來的人如果碰巧說起有關(guān)于邊界的閑話译打，敝國(guó)獲罪耗拓，豐氏就將獲重罪。您取得州縣扶平，這是使敝國(guó)免于罪過帆离，又等于扶持了豐氏啊蔬蕊。冒昧地謹(jǐn)以此向您請(qǐng)求结澄「绻龋”
韓宣子便接受了州田，他把情況報(bào)告晉平公麻献。晉平公順手做了個(gè)人情们妥，把州縣賜給了韓宣子。但韓宣子知道這樣將會(huì)引起士匄和趙武的不滿勉吻，他就用州縣跟宋國(guó)大夫樂大心交換了原縣监婶。原邑也是晉國(guó)的土地，被賜給了宋國(guó)的樂大心齿桃。從最終的結(jié)果來看惑惶，可以說是韓起善于運(yùn)作，想方設(shè)法將州縣弄到了手短纵，只不過換成了原邑带污，擴(kuò)大了自己的封地。
子產(chǎn)將州縣交給韓宣子是非常英明的香到。這樣做鱼冀，一是在國(guó)際政治層面消除了晉鄭關(guān)系的隱患，進(jìn)一步拉近了與晉國(guó)的關(guān)系悠就；二是在國(guó)內(nèi)政治層面成功切斷了豐氏與晉國(guó)之間的“代理人”聯(lián)系千绪，鞏固了自己的執(zhí)政卿地位；三是此事是他自己去向韓起歸還的梗脾，這也變成了他自己的一個(gè)私人人情荸型，拉近了他與韓宣子的個(gè)人關(guān)系，對(duì)自己也是有利的炸茧。
19 安撫魂魄子產(chǎn)平息百姓恐懼
伯有在公元前543年被公孫黑家族殺害帆疟，鄭國(guó)有些人相信伯有的鬼魂一定會(huì)來尋仇。這件事就在鄭國(guó)傳開了宇立，時(shí)常有傳說伯有的事而互相驚擾踪宠。
公元前536年二月，這一年正是子產(chǎn)把刑法鑄在鼎上妈嘹，有人夢(mèng)見伯有披甲而行柳琢，說：“三月初二日，我將要?dú)⑺礼啂罅场Ｃ髂暾露呷占砹常矣謱⒁獨(dú)⑺拦珜O段”醒保”碰巧的是倒堕，去年（公元前536年）三月初二日那一天，駟帶果然死了爆价，國(guó)內(nèi)的人們更加害怕垦巴。今年（即公元前535年）正月媳搪，齊國(guó)和燕國(guó)講和，二十七日骤宣，公孫段果然又死了秦爆。鄭國(guó)人于是就越來越恐懼了。
今年二月憔披，子產(chǎn)立公孫泄（子孔之子）和良止（伯有之子）為大夫等限，來安撫伯有的鬼魂，鄭國(guó)人才安定下來芬膝。子太叔問這樣做的原因望门。子產(chǎn)說：“鬼有所歸宿，這才不會(huì)做惡鬼锰霜，我是為他尋找歸宿啊怒允。”太叔說：“那為什么要立公孫泄呢锈遥？”子產(chǎn)說：“那是為了向民眾解釋纫事，立身沒有道義而希圖高興，執(zhí)政官對(duì)禮儀有所違背所灸，要取悅于鬼魂從而取悅于百姓丽惶。不取得百姓歡心就會(huì)不信服，不信服爬立，百姓就不會(huì)順從钾唬。”
子產(chǎn)立公孫泄自然還有他的私心侠驯，盡管子孔在公元前554年被殺抡秆，但他也是鄭穆公之后，當(dāng)前游氏一族當(dāng)大吟策，扶持其他的公族儒士，對(duì)子產(chǎn)自己的執(zhí)政只有好處沒有壞處，可以平衡一下公族勢(shì)力檩坚。
公元前535年夏着撩，子產(chǎn)到晉國(guó)出訪時(shí)，晉國(guó)中軍佐趙成問他匾委，說：“伯有還能做鬼嗎拖叙？”子產(chǎn)說：“能啊。人剛死去叫做魄赂乐，變成魄后薯鳍，陽氣叫做魂。生時(shí)衣食精美豐富挨措，魂魄就強(qiáng)壯有力挖滤，所以有現(xiàn)形的能力崩溪，一直達(dá)到神化。普通的男女不能善終壶辜，他們的魂魄還能附在人身上，成為肆虐的厲鬼担租。何況伯有是我們先君穆公的后代砸民，子良的孫子，子耳的兒子奋救，敝國(guó)的卿岭参，執(zhí)政已經(jīng)三代了。鄭國(guó)雖說不富有尝艘，或者就像人們所說的是‘蕞爾小國(guó)’演侯，但伯有家族三代執(zhí)掌政權(quán)，他享用的物品很多背亥，從中汲取的精華也很多秒际，他的家族又大，所憑依的勢(shì)力也雄厚狡汉，可又沒有得到善終（指伯有被殺）娄徊，他能變成鬼，不也是很自然的事情嗎盾戴？”
通過擢立伯有后人寄锐，借助于慰問伯有的魂魄，子產(chǎn)妥善地平息了百姓的恐懼尖啡，使鄭國(guó)再次進(jìn)入安定的局面橄仆。
20 勸阻罕虎子產(chǎn)善于柔性處事
公元前532年（魯昭公十年），晉侯平公去世衅斩，各諸侯國(guó)都要去憑吊參加喪禮盆顾。九月，鄭國(guó)派子皮前往畏梆。子皮要帶上禮物椎扬，子產(chǎn)不同意，他說：“喪事哪里需要用禮品具温？而且?guī)ФY品要用一百輛車蚕涤，一百輛車就要?jiǎng)佑们恕Ｇ饲巴承桑粫r(shí)將無法返回揖铜。回不來达皿，就會(huì)把財(cái)物都用光天吓。如果這種事情來上幾次贿肩，國(guó)家有不耗光而不滅亡的嗎？”
子皮不停勸阻龄寞，堅(jiān)持請(qǐng)求這樣做來汰规，子產(chǎn)也攔不住。
事情就真的如子產(chǎn)所料物邑，子皮果然把財(cái)物都用光了溜哮。回到鄭國(guó)色解，子皮對(duì)子羽說：“我不是不知道困難茂嗓，二是實(shí)行起來很難啊。子產(chǎn)懂得這一點(diǎn)科阎，我卻懂得不夠述吸。古書有言，欲望敗壞法度锣笨，縱欲敗壞禮儀蝌矛。這說的是我啊。子產(chǎn)知道法度和禮儀错英，我實(shí)在是縱容自己的欲望而不能自我克制朴读。”
子產(chǎn)是執(zhí)政卿走趋，理論上他是可以拒絕子皮的要求的衅金，但他還畢竟只是第二把手，子皮是第一把手簿煌，這個(gè)執(zhí)政卿的位置氮唯，還是子皮委托授權(quán)的，子產(chǎn)當(dāng)然擰不過子皮姨伟。子產(chǎn)為了顧全大局惩琉，沒有固執(zhí)地把事情弄僵，這也是他為人處事的高明之處夺荒。
21 知禮尊禮子產(chǎn)不毀游氏祖廟
公元前530年三月瞒渠，鄭簡(jiǎn)公去世，子產(chǎn)下令技扼，為方便下葬靈車隊(duì)伍通行而清除道路上的障礙伍玖。清理工程隊(duì)到達(dá)游氏的祖廟，準(zhǔn)備拆毀它。子太叔游吉仗著他游氏大族的勢(shì)力，不同意拆除他們宗族的祖廟值桩，他讓清除道路工程隊(duì)人員拿著工具站著挺物，暫時(shí)不要去拆椰棘，并告訴他們說：“子產(chǎn)經(jīng)過你們這里時(shí)纺棺，如果問你們?yōu)槭裁床徊穑銈兙驼f：‘不忍毀掉祖廟啊邪狞。如果一定要拆祷蝌，那就準(zhǔn)備拆了》浚’”
子產(chǎn)知道了以后巨朦，子產(chǎn)就讓清道工程隊(duì)避開游氏的祖廟。游氏祖廟群中鳞疲，有管理墳?zāi)沟娜说姆课輷趼返淖锝肌２鹆怂溲粒涂梢栽谠绯肯略嵘星ⅲ徊穑驮彳囻R就要繞道靶累，到中午才能下葬腺毫。
子太叔表面上還是表現(xiàn)出大公無私的樣子，請(qǐng)求拆了它挣柬，說：“不拆潮酒，把各國(guó)的賓客怎么辦？”子產(chǎn)說：“各國(guó)的賓客能夠前來參加我國(guó)的喪禮邪蛔，難道會(huì)擔(dān)心推遲到中午嗎急黎？對(duì)賓客沒有損害，只要百姓不遭危害侧到，為什么不去做呢勃教？”于是就不拆毀房屋，簡(jiǎn)公靈車在六月安葬時(shí)繞道而行匠抗，到中午才下葬故源。
君子認(rèn)為，子產(chǎn)在這件事情上是知禮的汞贸。禮要求不去毀壞別人來成全自己绳军。
22 善于爭(zhēng)競(jìng)子產(chǎn)維護(hù)國(guó)家利益
公元前529年，晉國(guó)覺得諸侯國(guó)有些有貳心矢腻，決定再次召集諸侯重溫盟會(huì)门驾，以強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的重要性。八月初七多柑，諸侯在平丘（今河南新鄉(xiāng)市封丘縣）舉行盟會(huì)猎唁，晉侯命令各國(guó)需在初七中午到達(dá)盟會(huì)地點(diǎn)。初六日，各國(guó)朝見晉侯禮儀完畢诫隅，鄭國(guó)子產(chǎn)命負(fù)責(zé)外務(wù)事情的人員盡快去搭建帳篷腐魂，但子太叔卻讓他們等到第二天再去搭。到了初六日晚上逐纬，子產(chǎn)聽說還沒有去搭蛔屹，就再次催促，結(jié)果已經(jīng)沒有可搭的地方了豁生⊥枚荆可見子產(chǎn)遇事有先見之明。
初七日結(jié)盟時(shí)甸箱，子產(chǎn)對(duì)進(jìn)貢物品的輕重等級(jí)提出異議育叁，他說：“往昔天子確定貢獻(xiàn)的等次次序、輕重是根據(jù)地位來決定的芍殖，地位尊貴貢獻(xiàn)就重豪嗽，這是周朝的制度。位置低下而貢服重的豌骏，是甸服龟梦。鄭伯是男爵，讓我國(guó)按公侯的標(biāo)準(zhǔn)納貢窃躲，恐怕無法如數(shù)交納计贰，冒昧地請(qǐng)求酌減。諸侯間沒有戰(zhàn)事蒂窒，以友好為事躁倒。使者傳達(dá)的命令沒有一月不變，貢賦沒有限度洒琢，小國(guó)無法滿足秧秉，因此而多有得罪。諸侯重溫舊盟纬凤，是為了保存小國(guó)福贞。貢獻(xiàn)禮物沒有限度，滅亡的日子就指日可待了停士。決定存亡的制度挖帘，就在今天了×导迹”
此事從中午一直爭(zhēng)論到傍晚拇舀，晉國(guó)終于同意了。締結(jié)盟約后蜻底，子太叔責(zé)備子產(chǎn)說：“諸侯如果來討伐鄭國(guó)骄崩，我們可以輕易應(yīng)付嗎？”子產(chǎn)說：“晉國(guó)政出多門，他們茍且偷安還來不及要拂，哪有閑工夫來討伐抠璃？不和他們爭(zhēng)論，國(guó)家也將被欺凌脱惰，那還成個(gè)什么國(guó)家搏嗡？”
子產(chǎn)對(duì)諸侯結(jié)盟的禮節(jié)和周朝貢服制度都深入了解，才可以據(jù)理力爭(zhēng)拉一。子太叔對(duì)晉國(guó)有一種忌憚心理采盒，畏畏縮縮的，不能象子產(chǎn)那樣在國(guó)際場(chǎng)合爭(zhēng)取鄭國(guó)的利益蔚润。
盟會(huì)結(jié)束后磅氨。子產(chǎn)回國(guó)，還沒有達(dá)到國(guó)都嫡纠，就聽說子皮過世了烦租。子產(chǎn)非常傷心地大哭起來，說：“我完了货徙！再?zèng)]有人幫助我做好事了左权，只有他老人家了解我捌ず痴颊！”
子產(chǎn)在這次盟會(huì)中與晉國(guó)所做的斗爭(zhēng)，是以鄭國(guó)的利益為基石的屡贺，足見他是鄭國(guó)的中流砥柱蠢棱。孔子后來在修編春秋時(shí)甩栈，對(duì)子產(chǎn)的表現(xiàn)夸獎(jiǎng)道：“會(huì)合諸侯泻仙，確定貢賦的限度，這就是禮傲棵弧玉转！”
《左轉(zhuǎn) 昭公十三年》：“仲尼謂：子產(chǎn)，君子之求樂者也殴蹄。合諸侯究抓，藝貢事，禮也袭灯〈滔拢”
君子之所以樂，因其成為國(guó)家的基石稽荧。子產(chǎn)就是這樣的君子橘茉。
23 明確職責(zé)子產(chǎn)批評(píng)孔張誤禮
公元前526年三月，晉國(guó)執(zhí)政卿韓起到鄭國(guó)訪問，鄭定公設(shè)享禮招待他畅卓。為了展現(xiàn)鄭國(guó)的禮節(jié)擅腰，子產(chǎn)告誡大家說：“今天在朝廷招待享禮上有席位的人，都請(qǐng)注意禮節(jié)翁潘，不要發(fā)生不恭敬的事惕鼓！”然而，子孔的孫子公孫申（字子張唐础，史稱孔張）在享禮開始后才到箱歧，他站在客人中間，主管典禮的人阻止他一膨，他便站在賓客后邊呀邢，主管典禮的人又阻止他，他只好到懸掛樂器的間隙中待著豹绪。賓客因而而嘲笑他价淌。
享禮完畢后，大夫富子對(duì)子產(chǎn)說：“對(duì)待大國(guó)的客人瞒津，是不可以不謹(jǐn)慎的蝉衣。哪有被他們嘲笑而不欺負(fù)我們的？我們樣樣做到有禮巷蚪，那些人都還會(huì)看不起我們病毡。國(guó)家如果沒有禮儀，憑什么求得光榮屁柏？孔張沒有站到應(yīng)該站的位置上啦膜，這是您的恥辱啊√视鳎”
子產(chǎn)對(duì)他的話不以為然僧家，發(fā)怒說：“發(fā)布命令不恰當(dāng)，命令發(fā)出后沒有信用裸删，刑罰偏頗不順八拱，案件放縱紛亂，朝會(huì)時(shí)不恭敬涯塔，命令沒有人聽從肌稻，招致大國(guó)的欺負(fù)，使百姓疲憊而無功伤塌，罪過上身還不知道灯萍，這才是我的恥辱∶看希孔張是國(guó)君哥哥的孫子旦棉，子孔的后代齿风，執(zhí)政大夫的繼承人。他接任為大夫绑洛，奉命出使救斑，遍及諸侯各國(guó)，為國(guó)內(nèi)的人們所尊敬真屯，為諸侯所熟悉脸候。他在朝中有官職，在家里有祖廟绑蔫，接受國(guó)家的爵祿封邑运沦，分擔(dān)國(guó)家所需的軍賦，喪事配深、祭祀有一定的職責(zé)携添，接受和歸還祭肉，輔助國(guó)君在宗廟里祭祀篓叶，已經(jīng)有了規(guī)定的地位烈掠。他家在位已經(jīng)幾代了，世世代代保守自己的家業(yè)缸托，現(xiàn)在忘記了他應(yīng)該處的地位左敌，我哪里能為他感到恥辱？別人行為不規(guī)范都?xì)w罪于我這個(gè)執(zhí)政俐镐，這樣先王就沒有刑罰了矫限。這件事不是我的過錯(cuò)，你最好有別的事可以用來指責(zé)我的京革∑婊剑”
24 拒給玉環(huán)子產(chǎn)維護(hù)鄭商利益
有一副玉環(huán)幸斥，一只在晉國(guó)執(zhí)政卿韓宣子（韓起）那里匹摇，另外一只在一個(gè)鄭國(guó)的商人手里。韓宣子對(duì)這副玉環(huán)愛不釋手甲葬。公元前526年三月廊勃，韓宣子利用出使鄭國(guó)的機(jī)會(huì)，向鄭定公請(qǐng)求得到那只玉環(huán)经窖，子產(chǎn)不肯向那個(gè)商人討要玉環(huán)坡垫，他說：“這不是國(guó)家府庫中保管的器物，我們國(guó)君不知道画侣”疲”
子太叔和子羽都對(duì)子產(chǎn)說：“韓宣子也沒有別的要求，對(duì)晉國(guó)也不能有二心配乱。晉國(guó)和韓宣子都是不能怠慢的溉卓。如果恰巧有壞人從中挑撥皮迟，再鬼神助力，惹得晉國(guó)和韓宣子都心中怒氣桑寨，那時(shí)候后悔都來不及了伏尼！您何必愛惜一只玉環(huán)而使大國(guó)憎恨呢？為什么不設(shè)法找來給他尉尾？”
子產(chǎn)說：“我并非輕慢晉國(guó)而有三心二意爆阶，相反是要始終事奉晉國(guó)。不給他玉環(huán)沙咏，這正是我對(duì)他們忠心誠信的緣故啊辨图。我聽說君子不怕沒有財(cái)物，而是怕立身卻沒有好名聲肢藐。我又聽說治理國(guó)家不難于事奉大國(guó)扶持小國(guó)徒役，難的是不能按照禮儀來安定職位。大國(guó)的人對(duì)小國(guó)發(fā)號(hào)施令窖壕，如果一切要求都得到滿足忧勿，小國(guó)將如何供給得了？一次給了瞻讽，如果一次給不了鸳吸，罪過就更大。大國(guó)的要求速勇，如果不合乎禮就予以駁回晌砾，他們的胃口哪里會(huì)有滿足的時(shí)候？如果我們成為他們的邊境城市烦磁，那就失去了作為一個(gè)主權(quán)國(guó)家的地位了养匈。如果韓宣子奉命出使而索取玉環(huán)，他的貪婪邪惡就太過分了都伪，這難道不是罪過嗎呕乎？給一只玉環(huán)而引起兩項(xiàng)罪責(zé)，我們將失去國(guó)家地位陨晶，又使韓宣子成為貪婪的人猬仁，哪能這樣做呢？而且我們因?yàn)橛癍h(huán)而獲罪先誉，不是太不值吧湿刽？”
子太叔和子羽兩人也都無言以對(duì)。
沒有辦法褐耳，韓宣子只好自己向商人購買玉環(huán)诈闺。子羽設(shè)法找到樂那個(gè)擁有玉環(huán)的商人，已經(jīng)成交了铃芦，商人說：“請(qǐng)一定要告訴國(guó)君和大夫雅镊！”
韓宣子向子產(chǎn)請(qǐng)求說：“前幾天我請(qǐng)求得到這只玉環(huán)把曼，執(zhí)政認(rèn)為不合道義，我就不敢再提起±齑現(xiàn)在我從商人那里買到了嗤军，商人說一定要把這件事情報(bào)告給您，謹(jǐn)此請(qǐng)求您允許晃危⌒鹱”
子產(chǎn)回答說：“往昔我們先君桓公和商人們都是從周廷遷居出來的，一起并肩整治這塊土地僚饭，砍去野草雜木震叮，一起和睦居住在這里。我們世世代代都有盟誓鳍鸵，互相信賴苇瓣。誓辭說：‘你不要背叛我，我不要強(qiáng)買你的東西偿乖，不乞求击罪、不掠奪。你有豐厚的利潤(rùn)和珍貴財(cái)物贪薪，我也不加過問’媳禁。依靠這個(gè)有信用的盟誓，所以能互相保全直到今天』校現(xiàn)在承蒙您帶著友好的情誼光臨敝國(guó)竣稽，卻要敝國(guó)去強(qiáng)奪商人的東西，這是教導(dǎo)敝國(guó)背棄盟誓霍弹，應(yīng)該是不可以的吧毫别！如果得到玉環(huán)而失去諸侯，那您一定是不干的典格。如果大國(guó)有命令岛宦，要我們沒原則地供應(yīng)，那就是把鄭國(guó)當(dāng)成了邊境城邑钝计，我們也是不干的恋博。我要是獻(xiàn)上玉環(huán)，不知道會(huì)有什么道理和好處私恬。謹(jǐn)此私下向您陳述我的意見×段猓”
韓宣子是個(gè)識(shí)趣的人本鸣，子產(chǎn)的話已經(jīng)說得這樣明白了，他只好把玉環(huán)退了回去硅蹦，說：“是我考慮不周荣德，豈敢索取玉環(huán)以求得兩項(xiàng)罪過闷煤？謹(jǐn)請(qǐng)把玉環(huán)退還′陶埃”
夏四月鲤拿，韓宣子完成了出訪任務(wù)要回晉國(guó)了，鄭國(guó)六卿為韓宣子在郊外餞行署咽。韓宣子說：“請(qǐng)各位都賦詩一首近顷，讓我可以了解鄭國(guó)的志向∧瘢”
子皮的兒子子齹（cuó音錯(cuò)窒升，史稱嬰齊）賦《野有蔓草》以表示很高興與韓宣子相識(shí)，韓宣子說：“孺子好澳浇场饱须！我有希望了√ㄒ辏”
子產(chǎn)賦鄭國(guó)的《羔裘》蓉媳，以此贊美韓宣子，韓宣子說：“我可是不敢當(dāng)啊锅铅《搅”
子太叔賦《褰裳》以表示晉鄭應(yīng)該相親，韓宣子說：“有我在這里狠角，難道敢勞動(dòng)您去事奉別人嗎号杠？”子太叔拜謝。韓宣子回謝稱：“好啊丰歌，您說起了這個(gè)姨蟋！感謝子太叔以此詩告誡，使兩國(guó)能自始至終地友好下去立帖⊙廴埽”
駟帶的兒子子游（史稱駟偃）賦《風(fēng)雨》，公孫段兒子豐施（字子旗）賦《有女同車》晓勇，印段的兒子子柳（印癸）賦《萚（tuò音駝）兮》堂飞。韓宣子很高興，說：“鄭國(guó)差不多要強(qiáng)盛了吧绑咱！各位用國(guó)君的名義賞賜我绰筛，所賦的《詩》不出鄭詩之外，都是表示親切友好的描融。各位都是可傳數(shù)世之人铝噩，鄭國(guó)可以無憂了×耍”
韓宣子向各人獻(xiàn)上馬匹骏庸，并賦《我將》一詩表示晉國(guó)志在靖亂毛甲、保護(hù)小國(guó)。子產(chǎn)拜謝具被，又讓其他五個(gè)卿也都拜謝玻募，說：“您安定動(dòng)亂，豈敢不拜謝恩德一姿！”韓宣子又特別私下用玉和馬作為禮物拜謝子產(chǎn)七咧，說：“您讓我舍棄那玉環(huán)，這是賜給了我金玉良言而免我一死啸蜜，豈敢不借此薄禮表示拜謝坑雅！”
25 保護(hù)山林子產(chǎn)懲罰胡亂作為
公元前526年，鄭國(guó)大旱衬横，子產(chǎn)派三位大夫屠擊裹粤、祝款和豎柎去桑山祭祀蜂林，祈求老天下雨遥诉。三人砍伐山上的樹木，仍然沒有下雨噪叙。
子產(chǎn)說：“祭祀山神矮锈，應(yīng)該養(yǎng)護(hù)山林，卻去砍伐樹木睁蕾，那罪過可就大了苞笨。”于是免除他們的官職子眶，收回他們的采邑瀑凝。
對(duì)下級(jí)官員不作為或亂作為，子產(chǎn)嚴(yán)格問責(zé)臭杰。如果都像子產(chǎn)這樣嚴(yán)格管理和問責(zé)下級(jí)官員粤咪，哪還會(huì)有老百姓被不法官僚欺壓呢？為百姓服務(wù)才會(huì)落到實(shí)處渴杆。
26 拒絕亂祭子產(chǎn)處突有條不紊
公元前524年（魯昭公十八年）胰蝠，夏季五月世分，這年天氣在中原一帶天氣干燥，大火星開始在黃昏出現(xiàn)鸳玩。初七日刮起了大風(fēng)倔监，初九日式曲，風(fēng)越刮越大拌喉，到十四日场钉，風(fēng)刮得更大。宋國(guó)敢辩、衛(wèi)國(guó)蔽莱、陳國(guó)、鄭國(guó)都發(fā)生了火災(zāi)戚长。鄭國(guó)裨灶曾經(jīng)建議用瓘（guàn）斝（jia）盗冷、玉瓚祭祀以避免火災(zāi)，子產(chǎn)當(dāng)時(shí)沒有同意同廉，鄭國(guó)人現(xiàn)在請(qǐng)求采納他的意見仪糖，子產(chǎn)還是不同意。
子太叔說：“寶物是用來保護(hù)百姓的迫肖。將來如果再有火災(zāi)锅劝，國(guó)家差不多會(huì)滅亡。如果寶物可以挽救滅亡蟆湖，您又何必愛惜呢故爵？”
子產(chǎn)不是愛惜寶物，而是覺得裨灶的祭祀消災(zāi)作法不靠譜隅津，他說：“天道遠(yuǎn)诬垂，人道近，兩者并不相關(guān)伦仍。如何由天道而知人道呢结窘？禆灶哪里懂得什么天道？這個(gè)人的話多了充蓝，只是偶爾被他說中而已隧枫。”子產(chǎn)還是不給谓苟。鄭國(guó)后來也沒有再發(fā)生火災(zāi)官脓，這是后話。
鄭國(guó)還沒有發(fā)生火災(zāi)以前娜谊，鄭大夫里析告訴子產(chǎn)說：“將要發(fā)生大的變異确买，百姓震動(dòng)、國(guó)家差不多會(huì)滅亡纱皆。那時(shí)我已經(jīng)死了湾趾，看不到了。把國(guó)都遷到別的地方去派草，可以嗎搀缠？”子產(chǎn)說：“雖然可以，但我一個(gè)人豈能決定遷都的事呢近迁∫掌眨”等到發(fā)生火災(zāi)時(shí)，里析已經(jīng)死了，還沒有下葬歧譬，子產(chǎn)派三十個(gè)人搬走了他的靈柩岸浑。
火災(zāi)發(fā)生以后，子產(chǎn)進(jìn)行了一些列應(yīng)急措施瑰步，保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)矢洲。他在東門就攔住了晉國(guó)的公子、公孫缩焦，告知火災(zāi)情況读虏，未讓他們?nèi)氤牵峙伤究馨研聛淼目腿俗o(hù)送出去袁滥，阻止已在的客人走出賓館的大門盖桥；派大夫子寬、子上巡察所有祭祀的宗廟题翻、祖廟揩徊；派公孫登遷走占卜用的大龜，派祝史將宗廟里安放神主的石函集中遷到周厲王廟藐握，并向先君報(bào)告靴拱；令府人、庫人各自戒備自己的管理范圍以防火猾普；派商成公督促司宮戒備袜炕，遷出先公的宮女，把她們安置在火燒不到的地方初家；命令司馬偎窘、司寇排列在火道上，一面救火溜在，一面防止盜賊乘機(jī)搶劫陌知；讓城下的人列隊(duì)登城。
第二天掖肋，子產(chǎn)命令野司寇（掌管鄉(xiāng)邑刑獄的官員）各自約束他們所征發(fā)的徒役仆葡，不讓跑掉了，郊區(qū)的人幫助祝史在國(guó)都北面清除地面建筑祭壇志笼，向水神沿盅、火神祈禱，又在四城祈禱以消滅余火纫溃。子產(chǎn)命人登記被燒的房屋腰涧，減免他們的賦稅，發(fā)給他們建筑材料以重建紊浩。
鄭國(guó)舉行國(guó)家哀悼日窖铡，國(guó)人號(hào)哭三天疗锐，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)停止開放，并派外交人員向諸侯國(guó)報(bào)告费彼。
宋國(guó)和衛(wèi)國(guó)也有救火措施滑臊，陳國(guó)則無人救火，許國(guó)不慰問災(zāi)情敌买。君子因此而知道陳國(guó)简珠、許國(guó)將先被滅亡阶界。
七月虹钮，因?yàn)榛馂?zāi)的緣故，子產(chǎn)命令大筑土地神廟膘融，祭祀四方之神以消除災(zāi)患芙粱，救治火災(zāi)。計(jì)劃精選兵卒準(zhǔn)備舉行盛大檢閱氧映，為此需要進(jìn)行清理場(chǎng)地春畔。子太叔的家廟在路的南邊，住房在路的北邊岛都，那里庭院狹小律姨。清理場(chǎng)地的期限已經(jīng)超過三天了，子太叔想拖延而逃避清理他家的院子臼疫，他讓清除場(chǎng)地的小工排列在路南廟北择份，說：“子產(chǎn)經(jīng)過這里，要是命令趕快清除烫堤，就向你們面對(duì)的方向動(dòng)手拆除荣赶。”子產(chǎn)上朝經(jīng)過這里鸽斟，發(fā)現(xiàn)還沒有完成清理而發(fā)怒拔创，清除的人于是就動(dòng)手往南毀廟。子產(chǎn)走到十字路口富蓄，派隨從去制止他們剩燥，要求拆除北方居室，不要拆南邊的家廟立倍。
火災(zāi)發(fā)生的時(shí)候灭红，子產(chǎn)還預(yù)備了他國(guó)偷襲。他給兵卒發(fā)放武器登上城墻守備帐萎。子太叔問是不是晉國(guó)要來討伐比伏。子產(chǎn)說：“我聽說，小國(guó)忘記守備就很危險(xiǎn)疆导，何況還有火災(zāi)呢赁项？國(guó)家不被輕視，就因?yàn)橛蟹纻洹悠菜！?/p>
事后舰攒，晉國(guó)的邊防官吏責(zé)備鄭國(guó)說：“鄭國(guó)發(fā)生火災(zāi)，晉國(guó)的國(guó)君悔醋、大夫不敢安居摩窃，占卜占筮，四處祭祀名山大川芬骄，不敢愛惜犧牲玉帛猾愿。鄭國(guó)有火災(zāi)，也是我國(guó)君的憂慮≌俗瑁現(xiàn)在你們憤憤然頒發(fā)武器登上城墻蒂秘，是要向誰問罪？邊境上的人心存恐懼淘太，不敢不報(bào)告我國(guó)君姻僧。”
子產(chǎn)回答說：“正如您所說的那樣蒲牧，敝國(guó)的火災(zāi)撇贺，是貴國(guó)君王的憂慮。敝國(guó)的政事不順冰抢，上天降下火災(zāi)松嘶，又害怕邪惡的人乘機(jī)算計(jì)敝國(guó)，并引誘貪婪的人晒屎，再次增加敝國(guó)的不利喘蟆，以加重貴國(guó)君王的憂慮。幸虧沒有滅亡鼓鲁，還可以解釋蕴轨；如果不幸而被滅亡，貴國(guó)君王雖然為敝國(guó)憂慮骇吭，恐怕也是來不及了橙弱。鄭國(guó)雖然有接壤的其它鄰國(guó)，但有難時(shí)只有希望投奔晉國(guó)燥狰，已經(jīng)事奉晉國(guó)了棘脐，豈敢有貳心？”
子產(chǎn)對(duì)火災(zāi)應(yīng)急處理措施非常全面龙致，連外防偷襲都沒有忘記蛀缝，這樣，鄭國(guó)在他治理期間才民順國(guó)泰目代，沒有一次遭到外侮屈梁。
27 維護(hù)主權(quán)子產(chǎn)阻止干涉內(nèi)政
公元前523年嗤练，鄭國(guó)公族大夫駟偃（字子游）死了。駟偃曾娶晉國(guó)大夫的女兒為妻在讶，生下兒子絲煞抬。這時(shí)絲尚年幼，他的父兄輩便立駟偃的兄弟駟乞（字子暇）做繼承人构哺。子產(chǎn)討厭駟乞的為人革答，而且認(rèn)為這不符合繼承法規(guī)，但他既不表態(tài)曙强，也不制止残拐。駟氏一族感到憂慮。
過了些日子旗扑，絲把情況告訴了他在晉國(guó)的舅父蹦骑。這年冬季，晉國(guó)派人帶了財(cái)禮來到鄭國(guó)臀防，責(zé)問立駟乞的緣故。駟氏害怕了边败，駟乞想要逃走袱衷，子產(chǎn)不讓走；請(qǐng)求用龜甲占卜笑窜，也不給他們致燥。
大夫們?cè)谏塘繉?duì)策，子產(chǎn)不等他們商量好就回答晉國(guó)人說：“鄭國(guó)不能得到上天保佑排截，寡君的幾個(gè)臣下不幸患病早死∠釉椋現(xiàn)在又喪失了我們的先大夫偃。他的兒子年幼断傲，家族中的父兄輩害怕斷絕宗主脱吱，便私下和族人商量立了嫡系中年長(zhǎng)的人。我國(guó)君和他的幾位大夫認(rèn)為這可能是上天攪亂了繼承法认罩，但也都無能為力箱蝠。俗話說得好，‘不要走過動(dòng)亂人家的門口’垦垂。百姓動(dòng)武作亂宦搬，人們還害怕經(jīng)過那里，怎敢過問上天所降的動(dòng)亂呢劫拗？現(xiàn)在大夫要詢問它的緣故间校，連我們國(guó)君都不敢過問，還有誰會(huì)過問呢页慷？平丘會(huì)盟時(shí)憔足，貴國(guó)君王重溫過去的盟約說：‘不要有人失職’聂渊。如果我們國(guó)君的臣子中有去世的，晉國(guó)大夫卻要專權(quán)擅定他們的繼承人四瘫，這是把我們視作晉國(guó)邊境城邑了汉嗽，鄭國(guó)還成什么國(guó)家？”
子產(chǎn)辭退了晉國(guó)使者的財(cái)禮找蜜，嚴(yán)正地回復(fù)了他們饼暑，晉國(guó)人對(duì)這件事也不再過問了。
子產(chǎn)善于維護(hù)鄭國(guó)的主權(quán)洗做，即使他討厭子暇作為繼承人而且認(rèn)為也不合規(guī)范弓叛，但也不許晉國(guó)人干涉內(nèi)政。
28 祭祀有章子產(chǎn)反對(duì)驅(qū)除龍斗
公元前523年冬天诚纸，鄭國(guó)發(fā)生大水撰筷，有人看見龍?jiān)卩嵆悄祥T外的洧淵爭(zhēng)斗（古時(shí)還真的有龍？說不定是一種體型龐大的魚類）畦徘。鄭國(guó)有人請(qǐng)求舉行祭祀毕籽，子產(chǎn)不同意，說：“我們?nèi)藸?zhēng)斗井辆，龍不看我們关筒；龍爭(zhēng)斗，我們?nèi)藶楹我ス芩鼈儽保考漓肫矶\它們離開蒸播，可那里本來就是龍的住所啊。我們無求于龍萍肆，龍也無求于我們袍榆。”于是沒有祭祀塘揣。
這與一年前子產(chǎn)反對(duì)裨灶用祭祀消災(zāi)的理由是一脈相承的包雀，祭祀必須按照相關(guān)典章進(jìn)行。
說來巧合勿负，在公元前643年馏艾，魯國(guó)都城東門飛來一只海鳥叫“爰居”，當(dāng)時(shí)的魯國(guó)執(zhí)政臧文仲就舉行祭祀奴愉，而魯國(guó)大夫展禽就批評(píng)他處理不當(dāng)琅摩，因?yàn)榧漓胧菄?guó)家的重大制度，有專門的典禮規(guī)定锭硼，不可隨意舉行房资。
29 寬猛相濟(jì)子產(chǎn)臨終囑咐國(guó)政
公元前522年，子產(chǎn)由于勞累而病倒了檀头，他自知將不治轰异，預(yù)計(jì)鄭國(guó)執(zhí)政將交給子太叔岖沛。他深知鄭國(guó)為政的措施與方法，擔(dān)心子太叔的執(zhí)政搭独，對(duì)子太叔叮囑說：“我死了婴削，你必執(zhí)政。只有有德之人才能夠用寬政使百姓順服牙肝。其次就不如用嚴(yán)厲的政策唉俗。火猛烈配椭，人們望而生畏虫溜，所以少有死于火的；水柔弱股缸，人們輕慢而玩弄它衡楞，卻有很多死于水。因而實(shí)行寬政是很難的敦姻●常”
幾個(gè)月后，子產(chǎn)的病越來越嚴(yán)重替劈，不治去世寄雀。太叔執(zhí)政，改變子產(chǎn)的嚴(yán)政而行寬政陨献。鄭國(guó)盜賊因而很多，聚集在萑（huán音環(huán)）苻（fú音服）澤（在今河南中牟縣）懂更，打劫商旅眨业，盜搶財(cái)物。太叔很后悔沒有聽子產(chǎn)的話沮协，致使盜賊盛行龄捡。于是，他一改寬政慷暂，命令軍隊(duì)圍攻萑苻澤聘殖，對(duì)盜賊全部捕殺，鄭國(guó)的盜賊情況才有所收斂行瑞。
究竟采用寬政還是猛政奸腺，孔子有一段精辟的論述：
政策寬人們就會(huì)怠慢，怠慢了就要用嚴(yán)厲來糾正血久。政策嚴(yán)厲會(huì)使人們受到殘害突照，就需要用寬政來對(duì)待。用寬大調(diào)劑嚴(yán)厲氧吐，用嚴(yán)厲調(diào)劑寬大讹蘑，政事因此而調(diào)和末盔。《詩經(jīng)》上說：“人民已很辛勞座慰，大概應(yīng)該少讓安康陨舱；賜惠中原各國(guó)，用以安定四方”版仔，這是說實(shí)行寬和的政策游盲。“不要放縱小惡邦尊，以約束不良的人背桐；應(yīng)當(dāng)制止侵奪暴虐，他們從來不怕法度”蝉揍，這是說用嚴(yán)厲來糾正链峭。“不急不緩又沾，不剛不柔弊仪，施行政令多寬和，各種福祿就到來”杖刷，這時(shí)候和諧達(dá)到了頂峰励饵。
《左轉(zhuǎn) 昭公二十年》：《詩》曰：“民亦勞止，汔可小康滑燃∫厶惠此中國(guó)，以綏四方表窘〉溆瑁”施之以寬也±盅希“毋從詭隨瘤袖，以謹(jǐn)無良。式遏寇虐昂验，慘不畏明捂敌。”糾之以猛也既琴≌纪瘢“柔遠(yuǎn)能邇，以定我王呛梆∪裱模”平之以和也。又曰：“不競(jìng)不絿填物，不剛不柔纹腌。布政優(yōu)優(yōu)霎终，百祿是遒∩恚”和之至也莱褒。
孔子聽到子產(chǎn)去世的消息，痛哭流涕涎劈，稱贊子產(chǎn)如古代圣賢广凸，子產(chǎn)之仁愛，有古人之遺風(fēng)蛛枚。
子產(chǎn)馳騁鄭國(guó)政壇32年谅海，擔(dān)任執(zhí)政卿21年，他大力推行政治和經(jīng)濟(jì)改革蹦浦，鄭國(guó)政治局勢(shì)穩(wěn)定扭吁，人民安居樂業(yè)，國(guó)力走向強(qiáng)盛盲镶，鄭國(guó)堅(jiān)持禮義侥袜，對(duì)大國(guó)不亢不卑，晉國(guó)楚國(guó)這樣的強(qiáng)權(quán)霸主也不敢欺凌溉贿，周邊小國(guó)對(duì)鄭國(guó)更是不敢肆意騷擾枫吧。子產(chǎn)在春秋鄭國(guó)和中華民族歷史上，留下了光輝的足跡和偉大成就宇色。
子產(chǎn)是春秋歷史上堅(jiān)持依法治國(guó)的偉大政治家九杂、思想家和外交戰(zhàn)略家，他不毀鄉(xiāng)校宣蠕、鑄刑書尼酿、作丘賦等很多政治綱領(lǐng)和施政措施，為中國(guó)歷朝政府執(zhí)政所借鑒植影，在今天都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
