我是誰饭寺？
從哪里來阻课？
到哪里去？
這三個是每個人一生都要面對的問題艰匙。
這里限煞，首要的問題就是“我是誰？”
在金庸的武俠名著《射雕英雄傳》中员凝，最后一幕華山論劍署驻，精神錯亂到不認識自己的歐陽鋒終于打敗了所有人，成為了天下第一，卻不知道自己是誰旺上？
遇人便問：“我是誰瓶蚂？我是誰？我是誰宣吱？……”
反復的追問窃这，觸動了愚鈍的郭靖，也開始追問起自己“我是誰征候？”钦听。
嚇得黃蓉以為他像歐陽鋒一樣也瘋了，一邊喊著“靖哥哥……”倍奢，一邊抓住郭靖的兩個胳膊不住的搖晃朴上。
然而，郭靖很清楚自己沒有瘋卒煞，卻被這個問題問到了痪宰，就像是一只貓轉(zhuǎn)著圈追著自己的尾巴，跑的越快越抓不到畔裕，越抓不到越快跑去抓衣撬。
這個千古之問，多少人終其一生仍得不到答案扮饶。
然而具练，重要的不在于你有什么樣的答案，而在找答案的過程中的收獲甜无。
有的人原本就不自知而不去嘗試自知扛点，倒也活的自在，也有一份灑脫岂丘。
也有活明白的人陵究，對這些也已經(jīng)琢磨明白了，活的更加飄逸奥帘，所謂身輕如燕铜邮。
剩下處于中間地段的人，兩邊都夠不到寨蹋，上不來也不想下去松蒜，無端消耗。
自我認知自己即為知我已旧。
能知我秸苗，這是精神上有自我的人的一個標志。
這樣的人评姨，就像一棵樹有了往下深扎的觸角难述，在黑暗的泥土中自我去探求每一滴水萤晴，去吸收每一粒養(yǎng)料吐句。
從此胁后，便不再是精神原野上的游牧人，不再是精神湖泊中的浮萍嗦枢，不再是精神天空中的云朵攀芯。
他會有自我對外界一切的主張，這會慢慢形成一個人的世界觀文虏。
也會有自我對自我的判斷侣诺，這是一個人的所謂人生觀和價值觀的起點。
這是所謂“三觀”的源泉氧秘。
由此年鸳，有了自我，便是一個獨立的人丸相。
現(xiàn)在搔确，對于一個人而言，越早思考這個前提問題灭忠，就越利于自己走上精神的獨立膳算，這一天也就是此人的“獨立日”。
或許弛作，此后真的可以說：我因為我涕蜂。
筆勝于劍
生活中的點滴都是教育的契機。
