周末，騎著共享單車(chē)盔然，來(lái)到浦東圖書(shū)館的路上桅打，想到了人文地理這個(gè)詞。
人文地理對(duì)于人的影響是潛移默化的愈案。中國(guó)和美國(guó)的人文地理就是不同的挺尾。
人文方面，美國(guó)文化的核心個(gè)人主義站绪，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值遭铺，追求民主自由。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)的是集體主義崇众，強(qiáng)調(diào)集體觀念掂僵。
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地理方面，在美國(guó)看到的自然風(fēng)光大多是粗獷的顷歌，宏偉的锰蓬，一覽無(wú)遺的。與中國(guó)的風(fēng)景很不一樣眯漩。中國(guó)的風(fēng)景往往是秀麗的芹扭，曲徑通幽的。
人最開(kāi)始都是像大自然學(xué)習(xí)的赦抖。也許舱卡，不同的地理風(fēng)貌，也是造成中國(guó)和美國(guó)人不同的思維模式和行為模式的原因之一队萤。
美國(guó)的自然風(fēng)光是粗獷的轮锥，宏偉的，一覽無(wú)遺的要尔。相對(duì)來(lái)說(shuō)舍杜，美國(guó)人也更為簡(jiǎn)單新娜。
中國(guó)的自然風(fēng)光，是秀麗的既绩，是曲徑通幽的概龄。第一眼看到的不是最美的，深入到內(nèi)里饲握，會(huì)看到更美的風(fēng)景私杜。相對(duì)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的人際關(guān)系也更為復(fù)雜救欧，我們講求的是含蓄衰粹，內(nèi)斂。
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因?yàn)橹袊?guó)推崇集體主義颜矿，個(gè)人的特征就不要太明顯寄猩，融入集體是第一要義嫉晶。如果你的個(gè)人特征太明顯骑疆，在群體里就會(huì)顯得很突兀，而且無(wú)法很好融入群體替废。中國(guó)人喜歡抱團(tuán)箍铭，喜歡加入各種社群，用社群來(lái)區(qū)分自己椎镣，這些都與崇尚集體主義有關(guān)诈火。
中國(guó)的山水畫(huà)中，人物是模糊的状答，沒(méi)有五官特征冷守，強(qiáng)調(diào)的是意境之美。在現(xiàn)實(shí)生活中惊科，有時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)拍摇，有些人的形象是模糊的，五官不是特別分明馆截。不少年輕人充活，不是昂首挺胸的，總是低頭含胸蜡娶，沒(méi)有精氣神混卵。
西方推崇的是個(gè)人主義。他們的藝術(shù)品窖张、雕像幕随，人物是非常寫(xiě)實(shí)的，五官分明宿接，形象鮮明赘淮。我喜歡西方人的昂首挺胸枢赔，每個(gè)人看起來(lái)都是陽(yáng)光自信的。
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中國(guó)人推崇的是集體主義拥知，因此你過(guò)得好不好踏拜，要看你在集體里的地位。你過(guò)得好不好低剔，是要表現(xiàn)給別人看的速梗。因此，很多中國(guó)人襟齿，一輩子為了他人的眼光而活姻锁。
西方人崇尚個(gè)人主義，自己過(guò)得好不好跟別人無(wú)關(guān)猜欺。而且位隶，他們特別重視隱私，自己過(guò)得好不好开皿，與別人無(wú)關(guān)涧黄，因此也不想讓別人知道自己的生活。
在洛杉磯時(shí)赋荆，我去富人區(qū)比弗利山莊逛了一圈笋妥。發(fā)現(xiàn)富人區(qū)的隱私保護(hù)比普通的小區(qū)做的更好。越富有的人窄潭，家門(mén)前的屏障很高春宣，幾乎看不到主人家的房子。他們用高高的綠色屏障擋在了家門(mén)口嫉你。美國(guó)人大多是獨(dú)棟的別墅式樣的房子月帝，他們的房子不太高，一般就兩層樓幽污，隱藏在大樹(shù)底下嚷辅。
我所在的浙江農(nóng)村，一些經(jīng)濟(jì)條件好的村子油挥，村民們住的也是類(lèi)似獨(dú)棟別墅式樣的房子潦蝇。但中國(guó)農(nóng)村的別墅是高高聳立的，一般是三層樓以上深寥，恨不得別人看到自家房子的宏偉攘乒。有些人會(huì)花百萬(wàn)來(lái)裝潢房子的外墻，越豪華惋鹅，顯示自己越有錢(qián)则酝，與美國(guó)富豪們的低調(diào)截然相反。
在國(guó)內(nèi)生活，大家覺(jué)得壓力很大沽讹，是因?yàn)槟氵^(guò)得好不好般卑，不是自己算了，是靠跟別人比爽雄。仿佛比別人過(guò)得好蝠检，自己就更幸福。就算你自己不在乎挚瘟，你的家人會(huì)在乎叹谁。他們會(huì)拿你的生活跟周?chē)巳ケ容^，因此也會(huì)各種催促乘盖。催買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)焰檩，催結(jié)婚，催生孩子订框，生了孩子之后析苫，還會(huì)各種比較孩子上的學(xué)校，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)穿扳，孩子的各種才藝……一輩子都被困在各種比較之中衩侥。
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在美國(guó)，感受最深的是自由纵揍。
美國(guó)是鼓勵(lì)特立獨(dú)行的顿乒。在中國(guó)议街，當(dāng)你與別人不同時(shí)泽谨，會(huì)覺(jué)得比較難受，因?yàn)槲覀儚?qiáng)調(diào)的是合群特漩。而在美國(guó)吧雹，是鼓勵(lì)你與別人不同。你可以選擇與別人不同的生活方式涂身，別人也不會(huì)對(duì)你指指點(diǎn)點(diǎn)雄卷。
美國(guó)人的自由和民主是有制度保障的。采用三權(quán)分立的結(jié)構(gòu)蛤售，使得各個(gè)權(quán)力之間形成良性的制約關(guān)系丁鹉，從而避免了多數(shù)的暴政。
在美國(guó)悴能，民眾是可以自由評(píng)論總統(tǒng)的揣钦。像特朗普的一些行為，在民間漠酿，人們會(huì)在茶余飯間自由地談?wù)摗?/p>
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我們常在談?wù)摲氚迹袊?guó)父親在家庭中的缺失。中國(guó)的父親們都忙著追求權(quán)力和名利炒嘲，很少在家庭中出現(xiàn)宇姚。
我們從小接受的教育是大禹治水的三過(guò)家門(mén)而不入匈庭，集體的利益高于個(gè)人的利益。因此浑劳，父親們的缺失也是很容易理解的阱持。
而在美國(guó)，家庭是非常重要的一部分魔熏。大部分的美國(guó)家庭紊选，都是夫妻雙方共同教育孩子。父親并不會(huì)從家庭中缺失道逗。美國(guó)總統(tǒng)就職時(shí)兵罢，他的妻子兒女都會(huì)亮相，一同來(lái)見(jiàn)證這個(gè)特殊的時(shí)刻滓窍。而在中國(guó)卖词，稱(chēng)呼妻子為“內(nèi)人”，是不應(yīng)該登上大雅之堂的吏夯，只應(yīng)該在家里相夫教子此蜈。
西方推崇的是“Lady First”的文化，一位女士在西方會(huì)比較受到重視噪生。比方說(shuō)裆赵，在等待電梯或者進(jìn)出入門(mén)時(shí)，不管男士的職位多高跺嗽，他都會(huì)讓女士先進(jìn)入战授，優(yōu)雅地給女士開(kāi)門(mén)。即使如此桨嫁，西方的女性還在為自己的權(quán)利奮斗植兰。而在中國(guó)，還做不到Lady First璃吧，但我們似乎對(duì)此并不覺(jué)得怎么樣楣导。相反，能夠嫁給一位高富帥畜挨，從此衣食無(wú)憂筒繁，吃喝玩樂(lè)，不需要工作巴元，才是很多女性的追求毡咏。
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很多美國(guó)人，到了周末务冕，就不談工作血当，出去旅行或者回歸家庭。相對(duì)而言，他們更注重休閑臊旭。比如落恼，在美國(guó)期間，遇到日全食离熏，有些小鎮(zhèn)就因?yàn)槿杖扯偶僖惶旒亚Ｒ恍├贤獠还ぷ鳎团排抛诓萜荷嫌^看日全食滋戳。小鎮(zhèn)上的所有餐館都關(guān)門(mén)了钻蔑，但中餐館依然是營(yíng)業(yè)的。
對(duì)很多中國(guó)人來(lái)說(shuō)奸鸯，一生勞苦咪笑，很少有休閑的時(shí)候，只知道干活娄涩，卻不知道享受郎仆。美國(guó)之行又碌，讓我看到不一樣的生活狀態(tài)惠豺，我意識(shí)到重罪，生活，才是人生的第一要義球恤。我終于懂得了朱光潛的那段話： 我時(shí)常想辜昵，做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)咽斧，在人生中都只能算是第二樁事堪置。人生第一樁事是生活。我所謂“生活”是“享受”收厨，是“領(lǐng)略”晋柱，是“培養(yǎng)生機(jī)”。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活诵叁，那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。
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在美國(guó)钦椭，整體而言拧额，印度人在職場(chǎng)上比中國(guó)人發(fā)展的好。印度高管的比例也比華人要多彪腔。比如侥锦，微軟的CEO薩蒂亞·納德拉就是一位印度裔，谷歌CEO桑達(dá)爾·皮查伊也是印度裔德挣。
有人總結(jié)恭垦，印度人特別會(huì)說(shuō)，而中國(guó)人往往埋頭干活。印度人干活干不過(guò)中國(guó)人番挺，但在職場(chǎng)上唠帝，卻升遷地比中國(guó)人快。
在中國(guó)玄柏，我們從小接受的教育是“禍從口出”襟衰，“巧言令色，鮮矣仁”粪摘，我們的文化就是讓我們要少說(shuō)話瀑晒，多干事。潛移默化中徘意，我們就是這么做的苔悦。
文化對(duì)人的影響真的是非常深遠(yuǎn)的，有時(shí)候椎咧，你已經(jīng)離開(kāi)了這個(gè)文化的環(huán)境间坐，文化的烙印還在你的身上。你不知不覺(jué)還是按照原先的行為模式在做事邑退。
就像之前寫(xiě)的文章《旅行竹宋，是一種后天混血的過(guò)程》，當(dāng)你看到了另一種生活模式地技，你也就看到了生命的另一種可能性蜈七。
比如，美國(guó)之行讓我意識(shí)到莫矗，我的生活過(guò)得怎么樣飒硅，不應(yīng)該由別人來(lái)決定。我的生活過(guò)得怎么樣作谚，由自己說(shuō)了算三娩。
在推崇集體主義的同時(shí)，我也應(yīng)該學(xué)習(xí)個(gè)人主義的精神妹懒。把自己當(dāng)做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人雀监，我們可以選擇要用怎樣的方式來(lái)生活，我們?cè)摪菏淄π卣；＃孕诺厣睢?/p>
我們都是普通人会前，如何過(guò)好自己普通的一生，讓自己的一生充實(shí)而幸福匾竿，這才是我們應(yīng)該考慮的事情瓦宜。
我是弘丹，
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