采苓
先秦：佚名
采苓采苓圃酵，首陽之巔柳畔。人之為言，茍亦無信郭赐。舍旃舍旃薪韩，茍亦無然。人之為言捌锭，胡得焉俘陷？
攀山越嶺采茯苓啊采茯苓，那苦人兒佇立在首陽山頂舀锨。無聊小人制造著她的閑話岭洲，不要信啊沒有一句是真情。干脆拋棄它們吧拋棄它們坎匿，切莫信以為真清者自然清。那些造謠生事的長(zhǎng)舌婦們雷激，最終還是竹籃打水一場(chǎng)空替蔬！
采苦采苦，首陽之下屎暇。人之為言承桥，茍亦無與。舍旃舍旃根悼，茍亦無然凶异。人之為言，胡得焉挤巡？
攀山越嶺采苦菜啊采苦菜剩彬，那苦人兒尋到首陽山下來。無聊小人制造著她的閑話矿卑，你不要自亂陣腳參與進(jìn)來喉恋。輕輕拂去它們吧拂去它們，切莫信以為真真相終大白。那些流言蜚語的制造者們轻黑，一無所得枉費(fèi)心思空掛懷糊肤！
采葑采葑，首陽之東氓鄙。人之為言馆揉，茍亦無從。舍旃舍旃抖拦，茍亦無然升酣。人之為言，胡得焉蟋座？
攀山越嶺采蕪菁啊采蕪菁拗踢，那苦人兒轉(zhuǎn)到首陽山之東。無聊小人制造著她的閑話向臀，最好堵上自己耳朵不要聽巢墅。不要太在意它們吧別在意，千萬別聽雨是雨聽風(fēng)是風(fēng)券膀。那些以造謠傳謠為樂的人君纫，能得到什么最終兩手空空！
【注釋】
苓（líng）：通“蘦”芹彬，一種藥草蓄髓，即大苦。毛傳：“苓舒帮，大苦也会喝。”沈括《夢(mèng)溪筆談》：“此乃黃藥也玩郊。其味極苦肢执，謂之大苦∫牒欤”俞樾《群經(jīng)評(píng)議》：“詩人蓋托物以見意预茄，苓之言憐也，苦之言苦也侦厚〕苌拢”一說為蓮。舊注或謂此苓為甘草刨沦。
首陽：山名诗宣，在今山西永濟(jì)縣南，即雷首山已卷。
為（wěi）言：即“偽言”梧田，謊話淳蔼。為，通“偽”裁眯。
茍亦無信：不要輕信鹉梨。茍，誠(chéng)穿稳，確實(shí)存皂。
舍旃（zhān）：放棄它吧。舍逢艘，放棄旦袋；旃，“之焉”的合聲它改。
無然：不要以為然疤孕。然，是央拖。
胡：何祭阀，什么。
苦：即所謂的苦菜鲜戒，野生可食专控。
無與：不要理會(huì)。與遏餐，許可伦腐，贊許。
葑（fēng）：即蕪菁失都，又叫蔓菁柏蘑，大頭菜之類的蔬菜。
從：聽從粹庞。
【鑒賞】
這是一首勸誡世人不要聽信讒言的詩歌辩越。此詩分三章，每章以托物起興的表現(xiàn)手法開篇信粮。所謂“興”，依朱熹的解釋就是“先言他物以引起所詠之詞”趁啸。第一章的“采苓采苓强缘，首陽之顛”，第二章的“采苦采苦不傅，首陽之下”旅掂，第三章的“采葑采葑，首陽之東”等等访娶，都是用“先言他物”的手法以引起下文的商虐。“苓”，一名黃藥秘车，又名大苦典勇，葉似地黃《Ｅ浚“苦”割笙，是苦菜，亦作“荼”眯亦，似葵伤溉。“葑”妻率，是蕪菁乱顾，亦稱蔓菁，俗稱大頭菜宫静，根塊肥大走净，可供蔬食。這三種植物囊嘉，都是《詩經(jīng)》時(shí)代人們生活的必需品温技，與他們的生活息息相關(guān)。詩人用這三種習(xí)見之物以起興扭粱，從而表達(dá)自己“人之為（偽）言”“茍亦無信”舵鳞、“茍亦無與”、“茍亦無從”的理念琢蛤。
此詩三章蜓堕，先后告誡人們對(duì)待謠言要有三種態(tài)度“無信”、“無與”博其、“無從”套才。“無信”慕淡，是強(qiáng)調(diào)偽言內(nèi)容的虛假背伴；“無與”，是強(qiáng)調(diào)偽言蠱惑的不可置理峰髓；“無從”傻寂，是強(qiáng)調(diào)偽言的教唆不可信從。意思是說携兵，首先要認(rèn)識(shí)到它不可信疾掰，其次要不參與傳播，第三要不能聽信折磨自己徐紧。語意層層遞進(jìn)静檬，從而強(qiáng)調(diào)偽言之偽炭懊。接著詩人又用“舍旃舍旃”這個(gè)疊句，反復(fù)叮嚀拂檩，進(jìn)一步申述偽言的全不可靠侮腹，要舍棄它們，不要信以為真广恢，因?yàn)檫@世道很復(fù)雜凯旋，人心不古比比皆是，三人成虎钉迷、眾口爍金之事不絕如縷至非。至此，詩人所要申述的“人之為（偽）言”“無信”糠聪、“無與”荒椭、“無從”的理念已經(jīng)闡述得淋漓盡致，無須再說了舰蟆。假若世人都能做到“無信”趣惠、“無與”、“無從”身害，那么偽言也就沒有市場(chǎng)味悄，制造偽言的人也無立足之地了。故此詩人在每章的結(jié)尾用“人之為言（偽言）塌鸯，胡得焉”以收束全詩侍瑟，表明造謠者徒勞無功。
