《導(dǎo)論》：

據(jù)聯(lián)合國“國際犯罪防范中心”各國政府上報的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：

中國的刑事犯罪率是千分之三雾狈。 ?

而我國目前最新的數(shù)據(jù)顯示廓潜，青少年刑事犯罪占全國刑事犯罪總數(shù)的70%。

既然是青少年善榛，除了因為打架斗毆裝黑社會而進監(jiān)獄以外辩蛋，基本不可能有貪污、賣國移盆、販毒等等之類的刑事犯罪行為悼院。

也就是說：

每一千個人里，至少有兩個青少年被自己的情緒毀了一生咒循。

題引事件：

在今年年初据途，就有一條關(guān)于武漢砍人事件的報道。

當(dāng)我聽到這則新聞的時候叙甸，腦海里第一時間浮現(xiàn)出三個人名：

韓信昨凡、林肯、普希金蚁署。

因為他們?nèi)齻€人的人生便脊，都曾在情緒面前命懸一線，但是結(jié)局卻各不相同光戈。

1哪痰、

下面我先簡述一下事情經(jīng)過：

2月18日在武漢，三個外地人來到姚某的面店吃面久妆。

店外標價是一碗四塊晌杰，但結(jié)賬的時候姚某收5塊。

三人中的胡某提出異議：為啥每碗多收一塊錢筷弦？

老板姚某：我說幾塊就幾塊肋演，吃不起別吃抑诸！

于是兩人發(fā)生爭執(zhí)，胡某被姚某掐住脖子抵在墻上爹殊，眾人勉強拉開蜕乡。

但沒想到兩人都沒有罷休，這時胡某從廚房里拿出一把菜刀梗夸，后面的事大家都知道了层玲，就是流傳的視頻。

2反症、

這個事件發(fā)生以后辛块，網(wǎng)上的聲音幾乎是一片倒的掌摑胡某，有人甚至將胡某定義為“垃圾人”铅碍，并奉勸大家一定要遠離润绵。

但是我想說的是，所謂的“垃圾人”我們可以遠離胞谈，可是“垃圾情緒”我們誰都不可能永遠躲得開尘盼。

只要我們活著，就不可避免會有一些垃圾情緒呜魄。

而只要我們有垃圾情緒悔叽，我們當(dāng)中的任何一個人都有可能在特定的時間特定的場合變成一個所謂的“垃圾人”莱衩。

只是爵嗅，我們都很幸運，一直都沒有踩到那一個能放出我們心中魔鬼的“開關(guān)”而已笨蚁。

3睹晒、

我先講兩個故事

第一個：

三國時期，一個叫王思的學(xué)者括细。

有一天他正在家里寫信伪很，一只蒼蠅落在他的筆端，然后拍拍翅膀飛走了奋单。

不一會蒼蠅又落了回來锉试，然后又拍拍屁股飛走了。

如此循環(huán)往復(fù)览濒，王思大怒：他媽的這不是赤裸裸的挑釁嗎呆盖？是可忍孰不可忍？

于是乎抽出寶劍就砍贷笛，蒼蠅也不傻应又，見勢不妙撒丫子就往外飛逃。

王思窮追不舍乏苦，一直追了大概十八條街也沒能砍死這個蒼蠅株扛，最后躺在地上又氣又累，差點當(dāng)場一口老血沒吐上來。

你看洞就，在古代一個出生于書香門第的讀書明理之士盆繁，平日里溫文爾雅。但是在暴怒的時候奖磁，智商還趕不上一只蒼蠅改基。可笑不可笑咖为？

第二個：

東晉時期秕狰，有一個叫王述的人。

有一天在飯桌上吃雞蛋躁染，用筷子夾了幾次都沒夾住鸣哀，一生氣抓起雞蛋吧唧一聲就扔到了地上。

不料雞蛋不僅沒碎吞彤，還在原地滴溜溜愉快地打轉(zhuǎn)我衬。

王述大怒：他媽的這不是赤裸裸的挑釁嗎？是可忍孰不可忍饰恕？

于是跳下床抬腿呱唧就是一腳挠羔，結(jié)果一腳沒踩著，還差點把自己給摔了個底朝天埋嵌。

最后氣急敗壞的王述從地上抓起了臟兮兮的雞蛋一把塞進嘴里破加，咬牙切齒地咀嚼了一番然后全部一口唾出去，才終于解了心頭之恨雹嗦。

難道這個王述是猴子派來的逗比嗎范舀？當(dāng)然不是。

相反了罪，在名士多如牛毛的魏晉時代锭环，王述30歲才開始出道，卻歷任將軍與尚書令等高職泊藕。

大書法家王羲之就因嫉妒他而處處給他難堪辅辩，但是他韜光養(yǎng)晦在后來的政治斗爭中硬是把王羲之逼得辭官歸隱。

此人的能力與格局可見一斑娃圆。但是玫锋，他在暴怒的時候，卻差點敗給了一個沒有智商的雞蛋踊餐【按迹可笑不可笑？

4吝岭、

沒錯三痰，當(dāng)廣大民眾得知武漢砍頭視頻起因是因為多掏了一塊錢的時候吧寺。我聽到周圍的許多人都很不屑地感嘆一句：多大點兒事，至于嗎散劫？

但是稚机，如果被掐脖子抵在墻上的是你，真的就不至于嗎获搏？

有人因為自己被打赖条，憤而殺人。比如胡某常熙，許多人說：多大點兒事纬乍，至于嗎？

有人因為情人被搶裸卫，憤而開關(guān)仿贬。比如吳三桂，許多人說：多大點兒事墓贿，至于嗎茧泪？

有人因為老媽被強暴，憤而抗清聋袋。比如鄭成功队伟，也有許多人會說：多大點兒事，至于嗎幽勒？

有人因為玩具被搶走嗜侮，憤而大哭。比如三歲小孩代嗤，許多人會哈哈大笑地說：多大點兒事棘钞，至于嗎缠借？

對于這些不問事情緣由只是一味冷嘲熱諷的“許多人”干毅，我真想給他們一個巴掌，等他們準備發(fā)作的時候泼返，再沖著他們懵逼的臉吐上一句：多大點兒事硝逢，至于嗎？

我想許多人看到最后這個三歲小孩的事都忍不住會笑绅喉，這正是因為渠鸽，我們這個社會一直都處在漠視別人情緒氛圍中，而且覺得理所當(dāng)然柴罐。

因為每個人心中的“惡魔開關(guān)”不一樣徽缚，無法做到感同身受，所以也就造成了每個人對事情的反映千姿百態(tài)革屠。

我們一直固執(zhí)地站在自己臆想的角度覺得“玩具”不重要凿试，所以才會嘲笑排宰。

可是“玩具”真的不重要嗎？非也那婉！真正的原因只是你根本不需要而已板甘。

舉個簡單的例子。

張三的老婆出軌了详炬，許多人覺得張三肯定會很憤怒盐类，至少會很傷心。

但是張三反而很高興呛谜，這是為什么在跳？因為張三早就想跟老婆離婚，一直沒有借口隐岛。

這次終于逮到了老婆的把柄硬毕，可以名正言順的離婚了，甚至這個男人是張三專門找來調(diào)戲老婆出軌的礼仗。

絕非我胡編亂造吐咳，這樣的新聞事件百度上不下幾十條。

只有當(dāng)張三不需要老婆的時候元践，老婆出軌才變得不重要韭脊，所以他才能欣然接受。否則的話单旁，這很可能又會造成一場情殺命案沪羔。也絕非我信口雌黃，這樣的新聞事件網(wǎng)絡(luò)上更是數(shù)不勝數(shù)象浑。

所以蔫饰，一個人真正知道自己需要什么，自己人生的意義是什么愉豺，是人生最重要最迫切的事篓吁，但卻是我們家長、學(xué)校以及整個社會最漠不關(guān)心的事蚪拦。

5杖剪、

從最表層上看，胡某是因為一塊錢而殺人驰贷，而且這也是他留給社會大眾最廣泛的印象盛嘿，我想許多人心中都會為他立一塊“一塊錢殺人犯”的墓碑。

但是再向深一層看括袒，胡某則是因為被老板辱打而殺人次兆，自尊受損，一時怒氣沖頭锹锰。

如果看到這一層芥炭，那么許多人痛恨他的同時狈邑，也會不由自主地對他產(chǎn)生一絲憐憫之心。

但是蚤认，這還沒有看到問題的根源米苹。我們不妨先來回顧一下胡某與老板的對話。

胡某：“為啥一碗多收一塊砰琢？”

這句話的潛臺詞是什么蘸嘶？

首先，你一碗面收我五塊陪汽，但你的標價是四塊训唱，很明顯不符合我所看到的事實，所以你錯了挚冤。

其次况增，你聽我是外地口音，所以就認定我好糊弄训挡，但是我不是那么好騙的澳骤，所以你錯了。

第三澜薄，你見我其貌不揚为肮，斷定我沒錢沒勢，敢怒不敢言肤京。但是我不是那么好欺負的颊艳，所以你錯了。

因此胡某這一句問話忘分，說白了就是在尋找認同感棋枕。

因為他很確信他是對的，而且也很確信老板知道他是對的妒峦，就是純粹想欺負我重斑。

如果這個時候，老板誠懇的過來解釋并且說明春節(jié)期間漲價沒來得及調(diào)價舟山，再加上幾句小本生意多多理解包含之類認同胡某的話绸狐。

那么這個事情結(jié)果很可能是：老板依然收到每碗五塊的價錢卤恳，而且胡某也會因為自己受到認同而微笑離開累盗。

所以胡某需要的并不是那一塊錢，而是一份別人發(fā)自內(nèi)心的認同突琳。

老板：“我說幾塊就幾塊若债，吃不起別吃！”

這句話的潛臺詞又是什么拆融？

首先蠢琳，老板覺得春節(jié)漲價理所應(yīng)當(dāng)啊终，又不止我一家。而且許多店面春節(jié)期間都是不換價表的傲须，這是常識蓝牲，你難道不懂？

其次泰讽，我是老板我就說了算例衍，哪怕我明天心情不好規(guī)定一碗一百，誰都管不著已卸，你嫌貴可以不來啊佛玄，這你都不懂嗎？

第三累澡，像你這種找茬的我見得多了梦抢，我起早貪黑累成狗，難道就為了騙你那可憐兮兮的一塊錢愧哟？這么簡單的道理你都不懂奥吩？

因此老板的這一句回答，說白了就是在尋求理解蕊梧。

因為他很確信他所作的是理所應(yīng)當(dāng)?shù)娜ν眨埠艽_信胡某應(yīng)該知道這個道理，就是純粹想耍賴望几。

如果這個時候绩脆，胡某說一些老板開面館確實不容易，這大過年的漲價很正常之類理解老板的話橄抹。

那么事情的結(jié)果很可能是：胡某得到的是每碗四塊錢的優(yōu)惠價靴迫，老板也覺得自己居然能受到顧客的理解而喜笑顏開。

所以老板需要的也并不是那一塊錢楼誓，而是一份別人發(fā)自內(nèi)心的理解玉锌。

如果當(dāng)時他們倆都能做到換位思考。

胡某的心里想一下：老板可能曾遇到過吃霸王餐的無賴之徒疟羹。

老板的心里想一下：胡某可能曾遇到過坐地起價的無恥之輩主守。

那么事情就不會發(fā)展成如此的悲劇。

6榄融、

當(dāng)然現(xiàn)在據(jù)網(wǎng)上爆料参淫，胡某精神不正常，而且是二級精神傷殘愧杯。

于是許多人認為這一次事件沒有深入討論的必要涎才，原因無非是覺得胡某不按常理出牌，討論有什么卵用力九？

但是我們忘了：

精神病患者與正常人的差別只在于常態(tài)與非常態(tài)而已耍铜。

精神病患者的頭腦即使再糊涂邑闺，也有能正常交流的時候。

而正常人就算頭腦再清醒棕兼，也難免有犯糊涂的時候陡舅。

否則字典里怎么會有“一失足成千古恨”這個成語呢？

況且一個人在盛怒之下伴挚，誰敢保證他的智商一定高于正常狀態(tài)下的精神病患者蹭沛？

我們不妨再看幾則曾經(jīng)的社會新聞：

2005年2月，江某因牌友不愿支付打牌所輸?shù)?元章鲤，與牌友發(fā)生口角摊灭，將其殘忍殺害。

2014年9月败徊，一名乘客坐公交因少投一元錢與司機發(fā)生口角帚呼，最后將司機捅死。

2015年10月皱蹦，劉某因不滿對方搶了3分錢紅包后未續(xù)發(fā)煤杀，與對方發(fā)生口角，并將對方殺死沪哺。

由此可見沈自，精神病患者平時所表現(xiàn)出來的邏輯障礙，情感不協(xié)調(diào)辜妓、自知力缺失等等枯途，普通人在憤怒的狀態(tài)下同樣會表現(xiàn)出來。

所以籍滴，在整個事件當(dāng)中酪夷，即使胡某精神正常，也依然有可能殺人孽惰。

7晚岭、

如果你覺得我危言聳聽，那么不妨仔細回憶一下勋功。

最近這些年新聞報道過的路人無故被砍坦报、學(xué)生無故被砍、司機無故被砍的事件還少嗎狂鞋？

而且行兇者無一例外并沒有精神病片择，有的受害者甚至都沒有跟暴徒發(fā)生任何沖突。

而最后公安局調(diào)查的結(jié)果基本上是：

這些行兇者平時得不到應(yīng)有的尊重要销，總是被欺負构回，甚至屢被坑騙（至少他們自己主觀上是這么認為的）。

于是這些行兇者在一直得不到別人的認同與理解的情況下疏咐，萌生報復(fù)社會之心纤掸。

最后破罐子破摔，拿起情緒這把雙刃劍浑塞，砍向了受害人借跪，也殺死了自己的人生。

8酌壕、

其實仔細想想：

人類歷史上的一切戰(zhàn)爭掏愁，莫不是認同與理解的戰(zhàn)爭，小至兩個孩子卵牍，大至兩個國家果港。

只是每個人尋求理解與認同的方式不盡相同。

有的人訴諸于文學(xué)糊昙；

有的人訴諸于音樂辛掠；

有的訴諸于繪畫；

有的人訴諸于宗教释牺。

當(dāng)然萝衩，我們大部分人最普遍的情況還是會訴諸于人（即朋友、伴侶没咙、家人等等）猩谊。

那么這種方式就有一個風(fēng)險，如果你訴諸的人祭刚，不認同你不理解你怎么辦牌捷？

這個時候你就必須要知道一個亙古不變的事實，那就是：

無論你如何優(yōu)秀如何善良如何偉大涡驮，這個世界上也總會有不理解你的人宜鸯。

想想耶穌是怎么被村民趕出村莊的，

想想孔子是如何被諸侯拒之門外的遮怜。

想想特蕾莎修女一直經(jīng)歷怎樣的嘲笑淋袖，

想想馬丁路德金一直經(jīng)歷著怎樣的詆毀。

所以你一定要在自己的腳下锯梁，建立起一座自己獨立的價值觀大廈即碗。唯有如此，當(dāng)你在面對別人語言風(fēng)暴的時候陌凳，情緒才不至于頃刻間崩塌剥懒。

因為一旦你的情緒崩塌，一塊錢合敦、一只蒼蠅或者一顆雞蛋都隨時有可能成為殺死你人生的兇手初橘。

9、

所以，知道自己需要什么保檐，想成為什么樣的人耕蝉，才是人生重中之重。

只有格局大了夜只，眼界廣了垒在，心胸寬闊了，才不會為一些瑣事所困擾扔亥，才不會為一些不值得的情緒浪費時間场躯。

所謂逐鹿者，不顧兔也旅挤！

如果王思正在寫一份八百里加急的戰(zhàn)書踢关，他還會去在意毛筆上的那一只蒼蠅嗎？

如果王述正在琢磨一件朝廷大事的解決方案粘茄，他還會在意盤子里的那一顆雞蛋嗎签舞？

歸根結(jié)底的原因是：太無所事事了，所以才會在小情緒上斤斤計較驹闰。

而且越是生活在底層的民眾瘪菌，就越是容易受到不公，從而越容易被生活中的瑣事纏身嘹朗，導(dǎo)致身心俱疲师妙，怨從中生。

哪怕遇到雞毛一樣的小事也會立刻原地爆炸屹培。

所以一般情況下默穴，我們不得不承認：

物質(zhì)貧窮的人更容易心窮。

心窮者褪秀，是從心里覺得自己的將來已經(jīng)無法有所作為了蓄诽。

因此就會緊緊抓住當(dāng)下的對錯得失不放，最終囿于一木媒吗，錯失森林仑氛。

凡是人窮而心不窮者，將來會更容易成功闸英。

10锯岖、

比如韓信，小時候也是一貧如洗寄人籬下甫何。

司馬遷罵他“貧而無行”出吹，天天與人斗氣，覺得所有人都跟他過不去辙喂。

后來被一位漂母羞辱之后良心發(fā)現(xiàn)捶牢，立誓要干一番大事業(yè)鸠珠。

于是背著一把寶劍天天在大街上招搖，結(jié)果被一小流氓攔住說：

有種秋麸，你就給我一刀渐排。沒種，就從我的褲襠爬過去竹勉！

當(dāng)時韓信氣的怒目圓睜飞盆，心中何止幾千頭草泥馬奔騰而過：他媽的這不是赤裸裸的挑釁嗎娄琉？是可忍孰不可忍４闻摇？

但最終孽水，他閉上眼票腰，爬了過去。

因為他在褲襠下看到了未來不遠處還有一整片森林等著他女气，不能被眼前的這一顆枯木所毀杏慰。

所以韓信成功的拔刀一怒斬殺了情緒，救下了他的人生炼鞠。

11缘滥、

再比如荊軻，曾經(jīng)跟武林盟主蓋聶論劍谒主。

蓋聶只是眼神一怒朝扼，荊軻嚇得轉(zhuǎn)身就跑，連夜卷鋪蓋奔逃霎肯。

還有一次他跟大俠魯句踐爭論下棋之道擎颖，魯句踐只是大喝一聲。

還未動手观游，荊軻立馬連滾帶爬的逃之夭夭搂捧。

為什么荊軻論武功只是一個二流劍客，卻能在歷史上留下百世芳名懂缕？

因為荊軻知道允跑，他的人生還有更重要的使命要去完成，絕不能因為打架斗毆而橫尸街頭搪柑。

所以我們應(yīng)該知道這個世界上還有一種少見的勇敢聋丝，那就是：

從來不怕別人說你懦弱。

因為這個世界上有太多的暴力歸根結(jié)底都是因為雙方在爭面子拌屏。

像這次武漢事件中的面店老板和胡某潮针，被眾人拉開之后，為什么會再一次發(fā)生沖突呢倚喂？

咽不下這口氣每篷，說到底還不是因為怕周圍的人說自己懦弱瓣戚？

但是很可惜，剛剛２２歲的胡某就已經(jīng)被情緒殺死了自己的人生焦读。

12子库、

①還有世界級的大詩人普希金：

因為老婆出軌，憤怒難平矗晃，跟情敵決斗被一搶打死仑嗅，享年３７歲。

②還有美國的金融之父亞歷山大·漢密爾頓：

因為與政敵意見不合张症，在決斗中被一搶打死仓技，享年４７歲。

③還有美國的偉人總統(tǒng)林肯：

在與論敵拔槍決斗的時候俗他，或許命不該絕脖捻，被圍觀的吃瓜群眾及時阻止。

從那以后林肯痛改前非兆衅，發(fā)誓絕不再跟人吵架地沮。

否則的話，美國的歷史很可能要改寫羡亩。

13摩疑、

通過這幾個事例我們可以看出：

當(dāng)人被情緒控制的時候，哪怕平時看起來再聰明再了不起的人畏铆，智商也會瞬間欠費死機雷袋！

現(xiàn)代科學(xué)研究已經(jīng)證明：

人在憤怒的時候，會觸發(fā)荷爾蒙在體內(nèi)制造緊張和焦慮及志。

從而抑制部分大腦細胞正常運作片排，降低人的判斷能力。

在醫(yī)學(xué)上被稱為：知覺失明速侈。

14率寡、

其實早在幾千年前釋迦牟尼就發(fā)現(xiàn)了這一點，他把人類的一切貪嗔癡倚搬，統(tǒng)統(tǒng)稱之為無明冶共。

所以給自己人生一個明確的方向和清晰的定位，能有效避免你墜入許多無謂的紛爭每界。

用尼采的一句話說就是：

“當(dāng)你知道自己“為何”的時候捅僵，就能忍受世界上的“任何”。

15眨层、

像我們的劉邦同志庙楚，半生與項羽爭天下，項羽不勝其煩趴樱。

就在兩軍陣前跟劉邦說：“有種單挑馒闷，一決雌雄酪捡！不要苦了天下百姓∧烧耍”

劉邦一聽：“他媽的這不是赤裸裸地挑釁嗎逛薇？是可忍，不忍也得忍疏虫！”

于是劉邦同志咬了咬牙永罚，笑著回答說：“吾寧斗智不斗力∥悦兀”

其實劉邦的潛臺詞是：

老子要的是天子之位呢袱，才不會跟爾等莽夫爭一時之勇。

16斯议、

像法國的拿破侖同志产捞，當(dāng)年瑞典有個國王叫古斯塔夫四世。

派人送了他一份書信，上面赫然寫著四個字：有種單挑到涂！

拿破侖一看：“他媽的這不是赤裸裸的挑釁嗎丐吓？是可忍，不忍也得忍系吩！”

于是拿破侖深吸了一口氣，厚著臉皮回信說：“紫俠狼是我國最牛逼的劍客，他可以代表我出戰(zhàn)液肌。謝謝！”

其實拿破侖的潛臺詞是：

爺要的是大帝之尊鸥滨，才不跟爾等鼠輩爭一時之名嗦哆。

17、

正因為劉邦與拿破侖對自己的人生有著明確的方向和清晰的定位婿滓，所以才在人生的關(guān)鍵時候老速，沒有因小失大，沒有受制于自己的情緒以及外界的評價凸主。

真正聰明的人絕不會在目標以外的無關(guān)緊要的瑣事上栽跟頭橘券。

拿破侖自己就有一句名言：

“能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大卿吐∨越ⅲ”

所以他才能在戰(zhàn)場上如入無人之境。

而拿破侖之所以能成功的控制情緒嗡官，主要原因就是：

心中有鹿箭窜，眼中無兔。一往無前衍腥，直奔目標磺樱。從而有效地降低了負面情緒對自己的影響芥丧。

當(dāng)然我承認這個方法并不是萬能的，但是卻是最有效的一種坊罢，所謂池水難容一石续担，大海廣納百川。

18活孩、

最后再談一談我們上面提到的那一位跟雞蛋斗氣的王述物遇，他30歲以前一事無成，當(dāng)時人們都以為他叫王阿斗憾儒。

可是最后就是這個王阿斗反而成功地當(dāng)上了大將軍询兴，這是為什么呢？

因為他后來把跟雞蛋較真的勁兒頭用在了政績上起趾，從而使得自己的心胸越來越廣诗舰，官也越做越大，最終名滿當(dāng)朝训裆。

后來在一次宴會上眶根，座中有一位賓客突然當(dāng)著眾人的面，用不堪入耳的話痛罵王述边琉。

王述一言不發(fā)属百，起身面壁。

此人罵了半天变姨，王述就當(dāng)沒事人一樣轉(zhuǎn)頭離開族扰，過了一會又回到座位上。

當(dāng)時舉座皆贊：真君子人也定欧！

19渔呵、

現(xiàn)在你應(yīng)該知道，為什么孔子會說唯女子與小人為難養(yǎng)也了吧砍鸠？扩氢！

其實孔子說的是女人和小人都是情緒動物，喜怒無常睦番，心胸有限类茂，糾結(jié)于生活瑣事。

君子則相反托嚣，喜怒有常巩检，心胸?zé)o限，能適當(dāng)?shù)目刂魄榫w示启。

（當(dāng)然我這里并沒有性別歧視兢哭，有格局的女子也是君子。）

20夫嗓、

如果你控制不了情緒迟螺，那么情緒就會反過來控制你冲秽。

愿我們的人生都能終于正寢，而不是死于情緒矩父。