終于迎來了杜迦節(jié)（Vijaya Dasumi）最后一天。過去的五天里杜爾迦女神在自己的故鄉(xiāng)，與她的孩子們一起券躁，在搭建的神廟里受世人瞻拜，而今天上千座神廟里的女神像會以社區(qū)為單位陸陸續(xù)續(xù)送去恒河掉盅，去向凱拉什湖也拜，即濕婆神所在的地方，與其丈夫團聚趾痘。
? ? ? ? 因為房間的陽臺正好在十字路口慢哈，所以就算是足不出戶看看窗外也是異常的熱鬧。在杜迦節(jié)最后一天下午永票，每個社區(qū)或村莊會集資叫上一輛大卡車卵贱，十幾個勞動力把女神神像抬上卡車，周圍用鮮花和彩燈裝飾侣集。標(biāo)配一般前面會裝上閃燈和音響键俱，敲著各類古典鼓，最普遍的一種叫“Dhaki”的鼓世分，路途遠的考慮到半路斷電影響效果编振，會自帶發(fā)電機。豪華版的會配個專業(yè)的樂隊臭埋。每輛卡車后都跟著自愿送女神入恒河的居民党觅，大伙兒跟著歡快的音樂徒步到恒河。偶爾會看到一些年輕人的隊伍斗舞斋泄，這里順便提一下加爾各答一種奇怪的民風(fēng)杯瞻，就是在這個能歌善舞的民族，西孟加人并不熱忠于用舞蹈來表達炫掐，若在平時魁莉，甚至一些保守的加爾各答人會覺得當(dāng)街跳舞（除古典舞外）很不體面，匪夷所思募胃。當(dāng)天下午開始平均每半個小時就能看到一輛裝有神像的卡車路過旗唁。在傍晚時分，加爾各答的交通幾乎處于癱瘓狀態(tài)痹束，奇怪的是這車水馬龍的街道在五顏六色的燈光映射下給人的第一反應(yīng)倒不是擁擠反而是非常有活力检疫。
每年民間會設(shè)置獎項來對神廟和的搭建和神像的設(shè)計進行綜合評選。名譽上的獎項甚至沒有獎勵祷嘶，但是因為對女神的崇拜和敬仰屎媳，每一個社區(qū)都非常用心的在搭建其本社區(qū)的神廟夺溢。
因為我是第一次參加這個盛大而有樂趣的節(jié)日，自然不希望錯過任何一個環(huán)節(jié)烛谊。當(dāng)天隨便應(yīng)付了晚飯风响，約7點左右我所在的社區(qū)的音樂就開始在召喚。 可能距離恒河比較近丹禀，所以印式速度放光輝状勤，不僅不慢的以走三步停兩步的節(jié)奏在街道上展示著女神風(fēng)姿。因為我的中國家庭信仰的是佛教双泪，從小受長輩的影響持搜，每次去寺廟拜佛多少有些敬畏，生怕不懂一些規(guī)矩而冒犯了佛祖。到了印度后，畫風(fēng)是完全變了，也只有這個國度用如此歡樂的態(tài)度和方式去祭神。
一路上路過小店還可以買包花生米或孟恩豆邊走邊吃艳悔，也有領(lǐng)隊會貼心的給每個人發(fā)一塊糖，只要沒有吃到咖喱夾心味的虑绵，心情還是美成一道彩虹的冶共。走向恒河必經(jīng)的一條街時會碰到其它卡車，干脆一起停下來邑滨，吆喝聲日缨、歌聲、笑聲此起彼伏掖看。到達恒河岸邊時匣距，鼓聲欲耳震聾，留一條主干道直通恒河哎壳，根據(jù)先來后到排隊陸續(xù)抬好神像送入恒河毅待。一座神像少說也有幾百斤重，被幾個精壯的男士分工抬至河里归榕，大家的目光都會隨著自己營的女神直到入河尸红，虔誠的印度教徒走時會帶上一缽子恒河圣水回去做puja.雖然念不了梵語和孟語，我也跟著大家一起雙手合十刹泄，許愿祈禱外里！
分享一些杜迦節(jié)的主題神棚（廟）神像以及節(jié)日路邊街景：
這些主題神廟每年都會更換，一千多座神廟一千多個主題特石，不重復(fù)搭建盅蝗。創(chuàng)新能力可見一般，而搭建的材料主要是紙姆蘸、竹子墩莫、泥芙委、陶等環(huán)保材料。
有人說贼穆，西孟邦到處都是詩人和藝術(shù)家题山，如果不信，來參加一次杜迦節(jié)吧故痊。
