陳仲舉言為士則子姜，行為世范祟绊，登車攬轡，有澄清天下之志哥捕。為豫章太守牧抽，至，便問徐孺子所在扭弧，欲先看之阎姥。主簿曰：“群情欲府君先入廨「肽恚”陳曰：“武王式商容之閭呼巴，席不暇暖泽腮。吾之禮賢，有何不可衣赶！”

——《世說新語》

01

這是《世說新語》的第一則故事诊赊。

魯迅說過，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看府瞄。

很不幸碧磅，陳藩就是這樣的悲劇。

他是他那個(gè)時(shí)代堪稱美好純粹的士大夫遵馆。他少年時(shí)鲸郊，不愛搞衛(wèi)生，家里一片臟亂差货邓。有個(gè)客人看到了秆撮，就責(zé)備陳藩：“你小子怎么也不搞搞大掃除？”陳藩卻朗聲答道：“大丈夫處世换况，當(dāng)掃除天下职辨，安事一室乎？”

這就像一定要學(xué)萬人敵的項(xiàng)羽戈二，霸氣得不要不要的舒裤。

從小就有這種豪情壯志的陳藩，長(zhǎng)大入仕之后觉吭，仍是非常正直腾供，就像范滂，一定是要“澄清天下”的鲜滩。你光看他敢于以周武王自比台腥，就知道他是絕不甘平庸的。

他做樂安太守的時(shí)候绒北，大將軍梁冀掌握朝廷大權(quán)，威震天下察署。梁冀是什么人闷游？漢質(zhì)帝就因?yàn)榻o梁冀起了個(gè)外號(hào)，他就毒死了漢質(zhì)帝贴汪。連皇帝都說殺就殺脐往，這樣的猛人很明顯，是不好惹的扳埂。

有一次业簿，梁冀派人送信給陳藩，想請(qǐng)陳藩辦點(diǎn)私事阳懂。卻沒想到陳藩根本不見信使梅尤，信使無奈只好扯了個(gè)謊請(qǐng)見柜思，陳藩大怒，竟把梁冀的信使打死了巷燥。

連梁冀都敢惹的陳藩赡盘，更是有幾次怒懟漢桓帝的輝煌戰(zhàn)績(jī)。天下人都對(duì)陳藩非常佩服缰揪，稱之為“不畏強(qiáng)御陳仲舉”陨享。

《世說新語》的這則故事就寫了陳藩的高尚志向和美好品德《巯伲“言為士則抛姑，行為世范”，他的一言一行都被當(dāng)做士人的典范艳狐，“登車攬轡定硝，有澄清天下之志”，這又是多么崇高和慷慨僵驰。短短兩句喷斋，就可見陳藩的風(fēng)采。

有很高的才能蒜茴，又有美好的品德星爪，有崇高的理想，又有謙虛的風(fēng)度粉私，這不禁使人想起屈原：“紛吾既有此內(nèi)美兮顽腾，又重之以修能。扈江離與辟芷兮诺核，紉秋蘭以為佩抄肖。”對(duì)于一個(gè)人來說窖杀，這是多么的完美漓摩。

一個(gè)士人應(yīng)該有的，陳藩都有了入客。

02

也正因?yàn)槿绱斯鼙校惙脑庥霾抛尯笕烁油椤?/p>

當(dāng)時(shí)的東漢王朝帝王昏聵、宦官亂政桌硫、朝廷空虛夭咬、道德敗壞、民不聊生铆隘，一些有識(shí)之士早已看出東漢王朝大廈將傾卓舵，不能長(zhǎng)久。

當(dāng)時(shí)的世道有多壞呢膀钠？

漢桓帝掏湾、漢靈帝時(shí)期裹虫，一首民謠得到廣泛流傳：

舉秀才，不知書忘巧。

舉孝廉恒界，父別居。

寒素清白濁如泥砚嘴，

高第良將怯如雞十酣。

察舉制的失敗反映出當(dāng)時(shí)吏治的失敗，再加上朝廷上皇帝昏聵际长、奸人亂政耸采，地方上惡吏橫行，綱紀(jì)紊亂工育，民生艱難虾宇。

正因?yàn)檫@種種現(xiàn)象，很多人都說世事不可為了如绸，紛紛選擇遁世隱居嘱朽，不再出來做官。

但陳藩不想明哲保身怔接，強(qiáng)烈的責(zé)任心使他不能眼睜睜地看著世道衰落無救搪泳，直到老邁，他仍在努力中興國(guó)家扼脐。忠君岸军、報(bào)國(guó)、輔社稷之危瓦侮，不避生死艰赞，義無反顧，幾乎就是陳藩的一生肚吏。

《后漢書》的作者范曄這樣評(píng)論他：“以遁世為非義方妖，故屢退而不去；以仁心為己任罚攀，雖道遠(yuǎn)而彌厲吁断。”

以仁心為己任，雖道遠(yuǎn)而彌厲坞生。

眾人皆醉，而我獨(dú)醒掷伙；眾人皆退是己，而我獨(dú)進(jìn)。

這才是陳藩任柜。

03

后來的故事卒废，大家如果讀《三國(guó)演義》原著沛厨，可能會(huì)有印象，就在原著第一回第一段：

及桓帝崩摔认，靈帝即位逆皮，大將軍竇武、太傅陳蕃共相輔佐参袱。時(shí)有宦官曹節(jié)等弄權(quán)电谣，竇武、陳蕃謀誅之抹蚀，機(jī)事不密剿牺，反為所害，中涓自此愈橫环壤。

志在“澄清天下”的陳藩聯(lián)合大將軍竇武晒来，想要清除宦黨，卻沒想到有人告密郑现，反而被宦黨所殺湃崩。

面對(duì)宦官曹節(jié)、王甫等的攻擊接箫，陳藩當(dāng)時(shí)已七十多歲攒读，卻沒有坐以待斃，他帶領(lǐng)僅有的屬官和門生八十多人奮力反抗列牺，力戰(zhàn)而敗整陌。被抓住之后，宦官的隨從騎士對(duì)陳蕃又踢又踩瞎领，罵陳蕃：“死老魅泌辫！復(fù)能損我曹員數(shù)，奪我曹稟假不九默？”

（死老鬼震放，你還能裁減我們的人員，剝奪我們的額外收入嗎驼修？）

隨后陳藩就被殺害了殿遂，他的家屬都被流放到蠻荒之地，宗族乙各、門生墨礁、舊部屬都被免職禁錮。

不敢想象一個(gè)剛正不阿耳峦、德高望重恩静、愈老彌堅(jiān)的一代名臣，被一些宦官的黨徒摁在地上又踢又踩的畫面。那一定是中國(guó)歷史上最為黑暗的一幕驶乾，令無數(shù)志士仁人悲痛心碎邑飒。

這一事件也掀開了東漢末年的亂世大幕。

史書上這樣寫道：“當(dāng)是時(shí)级乐，兇豎得志疙咸，士大夫皆喪其氣矣。”

04

《消失的子彈》里风科，羅志良有一句話：“我相信世上沒有壞人撒轮。要有，也是好人變壞了丐重∏徽伲”

就像《瑯琊榜》的譽(yù)王，最后在獄中對(duì)梅長(zhǎng)蘇說：“這世上扮惦，再也找不到第二個(gè)蕭景禹了臀蛛。”他說這句話的時(shí)候崖蜜，我相信他是真誠(chéng)而悲愴的浊仆。

正是由于親眼目睹了祁王的種種作為，親眼目睹了即使忠誠(chéng)豫领、能干如祁王卻被賜死的下場(chǎng)抡柿，他還怎么敢做第二個(gè)祁王，趨利避害人之常情等恐，對(duì)譽(yù)王來說洲劣，走上另外一條路也就很順理成章了。

就像陳藩课蔬，或許對(duì)他自己而言囱稽，是求仁得仁、死得其所二跋；但對(duì)于其他人來說战惊，眼見一個(gè)道德與理想都這么高尚的人尚且落得如此下場(chǎng)，心中怎能不悲戚扎即，對(duì)于一貫的信念吞获，又怎能不動(dòng)搖？所以士大夫“皆喪其氣”谚鄙，竟能使人感同身受各拷。

有的人心碎了就萬念俱灰、佯狂度日闷营，有的人心碎了就換一種模樣烤黍，重新出發(fā)。只是，有的東西蚊荣，再也找不回來了。

05

魏晉通常被視為一個(gè)思想大解放的時(shí)代莫杈，但這個(gè)思想大解放的時(shí)代卻是以理想的破滅開始的互例。

陳藩、范滂這樣的士大夫以生命的代價(jià)筝闹，宣告了那一代人理想的崩塌媳叨，告訴后人對(duì)東漢王朝修修補(bǔ)補(bǔ)的道路已經(jīng)走不通了，而影響更為深遠(yuǎn)的或許在于关顷，后來的人將不得不重新審視對(duì)于一個(gè)人來說最重要的兩樣?xùn)|西——理想和道德糊秆。

而這，或許也是《世說新語》和《三國(guó)演義》這兩部大書议双，不約而同地把陳藩的事跡做為開始的意義和價(jià)值所在痘番。

美好的人曾經(jīng)存在過。

但是現(xiàn)在平痰，就連理想也崩塌了。