推薦理由:
一是因為作者華杉风瘦,在得到聽了他的兩組課程,并且閱讀《華杉講透孫子兵法》《超級符號超級創(chuàng)意》兩本原書室囊,一是認同華杉的觀點藻雪,二是深受啟發(fā)秘噪,解決了我很多不是一點點人生難題,一直思而不得的東西阔涉。
二是我認為這是截止目前對我人生影響最大的第二本書缆娃,第一本《百歲人生》,第二本《華杉講透孫子兵法》就是這個瑰排。我認為他改變了我的焦慮贯要,至少是減緩了我的焦慮。知識能力不足不夠椭住,日日不斷之功崇渗,就可以了。如果還做不到京郑,確實是能力問題宅广,也可坦然接受。
三是《論語》本身真是一個好東西些举,因為古文功底不夠跟狱,所以看著費勁,只兒子小時候跟著他背了大概到第四篇户魏,后止驶臊。這本書454萬字,不需要古文功底叼丑。第一遍通過微信讀書关翎,仍然讀了將近一個多月,累計24小時鸠信。
四是華杉以自身的發(fā)展纵寝,讓你親見儒家倡導的“日日不斷之功”⌒橇ⅲ《華杉講透論語》爽茴,是中國智慧講透系列的第二本,第一本是《華杉講透孫子兵法》贞铣,寫了153天闹啦,一天不落。這本《論語》注解辕坝,寫了407天窍奋。
二、?分享具體內(nèi)容
(一)學《論語》酱畅,怎么學琳袄?
1.就是一句一句地落實照著做,不愿意照著做纺酸,就不要學窖逗,浪費時間,你愿意按誰說的做餐蔬,你就去學誰碎紊。全部時間花上去都不夠用佑附,不要把時間浪費在你不愿意照做的東西上。
有人說多學點不好嗎仗考?了解一下嘛音同,增加一點“國學素養(yǎng)”。
不好秃嗜。原話說:“吾生也有涯权均,而知也無涯。以有涯隨無涯锅锨,殆已叽赊。”生命有限必搞,學海無涯必指,以有限的生命去追逐無限的知識,非把自己累趴下不可恕洲!要聚焦取劫。不準備做,就不要學研侣。
2.王陽明講學習谱邪,就強調(diào)“放事上琢磨”,你不放在具體事情上琢磨推演庶诡,并且經(jīng)歷過惦银、運用上了,就不算真正學到末誓。
3.華杉開完公司年會扯俱,有同事告訴華杉說買了所有華杉經(jīng)常談論的書,決心花六年時間讀完喇澡。華杉說幸虧你告訴我了迅栅,打住晴玖!絕對不能這樣做读存,否則非把自己帶坑里不可。因為:“我的所有本事呕屎,并非是從我讀的書中學來让簿,而是自己在實踐中體悟總結(jié)而得。懂得了之后秀睛,偶爾看到某書尔当,發(fā)現(xiàn)與自己的想法相呼應,于是去讀它蹂安,再順瓜摸藤椭迎,順藤摸瓜锐帜,去讀那整個體系,通過讀書來整理自己畜号,提高自己抹估,進行系統(tǒng)升級∨担”
你看,華杉的話也給我們原來分享中提到的“如何搭建自己的知識體系”瓷式,怎么搭建替饿,也是給了一個具體的指導。
4.儒家講讀書的原則——“切己體察”——就至關(guān)重要贸典,你要放自己身上想视卢,自己有沒有體會,有沒有共鳴廊驼,有沒有教益据过,有沒有進步。
5.插一句妒挎,我們做分享時绳锅,建議不要單純分享知識,知識是無盡的酝掩。要分享感受鳞芙,分享獲得。分享感受和獲得期虾,是彼此碰撞的過程原朝,上期我講《樂隊的夏天》,最最打動我的就是樂隊與他人镶苞,包括其他隊的碰撞喳坠,無論撞贏還是撞輸,都會有特別大的感悟和收獲茂蚓。
(二)感受自己的兩顆心“糾錯心”和“勝心”壕鹉。
1.我們?nèi)诵阅兀既菀子袃深w心聋涨,一顆是“糾錯心”御板,一顆是“勝心”。
糾錯心和勝心是一體兩面牛郑,有糾錯心的人怠肋,糾到別人一個錯,就感覺自己勝過了一個人淹朋,打了勝仗笙各,舒坦钉答!
我知道我自己就是這樣,至少原來從不覺得這是需要反省和警醒的地方杈抢。
2.讀書是為了照做数尿,不是為了解說。
就以《論語》而言惶楼,因為古書言辭簡略右蹦,很多地方,后世都有不同解釋歼捐,爭論不休何陆。你去看時,一句話三種解釋豹储,每一種都說得通贷盲。讀者就問了,到底哪個是“正確答案”呢剥扣?或者有人又提出一個解釋巩剖,也說得通。于是大喜钠怯,以為又有新的“學術(shù)成果”了佳魔。
如果你懂得什么叫學習,這些對你都不是問題晦炊,我不管它哪個對吃引,也不管它哪個說得通。我只看哪個行得通刽锤。有些解釋镊尺,背后根本沒行動,等于是廢話并思,對錯都沒價值庐氮。用行得通的角度去看,就沒有那么多種解釋了宋彼。
如果有兩個解釋都行得通怎么辦呢弄砍?哪個對?
這也簡單输涕,問你自己愿意照哪個做音婶。
3.學習一是要信服,不服老師你就別學莱坎;二是不要急于學“新東西”衣式。學習必須首先得信、得服,得真心信服老師碴卧,再去讀老師的書弱卡,聽老師的課。不服住册,不如不要去婶博,你服誰,你就去學誰荧飞。
誰都不服凡人?那你已經(jīng)天下第一了,你就不用學了叹阔。
最可怕就是又要去學人家挠轴,對人家又不服,那是浪費時間条获。
4.儒家的“學習學”,分為“學習為己”和“學習為人”蒋歌。 讀書能大段背誦帅掘,是玩物喪志!我們有時看人堂油,談話間能大段背誦名句名篇修档,這就是“今之學者為人”。
批判是學習的死敵府框,沒有批判性學習這回事吱窝。你聽到一句話、一個道理迫靖,放自己身上想想看院峡,有沒有教益。關(guān)注自己系宜,批判別人照激,不能帶來自己的進步。
讀書盹牧,只能讀懂自己本來就懂的東西俩垃。如果本來不懂,是不能通過讀書讀懂的汰寓。這也是為什么同一本書口柳、同一句話,每個人讀出來的意思不一樣有滑,大家都是在投射自己跃闹。
(三)“君子不辯污”之說。
我們?nèi)舯蝗苏`解、誣蔑辣卒、誹謗掷贾,難免憤然反擊。君子則根本不在乎荣茫。為什么不在乎想帅,因為不關(guān)注。若是關(guān)注啡莉,也是關(guān)注自己港准。你誣蔑誹謗我,必沒人相信咧欣,你自己打自己臉而已浅缸。若別人居然相信,則必是我自己有問題魄咕,我得趕緊檢討自己衩椒,在自己身上找原因,哪有工夫搭理你呢哮兰?
莊子的一句話回答:“行賢而去自賢之行毛萌。”我再加一句喝滞,行賢而去其自賢之言阁将。做好事,不要去做那些為了讓別人認為我好而做的事右遭,做好事做盅,不要去說那些為了讓別人認為我好而說的話。
所以我常說窘哈,要領(lǐng)導客戶吹榴,不要搞定客戶,要領(lǐng)導你的領(lǐng)導滚婉,不要搞定領(lǐng)導腊尚。
西點軍校對將道有一條要求:“心里始終裝著對方的利益,并且有能力讓對方知道這一點满哪⌒龀猓”心里始終裝著對方的利益,就是孔子說的“己欲立而立人哨鸭,己欲達而達人”民宿,就是誠。有能力讓對方知道這一點呢像鸡,就是信活鹰。誠信誠信哈恰,就是我誠你信。
三志群、他人論論語
華杉:《論語》每一句話着绷,都“當熟玩之”
北大中文系的老師:假如辯論,假如爭論锌云,如果能證明你說的那句是孔子說的荠医,那就不用再證明這句話了,你就贏了桑涎。
項飆:孔子當年說的話彬向,對我們今天有什么用?不能這么問攻冷。必須要問:如果孔子活在今天娃胆,掌握了所有這些信息,像他這樣的思考者等曼,他問的問題是什么里烦?
鮑鵬山:讀孔子,問題不是孔子是怎么說的禁谦,孔子當然不在了胁黑。而是在我們面對的一切公共事務里面,我們要有能力判斷孔子如果在這個處境下枷畏,他會站在哪里别厘,然后我們走過去虱饿,和他站在一起拥诡。
如果我們有能力這樣讀孔子,孔子才進入了我們體內(nèi)氮发,成為我們自己人格組合的一部分渴肉。