在刷微博的時候，看到很多人推薦《皮囊》這本書鲁沥，于是在京東上買回來了呼股，花了一下午，把它看完了画恰。事實上彭谁，我已經(jīng)很久沒有買文學類的書了，偶爾去圖書館借些文學書回來允扇，但基本沒怎么看就還回去了缠局。但當我看完《皮囊》的第一篇文章，我便禁不住把整本書看完考润，的確狭园，這本書的故事太令人感動了。
《皮囊》的作者是蔡崇達糊治，一個80后作家唱矛，出身貧苦，經(jīng)歷過很多的磨難，他把他經(jīng)歷過的人和事真實地記錄下來绎谦，便成了這部著作管闷。這本書跟吳念真的《這些人，那些事》有相似之處燥滑，都是把自己身邊熟悉的人的故事，以樸實的語言寫出來阿逃。讀者在閱讀這些故事的時候铭拧，很容易陷入回憶之中，因為我們大部分人都是從農(nóng)村出來的恃锉，童年或多或少有過同樣的經(jīng)歷搀菩。雖然書中的故事未必發(fā)生在我們身上，但我們也能感同身受破托。這樣的故事比起一些作家寫的浮夸的散文更讓人著迷肪跋，也更印象深刻不傅。
《皮囊》的第一篇文章就是“皮囊”仪际，講的是作者的阿太（外婆的母親）的故事。阿太是一個神婆羔巢，比較迷信的那種萝映。我們平時都說身體是革命的本錢吴叶，要愛惜身體。但阿太卻覺得人的肉體就是一副皮囊序臂，是一個包袱蚌卤，“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的”奥秆，她更追求精神的境界逊彭。作者的外婆去世時，阿太是白發(fā)人送黑發(fā)人构订，但她不像眾人那樣悲傷侮叮，她對生死看得很開，“別讓肉體再折騰它的魂靈”悼瘾。
“母親的房子”講的是作者母親建房子的故事签赃。他母親一直想建一棟四層房子，給他們家爭光分尸，即便在他父親去世后锦聊，她母親仍堅持把房子建完。這種想法我非常理解箩绍。在農(nóng)村孔庭，房子就是門面，建一個新房子至少能夠讓一個家庭的門面光鮮很多。我小學二年級的時候圆到，父母也借錢建房子怎抛，一是為了讓我們一家人有個落腳之處，二是不讓家族的其他人看不起芽淡，即便那時我們家已經(jīng)負債累累马绝，連學費都交不起了，但我們家的房子最后還是建成了挣菲，三層富稻，沒有裝修，我們住了好幾年白胀。等到家里經(jīng)濟寬裕了一些椭赋，我們就搬到鎮(zhèn)上了。母親一直跟我們幾兄弟說或杠，以后無論如何哪怔，都要回老家再建幾棟房子，我們兄弟一人一棟向抢。這就是農(nóng)村人的原始想法认境，他們一直堅信“富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行”的道理挟鸠。
書中還講了“天才文展”和“厚樸”兩個事故元暴。文展是一個聰明人，他很小就明白知識改變命運的道理兄猩。他從小便努力讀書茉盏，培養(yǎng)自己當領導的能力，試圖把握自己的命運枢冤。他知道家里的情況不允許他讀大學鸠姨，所以他通過控制自己的分數(shù)，讓自己考到了重點的中專淹真。但到了大城市以后讶迁，文展因為自己身體的缺陷（兔唇）而遭到同學的恥笑，他慢慢在恥笑中走向了迷失核蘸。而厚樸則是一個很有理想的人巍糯，他渴望在大學里表現(xiàn)自己，甚至成立了一個樂隊來吸引別人的注意客扎。但他的夢想是不切合實際的祟峦，他一直活在對夢想的虛幻想象里，最后他自己也被那個他用想像喂大的過度膨脹的理想幻象毀滅了徙鱼。在這個社會上宅楞，文展和厚樸的悲劇應該不在少數(shù)针姿，有太多人像他們那樣，或者活著幻想之中厌衙，或者太過自負距淫，與社會格格不入，抱怨社會的平公婶希，卻又沒有能力改變自己榕暇。
《皮囊》值得一讀，“寫的是我喻杈，說的是你”彤枢，它的每個小故事或許就發(fā)生在我們身邊，只是沒有引起我們的注意而已奕塑。
