各位書友大家好翻诉，今天我們開始共讀《我的情緒為何總被他人左右》這本書的第一節(jié)：進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃前次询，應(yīng)該先學(xué)會(huì)管理情緒和行為捐晶。

拿破侖曾說過：能控制好自己情緒的人和屎，比能拿下一座城池的將軍更偉大窄坦。

這句話足以說明管控情緒的難度唤反。我們都是平凡人，逃不了的七情六欲鸭津，免不了的一時(shí)失控彤侍，情難自已。但如果我們身在職場(chǎng)逆趋，就會(huì)受到一時(shí)失控的影響盏阶，破壞同事關(guān)系，影響工作進(jìn)度闻书，甚至影響到績效考評(píng)般哼。所以，我們一定要學(xué)會(huì)管控自已的情緒惠窄。

然而蒸眠，喋喋不休的主管；斤斤計(jì)較杆融、不能吃虧的下屬楞卡；不知配合的同事....他們總能操縱我們的情緒，無論是有心還是無意，都使人感覺生氣蒋腮、煩躁淘捡，有時(shí)甚至氣得想要發(fā)瘋。

不單是人池摧，還有很多事也會(huì)令我們情緒失控焦除，沒完沒了的會(huì)議、理不清頭緒的工作作彤、路上的堵車等等膘魄。

我們常常會(huì)遇到那些令我們情緒失控的人和事，他們操縱著我們竭讳，使我們感到憤怒创葡、焦慮、抑郁或愧疚绢慢。

為了控制情緒灿渴，人們想了各種辦法，轉(zhuǎn)移注意力胰舆、聽音樂骚露、運(yùn)動(dòng)宣泄，但又有幾個(gè)人能及時(shí)叫停盛怒中的自己缚窿，轉(zhuǎn)而做別的事呢荸百？

那么，到底有沒有一種方法滨攻，讓我們能避免產(chǎn)生過激的負(fù)面反應(yīng)呢够话？

超越弗洛伊德的心理學(xué)家，阿爾伯特.埃利斯所著的《我的情緒為何總被他人左右》一書光绕，可以給我們答案女嘲。

想學(xué)習(xí)控制不良情緒，我們先要了解有哪些不良情緒影響著我們诞帐。

本書的作者列出了四種不良情緒欣尼，并風(fēng)趣地說它們是“略帶神經(jīng)病”的感覺。

它們是過分煩燥停蕉、過分生氣愕鼓、過分抑郁和過分內(nèi)疚。

這些“過分”的不良情緒操縱著我們慧起，無法忽略菇晃，也難以擺脫。使我們失去控制蚓挤、深陷痛苦磺送。那么到底什么是“過分”呢驻子？

作者指出，在85%的時(shí)間里估灿，人們是可以識(shí)別出自已反應(yīng)過激的崇呵，就算有時(shí)候不愿承認(rèn)，但心里一定明白馅袁，所以過分就是指根據(jù)自已的判斷域慷，你反應(yīng)過激了。

但是我們真正要做的汗销，是怎樣提前扼殺過激反應(yīng)犹褒，怎樣馬上擺脫它們，怎樣防止它們?cè)俅伟l(fā)生大溜。

想了解這些，我們還需要了解一下過激反應(yīng)的成因估脆。

作者阿爾伯特在1955年研究出了ABC情緒管理模式钦奋，能清楚地解釋到底是什么使我們反應(yīng)過激。

在這個(gè)模式里疙赠，A代表誘發(fā)性事件付材，B代表對(duì)誘發(fā)性事件的看法，C則代表我們的感受和行為圃阳。

作者通過研究發(fā)現(xiàn)厌衔，以往我們說的“一聽到他做的事，我就生氣上火捍岳！是錯(cuò)誤的富寿，并不是某人或某事觸發(fā)了我們的感受和行為。

一定有讀者會(huì)反駁锣夹，本來就是他做的這事页徐，讓我生氣的！這有什么問題银萍，難道還是我自已樂意生氣不成变勇？！

別急贴唇，我們來看作者描述的一個(gè)場(chǎng)景：

如果在一次演講中搀绣，演講者突然從包里拿出一條蛇向聽眾扔過去。并且這條蛇很粗很長戳气，并且明顯有毒链患。它迅速迂回前進(jìn)，張著大嘴瓶您、吐著芯子想要攻擊在場(chǎng)的人锣险。

如果你在場(chǎng)蹄皱，你的第一反應(yīng)是什么？尖叫芯肤、逃跑巷折、跳到桌子上？

這些反應(yīng)都是正常的崖咨！你一定被毒蛇嚇壞了锻拘，對(duì)吧？那么我告訴你击蹲，嚴(yán)格地說署拟，這是錯(cuò)的。

因?yàn)檫@一切行為的初始歌豺，是你要先看到蛇推穷。如果此時(shí)，你在玩自拍类咧，或者看著天花板上的吊燈馒铃，你沒有看到蛇，第一反應(yīng)就應(yīng)該是：

怎么了痕惋？大家都在叫什么区宇？

這時(shí)，你可能聽到了聲音值戳，你感覺到了它议谷！然后這個(gè)信息迅速傳遞到你的大腦，再通過下丘腦傳遞至全身堕虹，提醒身體做出相應(yīng)的反應(yīng)卧晓。這個(gè)傳輸速度非常快赴捞，但很清晰禀崖。在這個(gè)情景中，我們做的第一件事螟炫，是思考波附。

那么，你現(xiàn)在能明白使你生氣上火的是什么了嗎昼钻？

并不是別人做的什么事讓你生氣掸屡，而是你對(duì)這件事的思考。

不受制于人和事的重要原則是然评，在A的位置發(fā)生了什么不重要仅财，重要的是在B處的思考，是它導(dǎo)致C處的感覺和行動(dòng)碗淌。

按照作者的觀點(diǎn)盏求，每個(gè)人的周圍都有無數(shù)的誘因抖锥，誘使我們情緒失控，但我們也有能力按自已的意愿切斷與它們的聯(lián)系碎罚。除非是我們自已放行磅废，否則它們無法起到任何作用。

無論是什么人荆烈、什么事拯勉，我們看待它的態(tài)度，才是真正決定自已會(huì)有多憤怒或沮喪的原因憔购。

這并不難理解宫峦，比如：

我們將一個(gè)桶里裝的東西撒向一群孩子：事先知道桶里是糖果的孩子，就會(huì)興奮地站起來揮手大叫：“來啊玫鸟，快撒暗急痢！”

而事先什么也不知道的孩子屎飘，則一定會(huì)嚇得躲起來妥曲。

重點(diǎn)不是桶里的東西，而是對(duì)桶里東西的態(tài)度：有人興奮枚碗，有人害怕逾一。

現(xiàn)在你是否明白了铸本，是我們對(duì)誘因的思考肮雨，讓自已產(chǎn)生了四種不良情緒。如果沒有B的思考環(huán)節(jié)箱玷，由A直接觸發(fā)C怨规，情緒就會(huì)像沒有剎車系統(tǒng)的賽車，完全失去控制锡足。

所以控制情緒要從控制自已的思維開始波丰，在適當(dāng)時(shí)候及時(shí)剎車，不要讓情緒沖出跑道

孔子說：喜怒哀樂之未發(fā)謂之中舶得，發(fā)而皆中節(jié)謂之和掰烟。

意思是說要使自已的喜怒哀樂居于持中的狀態(tài)，對(duì)情緒要有個(gè)適中的控制沐批，過喜不是喜纫骑，過樂也不是樂。

真正成熟的人九孩，會(huì)時(shí)刻留意著先馆，不讓自己栽在壞情緒之中。

各位有書書友躺彬，這一節(jié)我們講了：人類常有的四種過激情緒煤墙，即過分煩燥梅惯、過分生氣、過分抑郁以及過分內(nèi)疚仿野。還講了作者研究出的ABC療法铣减，A代表我們?nèi)粘Ｓ龅降木唧w的人或事，也就是誘發(fā)性事件设预，B則代表對(duì)A的看法徙歼，而C代表感受和行為。其實(shí)是我們對(duì)事物的看法導(dǎo)致情緒失控鳖枕，而不是我們一慣責(zé)備的人或事魄梯。

好了，這一節(jié)內(nèi)容就到這里宾符。針對(duì)這節(jié)內(nèi)容酿秸，我留給你的思考題是：

在日常工作和生活中，你曾經(jīng)使自已的情緒失去控制嗎魏烫？學(xué)了本節(jié)內(nèi)容之后辣苏，你認(rèn)為是什么使你的反應(yīng)過激呢？

各位書友大家好哄褒，今天我們繼續(xù)講《我的情緒為何總被他人左右》這本書的第二節(jié)：注意稀蟋！這三類想法會(huì)讓我們情緒失控。

各位書友呐赡，在上一節(jié)里退客，我們明白了令我們情緒失控的，不是誘因本身链嘀，而是我們對(duì)誘因的思考萌狂。

在思考環(huán)節(jié)所發(fā)生的任何狀況，我們都會(huì)有不同的應(yīng)對(duì)方式怀泊。但有三種方式會(huì)使人感覺很糟茫藏，有可能使我們反應(yīng)過激，被牽著鼻子走霹琼。

它們是：恐怖化思維务傲、應(yīng)該化思維和合理化思維。

這一節(jié)里枣申，我們就講一講這三種病態(tài)的思維方式售葡。

不知道你有沒有過類似這樣的想法：

萬一這次考試我沒過，怎么辦糯而？

萬一我喜歡的人不喜歡我天通，怎么辦？

萬一領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為我沒有能力熄驼，怎么辦像寒？

如果你有過烘豹，不要驚慌，這很正常诺祸。這種思維就是恐怖性思維方式携悯，也叫災(zāi)難性思維方式。就是這些思維讓我們高度緊張筷笨，因?yàn)樗鼈儚?qiáng)烈表明憔鬼，如果這些事真的發(fā)生，就意味著真正的災(zāi)難時(shí)刻會(huì)到來胃夏。

如果帶著這樣的思想去考試轴或、表白、工作仰禀，我們?cè)缫丫窬o張到頻臨崩潰照雁，不戰(zhàn)而敗，哪里還能正常發(fā)揮答恶？

在生活和工作中饺蚊，這類假設(shè)很多，但并不是所有包括“萬一......怎么辦”的念頭都是災(zāi)難性的悬嗓。所以在我們學(xué)會(huì)改變和控制災(zāi)難性思維之前污呼，學(xué)會(huì)分辨哪些才是真正的災(zāi)難性思維，這是非常重要的包竹。

比如燕酷，你擔(dān)心：“萬一喜歡的人和你沒有共同話題，怎么辦映企？”

你如果真的喜歡她悟狱，就會(huì)提前了解她的喜好静浴，培養(yǎng)共同的話題堰氓； 如果不行，彼此發(fā)現(xiàn)新大陸也不錯(cuò)苹享，這沒什么大不了的双絮！

再比如，你會(huì)在面試前想：“萬一他們問我的優(yōu)點(diǎn)是什么得问，怎么辦囤攀？”

我們又不傻，當(dāng)然知道要先在腦子里列出自已的優(yōu)點(diǎn)宫纬，挑重要的來回答焚挠。

以上這些念頭都以“萬一”開頭，但都不是什么災(zāi)難性的想法漓骚。把念頭變得災(zāi)難性的不是問題本身蝌衔，而是它的答案榛泛。

萬一問我的優(yōu)點(diǎn)答不出來怎么辦，我就死定了噩斟！

萬一我們沒有共同話題怎么辦曹锨，沒有她我活不下去！

現(xiàn)在你明白了吧剃允，回答才是災(zāi)難性的沛简，問題本身并不是。是我們自已把事情恐怖化了斥废。

當(dāng)我們有了這樣的回答椒楣，就容易被牽著鼻子走。當(dāng)我們把一些人或事恐懼化牡肉，就無法保持頭腦清醒撒顿，更無法做出明智的決定。

現(xiàn)在荚板，我們講第二類病態(tài)思維：絕對(duì)論者思維凤壁，也就是應(yīng)該化思維。

絕對(duì)論者的思想傾向通常包含這幾種思維方式：我必須跪另、我應(yīng)該拧抖、我不得不、一定得等等免绿。

很多人整天糾結(jié)于他們認(rèn)為“應(yīng)該”或“必須”的事上唧席，愁腸百結(jié)：我必須今天完成工作、我不得不現(xiàn)在就走嘲驾，我一定要拿到第一名......

如果你覺得你應(yīng)該更漂亮淌哟，但如果無法比奧黛麗赫本還美，你還要這個(gè)應(yīng)該嗎辽故？當(dāng)然不會(huì)徒仓！然而我們卻一直在這樣做：這件事沒做好，我們被拒絕了誊垢，我們考砸了掉弛，事情只要沒朝希望的目的發(fā)展，我們就會(huì)一直“我應(yīng)該”喂走，沒完沒了殃饿。

當(dāng)我們已經(jīng)達(dá)到一個(gè)“我應(yīng)該”的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，接下來會(huì)怎么樣呢芋肠？還是“我應(yīng)該”乎芳！或者“你應(yīng)該”。——想一下奈惑，是這樣嗎谬晕？

公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)著我們“你應(yīng)該”一通，我們便對(duì)下屬“你應(yīng)該”一通携取，然后再往下“你應(yīng)該”攒钳，直到員工回家對(duì)著孩子“你應(yīng)該”，然后孩子對(duì)著沙發(fā)上的貓?zhí)吡艘荒_雷滋。

是的不撑，這就是“踢貓效應(yīng)”。無數(shù)個(gè)你應(yīng)該晤斩、我應(yīng)該焕檬、他應(yīng)該構(gòu)成了我們的情緒失控，把一些美好的期望澳泵，毀滅在“應(yīng)該”性的表達(dá)上：我應(yīng)該更漂亮实愚、你應(yīng)該更聰明、他應(yīng)該更努力兔辅。

知道我們?yōu)槭裁慈菀住胺N草”嗎腊敲？是因?yàn)槊襟w利用了應(yīng)該性思維。

廣告里维苔，帥哥想靠近美女時(shí)碰辅，頭皮屑使他止步不前，他用了某款洗發(fā)水介时，最終得到青睞没宾。于是滿大街的帥哥都用了這款洗發(fā)水，成功打開桃花運(yùn)沸柔；

就算你明知道身邊一位同事循衰，簡直想一日三餐都喝這款洗發(fā)水，連朵爛桃花也沒摘到褐澎。但廣告?zhèn)鬟_(dá)的信息很明顯会钝，要想美女注意你，你就“應(yīng)該乱凿、必須或只能”用這個(gè)來洗頭顽素。

當(dāng)今咽弦，流行媒體也常用這樣的題目：想真正實(shí)現(xiàn)“三十而立”徒蟆，你應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)； 想擁有完美童顏型型，這些常識(shí)你必須了解段审； 想升職加薪，你這些技能你必須學(xué)會(huì)闹蒜，等等寺枉。

父母抑淫、老師、領(lǐng)導(dǎo)姥闪、宗教始苇、媒體都在不斷地使用這個(gè)概念，使我們質(zhì)疑自已的條件和本事筐喳，潛移默化地教我們念“應(yīng)該經(jīng)”催式。

合理化思維，卻恰好是應(yīng)該化思維的另一個(gè)極端避归。

作者指出：合理化就是弱反應(yīng)荣月。是對(duì)發(fā)生的事否認(rèn)或不當(dāng)回事的拙劣舉動(dòng)恕汇。

通常它以這樣的思維形式出現(xiàn)：“誰在乎拔匏蕖？”到腥、“那又能怎樣账锹？”萌业、“天塌不下來！”它們?cè)诜裾J(rèn)我們會(huì)有所反應(yīng)奸柬。

但它們是騙局咽白，就是說，如果我們?cè)谑褂眠@些思維鸟缕，就是在欺騙自已晶框。當(dāng)我們把事情合理化，便不再感覺懂从，而是試圖否認(rèn)授段，即使是對(duì)我們自已。

比如工作中出現(xiàn)失誤番甩，我們受到了批評(píng)侵贵。我們可能會(huì)給自已找一些理由，還會(huì)有一些其它感覺缘薛。但合理化思維卻將我們推向另一個(gè)極端窍育，不允許產(chǎn)生任何反應(yīng)，避免與操縱者正面交鋒宴胧，不戰(zhàn)而逃漱抓。

也有人用合理化思維安慰自已，面試失敗時(shí)說：這是他們的損失恕齐，我才不在乎乞娄！

還有人用合理化思維把不好的事合理化，給不當(dāng)行為貼上合理化標(biāo)簽，并騙自已接受它仪或。比如“有什么呀确镊，誰沒在課堂上睡過覺？范删！老師故意找碴而已蕾域，又不是什么大事兒！”

前段時(shí)間重慶公交墜江事件到旦，就是合理化思維惹的禍束铭。一個(gè)人的合理化思維，奪走了數(shù)人的性命厢绝。

在合理化思維里契沫，我們軟弱地應(yīng)對(duì)問題，即使情況很嚴(yán)重昔汉，也能使自已振振有詞懈万。

在書里作者給我們舉了這樣的例子：

當(dāng)醫(yī)生問一些需要手術(shù)的病人，為什么不在剛發(fā)現(xiàn)病情時(shí)就來醫(yī)院靶病，病人通郴嵬ǎ回答：“我不想大驚小怪”、“我以為不理它娄周，它就會(huì)消失了”涕侈、“感覺沒什么大不了的，活動(dòng)活動(dòng)就好了”煤辨。

當(dāng)人或事想控制我們的情緒時(shí)裳涛，合理化思維成功地掩蓋了它們，讓我們回避和否認(rèn)众辨，而不是去解決和面對(duì)端三。

這就是控制我們的三種病態(tài)思維方式，使我們無法做到“毋意鹃彻、毋必郊闯、毋固、毋我蛛株⊥帕蓿”

我們都是凡夫俗子，不能像機(jī)器人那樣準(zhǔn)確動(dòng)作谨履，無法時(shí)刻始終保持冷靜思考欢摄。但我們卻可以選擇如何用更好的方式，替代這些把心情弄糟的瘋狂念頭屉符。

在下一節(jié)里剧浸，我們會(huì)講到如何找到最佳思維方式锹引，使自已免于被操縱矗钟。

各位有書書友唆香，這一節(jié)我們講了：三種使我們情緒失控的病態(tài)思維，災(zāi)難性思維吨艇、應(yīng)該化思維和合理化思維躬它。這三種思維方式從不同角度，不同程度地讓我們受到某人某事的操縱东涡，使我們走向極端或者試圖回避冯吓。只有正確認(rèn)識(shí)它們，才能找到更好的方法來替代疮跑。

好了组贺，這一節(jié)內(nèi)容就到這里。針對(duì)這節(jié)內(nèi)容祖娘，我留給你的思考題是：

今天講到的三種思維方式都比較常見失尖，在日常生活中，你最常使用或者最近在使用的思維方式是什么呢渐苏？請(qǐng)嘗試用今天學(xué)到的知識(shí)來分析它掀潮。

歡迎你在評(píng)論區(qū)分享，與大家一起交流琼富。也歡迎你把今天學(xué)到的內(nèi)容仪吧，分享給你身邊有需要的朋友，帶動(dòng)你身邊的人一起讀書鞠眉。