后人了解前人，歷史是唯一通道饱溢。文物和藝術(shù)喧伞，是另一種形式的歷史。
歷史的真?zhèn)渭ɡ桑瑢嵲谑潜娍陔y辯潘鲫。太遙遠(yuǎn)的，沒有文字肋杖，僅憑傳說溉仑，不妨把它當(dāng)作神話消遣一下，讀的時候也可啞然失笑状植，歷史原來也是可以假設(shè)和設(shè)計浊竟，甚至是可以想象的。
稍近津畸，按說可以方便地接近真相了振定，偏不。我們現(xiàn)在讀到的歷史肉拓，總是后朝寫前朝后频。一定得把先朝寫得很爛，才能讓人覺得后朝取代它的合法性和必要性暖途。接下來是翻破鞋卑惜，你翻了別人膏执，你又被后來的別人翻了，到最后歷史其實是一鍋雜燴菜残揉，或者八寶粥胧后，啥味都有芋浮，全憑你品了抱环。
有秉筆直書的史官，寧可被殺頭也不把筆彎一彎纸巷，這實在是奇葩至極镇草，也算是給了人半點安慰。人們寫前朝瘤旨，對皇帝可能有污蔑有過譽(yù)梯啤，但對大臣和一般人可能會公允些。問題是存哲，當(dāng)代史怎么寫因宇？
歷史是由勝利者書寫的。一百年以內(nèi)的歷史祟偷，不好寫察滑。同樣的百年，甲集團(tuán)這樣寫修肠，乙集團(tuán)這樣寫贺辰，但都是壓低別人，抬高自己嵌施，政治家操縱筆桿子饲化。同樣的集團(tuán)內(nèi)部，A這樣寫吗伤，B那樣寫吃靠，前者代表官方，后者反映民心足淆。比如建國后這七十年巢块，前三十年大抵已有定論，后四十年恐怕很有爭論缸浦。后來者就是勝利者夕冲，他翻盤子，再定規(guī)則裂逐；他權(quán)力在手歹鱼，沒有幾個強(qiáng)項令敢和他對著干，他說黑就是黑卜高，他說白不白也白弥姻。一個人南片，他活著的時候?qū)λ捻灨枰呀?jīng)寫好，對他的高贊已經(jīng)寫進(jìn)教科書庭敦，秘書已經(jīng)把書本送到他的桌上疼进，他看著書上自己偉大的照片自得地笑。民心在哪呢秧廉？民心在老百姓肚子里伞广，暫時不敢言而敢怒。民眾在角落說說疼电，好歹長千只手捂不住萬人口嚼锄。當(dāng)朝的主政者才不會在乎民心，他們只強(qiáng)調(diào)強(qiáng)權(quán)蔽豺。
太近的歷史是不能寫的区丑，太近看不清真相，沒經(jīng)受檢驗修陡。時間是個好東西沧侥，時間不會說假話。但即便如此魄鸦，恐怕散發(fā)出來的東西已經(jīng)遠(yuǎn)離真相宴杀，虛假搞得比真實還真實。不過也不必太絕望号杏，總有春風(fēng)斗嚴(yán)冬婴氮，野火燒掉虛假，讓真實如大地般裸露盾致。一旦奸邪威勢過主经，春陽越過冰川，自會有公道被寫出庭惜。要不然罩驻，誰知三家分晉和趙氏孤兒，誰知司馬懿一入手就是為自己做菜护赊？
后來的史家為了飯碗惠遏，秉承上邊的旨意，讓怎么寫就怎么寫骏啰，一大群人也不過協(xié)商著編假話而已节吮，萬人大會的莊重里掩蓋最殘酷的血腥。第一年年輕的骨頭被軋碎的地方判耕，第二年在搞慶功會透绩，劊子手成大英雄。他有機(jī)關(guān)槍，他有高射炮帚豪，他沒用膠帶就能把你嘴粘住碳竟，你的鄰居和滿城的人們都在歡呼，你親眼看見那黑暗和狠毒狸臣，你流淚也得偷偷的莹桅。小心有便衣過來：大家都在笑，你為什么哭烛亦？
建議考試不考當(dāng)代史诈泼。有胸襟的人應(yīng)該有這樣的氣度，功罪留與后人評說此洲，就像人家武則天的不著一字厂汗。只是書是那樣寫的，師是那樣教的呜师，生是那樣學(xué)的，到后來都進(jìn)入孩子的記憶里了贾节。不過汁汗，孩子總會有會思考的一天，一年十一個月霧霾不散栗涂，總有幾天太陽會鉆出來知牌，人們總會看見藍(lán)天，雖然很是驚喜斤程。
有多少冤魂永遠(yuǎn)無昭雪的希望角寸？有多少臺上的圣君其實是獨夫民賊？歷史如千年荒冢忿墅，里面埋的是可能的真相扁藕，墳頭的野花也可能被當(dāng)作謊言掩埋……
