繼續(xù)閱讀《精要主義》這本書馏艾，今天要閱讀的內(nèi)容是排除的最后兩個(gè)要素——剪輯和邊界劳曹。
不知道大家在寫文章時(shí)，是否和我有一樣的感受琅摩，湊字?jǐn)?shù)是一個(gè)非常簡單的事情铁孵，但是要確保言之有物，言之有理房资，卻很難蜕劝。為了讓文章更精煉，我們往往需要對自己的文章進(jìn)行大刀闊斧的修改轰异，經(jīng)常在修改編輯后岖沛，會發(fā)現(xiàn)文章的長度只有初稿的三分之二，甚至三分之一搭独。這個(gè)修改編輯的過程婴削，就是剪輯。剪輯就是嚴(yán)格淘汰那些無意義的戳稽、不重要的或者不相關(guān)的內(nèi)容馆蠕，他是一種精要工藝期升。這種精要工藝不僅在寫文章的時(shí)候有用，在我們進(jìn)行個(gè)人規(guī)劃時(shí)互躬，也必不可少播赁。要成為一個(gè)精要主義者，就意味著我們需要充當(dāng)自己人生的編輯吼渡。
編輯有一個(gè)最重要的職責(zé)就是刪減冗余容为。一個(gè)優(yōu)秀的編輯，通過深思熟慮的刪減寺酪，能夠?yàn)樗枷肟脖场h(huán)境、情節(jié)和任務(wù)增添生命活力寄雀。它能讓我們變得更加專注得滤，為真正重要的事情投入精力。
經(jīng)過圖書編輯剪輯處理的書籍盒犹，會變得易于閱讀懂更，而經(jīng)過人生編輯處理過的生活，能讓我們執(zhí)行起來不費(fèi)力氣急膀。
史蒂芬·金說“寫作是人做的沮协，編輯是神做的”。這句話充分說明了編輯是一件非常難做的事情卓嫂，不論是編輯圖書慷暂，還是編輯人生，都需要進(jìn)行權(quán)衡和取舍晨雳。為此行瑞，麥吉沃恩提出了4條簡單的原則，讓編輯人生這件事能夠更容易一些悍募。
第一條原則決定刪減選項(xiàng)時(shí)蘑辑，要自律地拋棄那些好選項(xiàng)。編輯精良的電影和圖書坠宴，都是賞心悅目并且便于理解的洋魂，編輯人生則需要我們把那些容易讓自己犯暈的內(nèi)容刪除掉。
第二條原則喜鼓，要用有意義的活動取代無意義的活動副砍。我們常說“濃縮就是精華”，在藝術(shù)創(chuàng)作中庄岖，少做比多做更難豁翎。濃縮要求我們必須盡可能地提高時(shí)間和努力的投入產(chǎn)出比。在生活中隅忿，運(yùn)用濃縮的員職責(zé)心剥，我們就必須要改變行為與意義之間的比率邦尊，用特別有意義的那一個(gè)活動，去取代那些無意義的活動优烧。
第三條原則蝉揍，在編輯的過程中，要及時(shí)糾正錯(cuò)誤畦娄，調(diào)整方向又沾。如果努力的方向錯(cuò)了，那么越努力錯(cuò)得越離譜熙卡。為了讓自己時(shí)刻處在正確的方向上杖刷，我們需要對自己的目標(biāo)了如指掌。在第9章中驳癌，我們曾提到精要目標(biāo)的重要性滑燃，此處也正是如此。比如我們寫文章時(shí)喂柒，時(shí)常需要回顧寫作大綱不瓶，在審視自己的寫作是否跑偏了方向禾嫉，從而避免下筆千言離題萬里的情況發(fā)生灾杰。
第四條原則，少量編輯熙参，做到謹(jǐn)慎而克制艳吠。這一點(diǎn)看起來與前面反復(fù)強(qiáng)調(diào)編輯的作用有些背道而馳，但卻是編輯發(fā)揮作用中最容易被忽視的一點(diǎn)孽椰，最好的編輯并不認(rèn)為需要改動一切昭娩。而編輯就是最需要抽離和審視的工作。我們可以等待黍匾，觀察栏渺，看看情況怎么變化后，再做出自己的決策锐涯。
更少磕诊，但更好，不僅僅是指生活中的事項(xiàng)纹腌，也指干涉生活決策的活動霎终。少做，是一種效力強(qiáng)大的精要策略升薯，也是一種非常有用的編輯策略莱褒。有時(shí)候，過度修飾涎劈，反倒會讓自己模糊了最初的目標(biāo)广凸，不忘初心阅茶，方得始終。
真正的自由谅海，是有限制的自由目派。上面我們說到編輯人生要謹(jǐn)慎而克制，要實(shí)現(xiàn)謹(jǐn)慎克制胁赢，就需要為此設(shè)定邊界企蹭。在界限范圍內(nèi)的活動，才能夠讓我們獲得真正的自由智末。
界限的喪失虾标，是我們這個(gè)時(shí)代非常典型的特征。知乎上有個(gè)問題“為什么現(xiàn)在的90后宙地，00后動不動就辭職”搂蜓，一個(gè)高贊回答說“因?yàn)樗麄兊慕缦薷蟹浅Ｃ翡J，一旦發(fā)現(xiàn)自己的界限被打破由蘑，而自己又無法扭轉(zhuǎn)局面時(shí)闽寡，離開就成了必然選擇”。
界限如同沙堡的圍墻尼酿，一旦到下爷狈，其余就會瞬間崩塌。超時(shí)加班裳擎，休息日團(tuán)建涎永，這些無限制侵蝕個(gè)人生活的行為，一旦在第一次接受后鹿响，就再也找不到機(jī)會和理由來拒絕了羡微。他們不過是用自己的方式，來設(shè)定自己的界限而已惶我。
很多時(shí)候妈倔，設(shè)定界限也不僅僅是為了和他人分隔開來，更重要的是讓自己和那些不重要的人和事分隔開來绸贡。精要主義者把設(shè)定界限視為一種授權(quán)盯蝴，能幫助他們擺脫對有利于他人但會增加自身負(fù)擔(dān)的事情說“不”。如果我們害怕直接對不喜歡的事情說不恃轩，那么設(shè)定界限是避免直接說“不”的有效策略结洼。
但是有人會說，我有設(shè)定界限叉跛，但是還是無法避免他人事務(wù)的煩擾松忍，因?yàn)樯钪锌偸怯腥艘笪覡奚约旱臅r(shí)間，去解決他們的問題筷厘。如果我們聽任事情按照別人的日程去發(fā)展鸣峭，就會偏離我們自己的目標(biāo)宏所。那么，我們要如何解決這種問題呢摊溶？
首先爬骤，我們需要明白別人的問題不是我的問題。
其次莫换，沒有界限霞玄，就沒有自由，所以設(shè)定界限才能給自己最大的自由拉岁。
如果我們不在自己的生活中設(shè)定界限坷剧，那么就只能被囚于別人替我們設(shè)定的界限中。往大了說“我命由我不由天”喊暖，要想獲得不被別人干涉和打擾的自由惫企，就需要設(shè)定自己的界限，將干擾屏蔽在界限之外陵叽。
然后狞尔，要找到自己總是破壞界限的壞事者。在設(shè)置界限時(shí)巩掺，有一個(gè)簡單的事實(shí)：如果我們不能和自己偏序、別人說清楚這些界限，那么我們期待被人能夠尊重或者主動找到我們的界限锌半，完全是不現(xiàn)實(shí)的禽车。
最后，我們需要制定社會契約刊殉。俗話說“先說斷，后不亂”州胳，工作中很多合作之所以進(jìn)行到中期的時(shí)候记焊，難以繼續(xù)推進(jìn)，往往就是由于在項(xiàng)目溝通階段栓撞，沒有把合作雙方的權(quán)利與義務(wù)溝通清楚遍膜。
如果在一開始，就雙方真正要著力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)達(dá)成共識瓤湘，互相了解對方的界限瓢颅，就能避免時(shí)間的浪費(fèi)，和注意力的分散弛说，讓雙方都能專注于要緊的事情挽懦。
通過不斷地練習(xí)，我們就會發(fā)現(xiàn)木人，設(shè)定界限越來越容易信柿，而別人也會越來越尊重我們的界限冀偶。在界限之內(nèi)，我們變得更加自由渔嚷。
