公眾號(hào)“如之何“發(fā)趣文：如果請(qǐng)您用兩個(gè)字形容《金剛經(jīng)》，您會(huì)想到哪兩個(gè)字搭幻？
文中給出“無(wú)相”二字咧擂。覺(jué)來(lái)有趣，有味檀蹋，遂在文后回復(fù)如下：
若是無(wú)相松申，會(huì)不會(huì)如慧能所說(shuō)，本來(lái)無(wú)一物俯逾，何處惹塵埃贸桶？
無(wú)相則無(wú)無(wú)相，則諸相非相桌肴，則不著不離皇筛，則非著非離。
當(dāng)喜則喜坠七，當(dāng)悲則悲水醋，悲喜皆無(wú)住心。
”佛法世間法是一不是二“彪置，也許可以得出這樣的結(jié)論吧拄踪。
按凈空法師的講解，世法佛法不在事相拳魁，而在迷覺(jué)一念間宫蛆。
佛法講求相機(jī)施教，佛陀講經(jīng)后總會(huì)說(shuō)“我說(shuō)的一切都是錯(cuò)的”，也體現(xiàn)了對(duì)世法的尊重耀盗。（人即是世）
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所以“我”看金剛經(jīng)想虎，經(jīng)書(shū)只是事相，“我”心中之經(jīng)才是真經(jīng)叛拷，心中覺(jué)而不迷舌厨，“我”在哪里，經(jīng)就在哪里忿薇，佛法就在哪里裙椭，所以“我”的就是對(duì)的，大家都是對(duì)的署浩。市井老嫗揉燃，山野村夫，一念之覺(jué)筋栋，無(wú)高下之分炊汤。
再看文中，已講明：“其實(shí)弊攘，佛陀講經(jīng)說(shuō)法49年抢腐，說(shuō)的話太多了，但每一部襟交、每一句經(jīng)文迈倍，都是針對(duì)不同根器的眾生講的。哪一句經(jīng)文契合您捣域，您受用哪一句經(jīng)文啼染，就是那一句』烂罚“
挺好迹鹅。
