關(guān)于作者
太宰治生于1909年声邦，本名津島修治乏奥，太宰治是他的筆名。太宰治是日本戰(zhàn)后與川端康成亥曹、三島由紀(jì)夫齊名的作家邓了，也是“無(wú)賴派”文學(xué)的代表人物。他一生最重要的兩件事是“寫作”和“自殺”媳瞪，他把自己活成了行為藝術(shù)驶悟，寫作和他本人共同構(gòu)成了這件完整的藝術(shù)作品，兩者缺一不可材失。他最重要的作品都創(chuàng)作于1945年到1948年之間痕鳍，恰好是“二戰(zhàn)”結(jié)束，日本國(guó)內(nèi)社會(huì)發(fā)生巨變的時(shí)期龙巨。
關(guān)于本書
《斜陽(yáng)》是一部中篇小說(shuō)笼呆，以日本戰(zhàn)敗后，國(guó)內(nèi)一切混亂無(wú)序?yàn)楸尘爸急穑v述了一個(gè)沒落貴族家庭的生活诗赌。《斜陽(yáng)》是太宰治一生中文學(xué)成就最高的作品：人物的形象更飽滿秸弛，每個(gè)人物都具有象征性铭若，反映了時(shí)代的變遷洪碳；事件和情節(jié)更豐富，不只是人物自白和內(nèi)心描寫叼屠；人生的體驗(yàn)更極致瞳腌，每個(gè)人的結(jié)局都是不可逆轉(zhuǎn)的，就像“斜陽(yáng)”這個(gè)名字一樣镜雨，沒有誰(shuí)能阻擋太陽(yáng)落山這件事嫂侍，也沒有誰(shuí)能擺脫這種宿命般的消亡。這些都使得《斜陽(yáng)》這部作品更復(fù)雜荚坞、更全面挑宠、更深刻。
核心內(nèi)容
“無(wú)賴”和“斜陽(yáng)”是太宰治作品的兩個(gè)關(guān)鍵詞颓影「鞯恚“無(wú)賴”指的是無(wú)能為力，“斜陽(yáng)”指的是沒落消沉诡挂。太宰治的作品在“人生體驗(yàn)”上發(fā)揮到了極致碎浇，他展現(xiàn)的那種“喪”到底的精神世界，在世界范圍內(nèi)獲得強(qiáng)烈的共鳴咆畏；而由《斜陽(yáng)》誕生的“斜陽(yáng)族”概念南捂，掀起了一股社會(huì)風(fēng)潮吴裤，使得 “族”這種造詞結(jié)構(gòu)一直沿用到今天旧找。
一、如何理解太宰治作品的兩大關(guān)鍵詞：無(wú)賴麦牺、斜陽(yáng)
“無(wú)賴”是日文漢字钮蛛，我們把它理解為無(wú)能為力，頹廢消沉剖膳。在“二戰(zhàn)”以后魏颓，日本文壇活躍著一個(gè)重要的流派——無(wú)賴派，太宰治就是無(wú)賴派的代表人物吱晒。無(wú)賴派作家?guī)е纯箼?quán)威的意識(shí)甸饱，用自嘲和自虐的態(tài)度去表達(dá)陰郁、消極的人生仑濒。他們否定一切叹话，嘲諷一切，包括他們自己墩瞳。這種挑戰(zhàn)社會(huì)價(jià)值觀的精神驼壶，也對(duì)年輕人產(chǎn)生了深刻影響。
在太宰治筆下喉酌，“斜陽(yáng)”用來(lái)形容日薄西山热凹、每況愈下的生活狀態(tài)泵喘。像和子這樣的貴族家庭，經(jīng)歷了戰(zhàn)敗般妙，失去了身份認(rèn)同和經(jīng)濟(jì)來(lái)源纪铺，最后只能在動(dòng)蕩的時(shí)代中絕望、消沉股冗，他們就是對(duì)“斜陽(yáng)”這個(gè)詞最好的詮釋霹陡。在《斜陽(yáng)》這本書問世以后，大家就管這樣處在沒落和掙扎中的人叫“斜陽(yáng)族”止状。
二烹棉、太宰治的經(jīng)歷如何影響了他的寫作
太宰治一生中最重要的兩件事就是“自殺”和“寫作”，甚至對(duì)很多人來(lái)說(shuō)怯疤，他的自殺經(jīng)歷比他的作品更加有名浆洗。太宰治質(zhì)疑世俗意義上的成功，質(zhì)疑幸福和愛情集峦，也質(zhì)疑完美伏社。他一生自殺的次數(shù)竟然多達(dá)五次，之前四次都因?yàn)榉N種原因失敗了塔淤。最后一次他終于徹底擺脫了這個(gè)世界摘昌，死的時(shí)候他才39歲。而寫作這件事高蜂，可以說(shuō)都是他在這幾次自殺的間隙里完成的聪黎。五次自殺這種罕見的經(jīng)歷，讓他對(duì)生死备恤、境遇稿饰、人情冷暖等都有著比常人更為獨(dú)到的理解。他把這些切身經(jīng)歷當(dāng)成寫作的養(yǎng)料來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作露泊，展現(xiàn)了那些從原來(lái)的社會(huì)中心走向沒落的群體的生存狀態(tài)喉镰，并且在情感的深刻性和人生體驗(yàn)的高度上，取得了一般作家難以企及的成就惭笑。
五次自殺中侣姆，特別值得注意的是第二次自殺和最后一次自殺。第二次自殺發(fā)生在太宰治21歲時(shí)沉噩，因?yàn)樵诖髮W(xué)里成績(jī)不好捺宗，又受到革命運(yùn)動(dòng)的影響，他非常沮喪屁擅，就和一個(gè)咖啡館的女招待一起吃安眠藥投海自殺偿凭，結(jié)果只有他自己一個(gè)人活了下來(lái)，還險(xiǎn)些被人起訴派歌。這件事情讓他在以后的人生里一直有著很強(qiáng)的負(fù)罪感弯囊，覺得自己?jiǎn)适Я藶槿说馁Y格痰哨。從此以后，他的文學(xué)匾嘱、哲學(xué)斤斧、他筆下的人物，甚至他自己都打上了“喪失為人資格”的烙印霎烙。
三撬讽、如何理解三部小說(shuō)中的人物關(guān)系
《斜陽(yáng)》講述了一個(gè)沒落貴族家庭的生活。主要人物有四個(gè)悬垃，姐姐和子游昼、弟弟直治、他們的母親以及頹廢的作家上原尝蠕。
和子是小說(shuō)里僅有的對(duì)生活仍抱有希望的人烘豌，但這種希望又是畸形的，是混亂秩序下誕生的怪胎看彼。她愛上了作家上原廊佩，雖然上原頹廢放蕩，還是個(gè)有婦之夫靖榕，但和子毫不在意标锄，反倒將這樣的感情看作沖破社會(huì)道德準(zhǔn)則的革命。
有婦之夫上原茁计，代表了一類夾縫中生存的偽理想主義者料皇。在小說(shuō)中，上原的直接出場(chǎng)并不多簸淀，通過(guò)一些間接描述瓶蝴，我們大概能知道他是個(gè)什么樣的人毒返。上原的身份是作家租幕，年輕的時(shí)候?qū)戇^(guò)一些作品，用作家的頭銜騙過(guò)女人的錢拧簸。他每天都泡在酒館里喝酒劲绪，家里的老婆孩子要靠領(lǐng)救濟(jì)金來(lái)生活。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)盆赤，他就是個(gè)人渣贾富。可想而知牺六，和子把感情投射到這種人身上是不會(huì)有好下場(chǎng)的颤枪。《維庸之妻》里的丈夫就是上原的翻版淑际，一個(gè)酗酒又愛沾花惹草的頹廢作家畏纲；妻子與和子也一樣扇住，兩人都是在荒謬中帶著點(diǎn)兒不切實(shí)際的希望，不管生活怎么糟糕盗胀，只要活著就行了艘蹋；丈夫與妻子的關(guān)系跟上原與和子的關(guān)系幾乎也一樣。
弟弟直治和上原本質(zhì)上是同一個(gè)人的不同生命階段票灰。假如直治沒有自殺女阀，上原就是他未來(lái)生活的模板；假如上原在年輕的時(shí)候拒絕繼續(xù)沉淪下去屑迂，選擇自殺浸策，那么他就變成了直治。假如把直治和上原合起來(lái)看成一個(gè)完整的人惹盼，這個(gè)人的心路歷程將更全面的榛、更復(fù)雜、更深入逻锐，這個(gè)完整的人就是太宰治另一部小說(shuō)《人間失格》的主人公夫晌。我們可以將《人間失格》理解為直治那些自白書的擴(kuò)展版，就像編劇在編寫電影劇本時(shí)昧诱，會(huì)給人物寫下詳細(xì)完整的人物小傳一樣晓淀。電影的容量有限，我們只看到了人物的人生片段盏档，而人物小傳才能全面體現(xiàn)角色的完整性凶掰，《人間失格》的主人公就是直治和上原的人物小傳。
四蜈亩、“生而為人懦窘，對(duì)不起”式的喪文化為讀者帶來(lái)了什么
太宰治之前，日本沒有一個(gè)作家像他這么“喪”稚配，更沒有人明確地把“喪”寫進(jìn)書里畅涂。在他之后，“喪”成了一種風(fēng)尚道川，甚至可以說(shuō)成了日本文化的一部分午衰，這與“二戰(zhàn)”后大量日本民眾受到心理創(chuàng)傷、急于尋找共鳴不無(wú)關(guān)系冒萄。在人人都追求幸福和美好的今天臊岸，太宰治和他的作品還依然備受推崇，個(gè)中原因也值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
在現(xiàn)實(shí)生活中尊流，處于逆境的人很多帅戒，從順境跌到逆境的人也很多，最終能獲得幸福的人畢竟是少數(shù)崖技。樂觀的人有積極的方式應(yīng)對(duì)世界逻住，悲觀的人有絕望的方法來(lái)抵御傷害施流。太宰治以及他筆下的人物用的就是這樣一種“喪”來(lái)掩蓋內(nèi)心的痛苦，在逆境中掙扎或是死去鄙信。并且瞪醋，身為作者的太宰治比他筆下所有人都還要痛苦，還要絕望装诡。
我們對(duì)消極文學(xué)通常有一種淺薄的理解银受，認(rèn)為它不能引人向上。但縱觀世界文壇鸦采，有很多經(jīng)典作品其實(shí)都是消極的宾巍，即使這么多年過(guò)去了，它們依然有強(qiáng)大的生命力渔伯。因?yàn)槎ハ迹x者從這些消極的故事里，一方面可以學(xué)到人生的經(jīng)驗(yàn)锣吼；另一方面选浑，跟他們一比，我們的生活倒顯得沒那么不幸了玄叠。
歌頌美好是應(yīng)該的古徒，但揭示痛苦和逆境也需要有人去完成。太宰治的作品一直在年輕人的群體中有很大的影響力读恃，被譽(yù)為永恒的“青春文學(xué)”隧膘。人們喜歡太宰治的作品，也許通過(guò)讀他寺惫，我們可以時(shí)時(shí)聯(lián)想到自己疹吃。如果說(shuō)普通人的生活是懸在半空中，那么太宰治的生活就是在深淵里西雀，當(dāng)我們因?yàn)樯畹牟豁樁械骄趩士只诺臅r(shí)候萨驶，低頭往下看，永遠(yuǎn)有他在蒋搜，這似乎讓人覺得踏實(shí)了篡撵。太宰治是給我們這個(gè)世界兜底的人判莉，我們反倒能從他的絕望中豆挽，找到一點(diǎn)希望的支撐。
金句
1. 我們對(duì)消極文學(xué)券盅，不該持有淺薄的理解帮哈。有人歌頌美好，也需要有人去揭示絕望锰镀。太宰治寫的都是絕望的人娘侍，但他本人比這些角色都更絕望咖刃，太宰治的存在仿佛是給所有處在絕望中的人帶來(lái)了一點(diǎn)希望。
2. 懦夫連幸福都會(huì)害怕憾筏，碰到棉花都會(huì)受傷嚎杨。
3. 如果用“人間失格”來(lái)形容太宰治作品的主人公，“斜陽(yáng)”就是他們生活的背景或舞臺(tái)氧腰，“無(wú)賴”就是作者對(duì)待這一切的態(tài)度枫浙。
撰稿：止庵
腦圖：摩西
轉(zhuǎn)述：李璐? ?
