先回答昨天遺留的問題，為什么《為政篇》一直在用大量的篇幅講孝链韭，今天聽了樊登的解讀，稍稍有點明白了煮落，因為古代是以孝治國的敞峭。
孔子講究因材施教，在對不同弟子問孝的過程中蝉仇，孔子都有不同的解讀旋讹，究其根本離不開《學而篇》講到的孝悌是君子的根本，本立而道生轿衔，也是一種習慣的力量沉迹，一種量變到質變的積累，仔細思考呀枢，孝跟治國有分不開的關系胚股。
子夏問孝。子曰：“色難裙秋。有事弟子服其勞琅拌；有酒食先生饌，曾是以為孝乎摘刑？”
子曰：“吾與回言終日进宝，不違如愚。退而省其私枷恕，亦足以發(fā)党晋。回也不愚徐块∥床＃”
子夏問孝，孔子說：“和顏悅色很難胡控。有事情扳剿，子女都去做；有酒肉昼激，老人隨便吃庇绽；這樣就是孝嗎锡搜？”
孔子說：“我曾整天同顏回談話，他從不反駁瞧掺，像個笨人耕餐。后來觀察他私下的言行，發(fā)現(xiàn)他對知識理解透徹辟狈、發(fā)揮自如肠缔，他可不笨啊∩仙拢”
孔子認為桩砰，你在養(yǎng)一個寵物的時候也能讓它“吃好、喝好释簿、住好”亚隅，那如何與孝順區(qū)別開來呢？那就是“色難”庶溶，即對父母保持和顏悅色煮纵。我們的本事日漸增長，而父母卻在日漸老去偏螺，越來越需要我們行疏，也越來越像個小孩。有時他們的行為會很容易讓我們生氣套像，甚至會責怪他們酿联。如果這個時候我們依舊能保持“和顏悅色”，尊重父母的生活方式夺巩，替他們解決麻煩贞让，這才是真正的孝順。
通常領導欣賞什么樣的員工柳譬？
有的員工一有問題就會先請示領導喳张，這樣的員工看似謙虛謹慎，實則是沒有自己動腦多去思考美澳。遇到問題销部，我們可以先自己想辦法解決。實在不行制跟，我們也可以先找到幾個可行的方案舅桩，再向領導請教，這也會讓我們在工作中成長得更快雨膨。這樣時間長了擂涛，你也可以達到顏回的境界。
