閱讀：快樂至上

聽說讀寫，閱讀放在首位父腕。

不要太多功利性閱讀弱匪。

一個(gè)人 的成長不是短時(shí)間的，是十幾年幾十年的璧亮，就如同馬拉松萧诫，一開始在起跑線就繃得那么緊，能跑下來嗎枝嘶？

閱讀：興趣的培養(yǎng)是前提

閱讀習(xí)慣是給一生打底子的前提帘饶。

關(guān)鍵是引發(fā)興趣。

不讓讀“閑書”就意味著扼殺讀書興趣群扶。

所謂“閑書”也不必過于強(qiáng)求限制及刻，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一點(diǎn)選擇的空間。

太過功利性的閱讀竞阐，目標(biāo)過于明確和死板的閱讀要求（比如一定要求學(xué)生做筆記缴饭，或者就是為了提高作文成績等），不但不能提升學(xué)生的興趣骆莹，反而可能煞風(fēng)景颗搂，扼殺讀書興趣。

提高語文教學(xué)效果最管用的是讀書汪疮，是培養(yǎng)讀書興趣峭火，這是關(guān)鍵，是“牛鼻子”智嚷。

分級閱讀與閱讀教學(xué)理論的更新

學(xué)前兒童與小學(xué)生閱讀分為幾個(gè)階段：

搖籃童話階段

民間故事階段卖丸、寓言階段、童話階段盏道、故事階段

傳記階段稍浆、文學(xué)階段、思索階段

閱讀除了獲取信息、認(rèn)識世界衅枫，還有發(fā)展思維嫁艇、獲得審美體驗(yàn)。

小學(xué)各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀弦撩，還要精讀步咪、快讀、跳讀益楼、猜讀猾漫、互文閱讀、略讀和瀏覽感凤。

抓住關(guān)鍵詞悯周，要求讀得快。

快讀的方法：

眼睛最好看文章的中軸線陪竿，不要逗留禽翼。

可以這樣訓(xùn)練：五個(gè)手指并攏，順著書的字行往下移動族跛，速度要比眼睛的感覺稍快闰挡，而且越來越快。這樣就能訓(xùn)練出來庸蔼。

檢索閱讀：

拿起一本書解总，要教學(xué)生先看書名、扉頁姐仅、提要簡介花枫、前言等等，再翻一翻目錄掏膏，或者挑選一兩個(gè)與主旨聯(lián)系密切的章節(jié)重點(diǎn)看看劳翰，跳著讀，讀幾段馒疹，或者及頁佳簸；最后要比較認(rèn)真看看書的結(jié)尾部分，往往是對全書提要性的總結(jié)颖变，或者還可以看看后記生均，很快就可以大致了解這本書的內(nèi)容，甚至能判斷寫得怎么樣腥刹，決定是否值得再細(xì)讀精讀马胧。

精讀和略讀結(jié)合：

第一遍粗讀，第二遍細(xì)讀衔峰，第三遍佩脊，帶著問題蛙粘、疑惑讀，選擇重點(diǎn)章節(jié)讀威彰。

各文體的閱讀出牧，方法是有區(qū)別的：

小說、詩歌歇盼、散文舔痕，就不宜采用議論文的讀法，不能以分析性理論為主豹缀，而應(yīng)當(dāng)著重鼓勵想象與體驗(yàn)赵讯，要設(shè)身處地，要非常重視第一印象耿眉。

讀詩：頭一遍很重要，要重視直觀感受鱼响，最好快讀鸣剪、朗讀，一口氣讀完丈积，獲取帶有鮮活的個(gè)人感覺的第一印象筐骇。

讀小說，主要是借某一角度來打量生活江滨，激發(fā)想象铛纬，而不能像歷史那樣去“坐實(shí)”；

讀社科論著唬滑，要關(guān)注核心概念以及要解決的問題告唆，要梳理邏輯思路，就不能像讀小說那樣放開想象晶密。

讀整本書擒悬，不要管得太死，寧可實(shí)行目標(biāo)管理稻艰，開頭有個(gè)提示和引導(dǎo)懂牧，結(jié)尾布置一點(diǎn)小結(jié)，就夠了尊勿。

童話：童話的特點(diǎn)僧凤，激發(fā)閱讀的想象力。

好讀書不求甚解元扔。

“讀”占“鰲頭”

鼓勵“連滾帶爬”地讀

第一學(xué)段：低年級躯保，閱讀淺近的童話、寓言摇展、故事吻氧，誦讀兒歌溺忧、兒童詩和淺近的古詩。

安排學(xué)生在課外多讀一些童話盯孙、寓言鲁森、故事等。

第二學(xué)段振惰，小學(xué)三歌溉、四年級，敘事性作品的閱讀骑晶，喜歡具有生動形象痛垛、故事性較強(qiáng)的作品。40萬字桶蛔。閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成當(dāng)作一個(gè)目標(biāo)匙头。

第三學(xué)段，小學(xué)五仔雷、六年級蹂析，擴(kuò)展閱讀面，100萬字碟婆。閱讀敘事性作品电抚，閱讀詩歌、閱讀說明性文章竖共、誦讀優(yōu)秀詩文蝙叛。

第四學(xué)段，初中公给，閱讀議論文借帘、新聞和說明性文章以及淺易的文言文。

語文老師要做“讀書種子”

語文教師自己先要養(yǎng)成讀書的良性生活方式淌铐，成為“讀書種子”姻蚓。這樣，你的學(xué)生自然也會喜歡讀書匣沼。

讀書養(yǎng)性

如果要充電狰挡，就必須有一定的計(jì)劃性，還要注重經(jīng)典性释涛，多選適合“悅讀”又啟迪心智的作品加叁。建議每個(gè)人都有一份自己的書單，設(shè)定在幾年內(nèi)唇撬，應(yīng)當(dāng)讀哪些書它匕，要有計(jì)劃性，有整體考慮窖认，讓讀書有些系統(tǒng)柔纵。

老外圍的那個(gè)“圈”，是通識部分楞捂，主要是中外文化經(jīng)典，是最基本的書燕偶。

第二個(gè)“圈”，是與自己從事專業(yè)或者職業(yè)相關(guān)的部分础嫡。

第三個(gè)“圈”指么， 是核心部分，是專業(yè)和職業(yè)需要榴鼎。

老師要注意興趣引入伯诬，激活興趣，保留興趣巫财。

關(guān)于經(jīng)典閱讀

為什么要讀經(jīng)典盗似？

因?yàn)榻?jīng)典是人類文化積淀下來的精華部分，讀經(jīng)典可以接觸體驗(yàn)人類文化智慧平项。

所謂素養(yǎng)培養(yǎng)桥言，最重要的就是用人類最精華的智慧成果去熏陶、感化葵礼，讓人格思想得以健全發(fā)展。

讀經(jīng)典的閱讀方法：

最重要的第一步工作并鸵，就是確定合適的閱讀書目鸳粉。

有時(shí)是瀏覽閱讀，主要根據(jù)興趣引導(dǎo)园担、快速獲取信息届谈。

有時(shí)一本書是看看前言、后記弯汰、或者開頭艰山、結(jié)尾部分，閱讀面是廣的咏闪。

有時(shí)是精讀曙搬、細(xì)讀，主要閱讀經(jīng)典作品鸽嫂。

可以依語文課上提示到的作家作品為線索纵装，順藤摸瓜，找相關(guān)的書來看据某。

課標(biāo)：要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣橡娄，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量癣籽，提高閱讀品味挽唉。提倡少做題滤祖，多讀書，好讀書瓶籽，讀好書匠童，讀整本的書。

經(jīng)典都是在某一特定時(shí)代產(chǎn)生的棘劣，會帶有它特定的時(shí)代烙印俏让，甚至可能有局限性。我們接受經(jīng)典茬暇，要有感情首昔，還要有理性，對不適合當(dāng)今社會的部分糙俗，可以采取批判態(tài)度勒奇，但那也是同情的理解，我們需要的是吸納經(jīng)典中體現(xiàn)人類智慧的部分巧骚。

要多讓學(xué)生讀“閑書”

北大本科一年級新生中做過一次調(diào)查赊颠，發(fā)現(xiàn)兩點(diǎn)：

一、 凡是喜歡語文劈彪、養(yǎng)成了閱讀習(xí)慣的學(xué)生竣蹦，都是課外閱讀量大、知識面廣沧奴、讀過很

多“閑書的”痘括，這些學(xué)生的思想比較活躍，整體素質(zhì)也高滔吠。

二纲菌、 只熟習(xí)教材和教輔? ，課外閱讀“閑書”少疮绷，沒有閱讀習(xí)慣翰舌，即使考試成績不錯，

進(jìn)入大學(xué)后冬骚，往往會感到學(xué)習(xí)困難椅贱，視野窄，思路不夠開展只冻。

處處扣著寫作來閱讀是很累的

語文教學(xué)重視人文性夜涕，是人文教育。

思維訓(xùn)練比文筆訓(xùn)練更根本属愤，更重要女器。

應(yīng)當(dāng)多一些議論文的解讀，特別是高中階段住诸。

點(diǎn)評不宜太感性驾胆，要突出要點(diǎn)涣澡，有“干貨”。點(diǎn)評不要追求“文藝腔”丧诺。

中學(xué)生如何讀魯迅

魯迅的作品不是簡單地?cái)⑹鋈牍穑菐е捏w驗(yàn)來寫的，他會燃燒你驳阎，調(diào)動你抗愁，

感動你。你從中也會發(fā)揮想象力來理解中國文化呵晚，了解中國人蜘腌。

魯迅是一位戰(zhàn)士，他的作品批判性很強(qiáng)饵隙。中學(xué)生讀他的作品撮珠，除了學(xué)知識，更要學(xué)會如何觀察金矛、了解社會芯急，最重要的是學(xué)習(xí)魯迅的“知人論世”。

第二要學(xué)會獨(dú)立思考驶俊。魯迅從來不盲從娶耍，不湊熱鬧，也從不相信現(xiàn)成的結(jié)論饼酿。我們也可以學(xué)魯迅榕酒，用自己的語言寫下自己發(fā)現(xiàn)的問題，自己的困惑嗜湃，自己的理解和感受。

怎么讀魯迅作品：

建議小學(xué)生讀《朝花夕拾》澜掩，充滿了抒情和幽默购披。其中《從百草園到三味書屋》是魯迅最柔軟的部分。

初中生可以讀他的小說肩榕「斩福《孔乙己》是魯迅比較喜歡的三篇小說之一。

高中生可以讀魯迅雜文株汉。魯迅的雜文是對現(xiàn)實(shí)發(fā)言的“文化批評筐乳、文明批評”。

魯迅是帶著自己的血肉去看人生乔妈，看中國蝙云，沒有一篇是空論，是我們了解中國歷史路召、中國人心史的鮮活的勃刨，有血有肉的“百科全書”波材。

高中階段看魯迅雜文，既能夠提高寫作水平身隐，也能學(xué)習(xí)到很多知識廷区。

魯迅的語言是書面語，有點(diǎn)文白夾雜贾铝，甚至有點(diǎn)“硌(gè)”隙轻。中學(xué)生不能光讀很水的流行讀物，很流暢的東西往往缺乏“閱讀摩擦力”垢揩，其實(shí)在閱讀中需要停下來進(jìn)行“思想爬坡”玖绿。

魯迅的文章幽默、諷刺水孩，有大尺度的喜劇美感镰矿，他語言的張力、精煉的技巧都可以學(xué)習(xí)俘种。

近百年來的知識分子中秤标，對中國文化了解最深入的，魯迅是第一人宙刘。

怎么深刻苍姜？

魯迅發(fā)現(xiàn)了中國和中國人，對我們民族悬包、對國民的反省與理性的認(rèn)識衙猪，這要獨(dú)特的眼光。魯迅的眼光是不一樣的布近，他透過傳統(tǒng)的認(rèn)識垫释，透過國人的思維習(xí)慣，看到我們民族撑瞧，我們傳統(tǒng)文化的弊病棵譬。

魯迅有個(gè)特點(diǎn)，他的文章主要不是知識層面预伺，主要是帶有他自己痛切的感受订咸，是從生命的體驗(yàn)里總結(jié)出來的。

他對中國文化有很多批評酬诀，但也不完全是批評脏嚷。

魯迅對人性的了解也是最深的，他很敏銳瞒御，有時(shí)候說話批判性太強(qiáng)父叙，說得很難聽。

魯迅不是完美的，他的個(gè)性不一定很健康高每，他很悲觀屿岂，絕望，有點(diǎn)圓滑就是看得太透了鲸匿。他敏感爷怀、多疑，有點(diǎn)“病態(tài)”带欢，正因?yàn)槿绱嗽耸冢谖膶W(xué)上能夠發(fā)酵出精品。

怎么理解他的“偏激”乔煞？

魯迅是有意的逆反吁朦，有意采用一種批判、不合作的精神渡贾。他用雜文筆法逗宜，把問題強(qiáng)烈地突出出來，給人警醒空骚。他要通過某種必要的偏激纺讲，來打破禁錮，激活思想囤屹，引導(dǎo)解放熬甚。

魯迅作品中的批判性形象。對看客的批判肋坚，對主人公的批判乡括。

國民性中的奴性、那種樂天知命智厌、左右逢源诲泌、不思進(jìn)取、自我麻醉铣鹏、愚昧保守敷扫、麻木自卑、自私狹隘的人生態(tài)度吝沫。

魯迅對國民性的批判其實(shí)是我們民族改造的良藥苦口呻澜，應(yīng)該承認(rèn)魯迅的批評有他啟蒙主義的目的递礼，是中國進(jìn)入現(xiàn)代化惨险、鳳凰涅槃的需要。

他寫出“國民沉默的魂靈”脊髓，他要打破沉默辫愉，宣泄壓抑。

應(yīng)該要看著魯迅的批判性思維将硝，應(yīng)該思考魯迅所挖掘的那些“病根”對不對恭朗，自己身上有沒有屏镊。

魯迅沒有私仇，只有公敵痰腮。

“不克蕨敵而芥，戰(zhàn)則不止”

他不是革命家，只是人文思考者膀值，他的思考也許難有可行性棍丐，但起碼是一種關(guān)照與警醒，所謂人文價(jià)值也就在這里沧踏。

如何消除閱讀魯迅的“隔”：

1歌逢、? ? ? ? ? 語言上的“隔”

文白夾雜、有點(diǎn)歐化翘狱。特別重視連接詞或者轉(zhuǎn)折詞秘案，讓語言多一些張力，不那么直白潦匈，反而可以更好地體現(xiàn)思維的復(fù)雜性和豐富性阱高。

有張力（節(jié)能、反常历等、極致讨惩，引發(fā)讀者愉悅或反感的情緒體驗(yàn)）、有詩意寒屯、有韻味荐捻，要細(xì)心地讀，一遍遍地讀寡夹，體會那種語感处面。

讀多了，會感覺自己平常使用語言雖然通順菩掏，符合規(guī)范魂角，可是無味，沒有分量智绸。如果有了這種自省和自覺野揪，你的語言水平可能提高了。

2瞧栗、? ? ? ? ? 文化歷史常識斯稳，這是時(shí)代和知識上的“隔”。查書或大致能懂即可迹恐。

要讓自己聰明挣惰，最好的辦法就是從經(jīng)典中汲取智慧。

《朝花夕拾》的藝術(shù)特色

首先：感受大氣。魯迅的文章豪不拘謹(jǐn)憎茂，放得開珍语，收得攏，這是大氣度竖幔。

魯迅敘說已往生活經(jīng)歷板乙，時(shí)而沉湎回憶，時(shí)而感慨迸發(fā)拳氢，時(shí)而勾勒一副景致亡驰，時(shí)而揣摩某種心理，時(shí)而考核故實(shí)饿幅，時(shí)而旁敲側(cè)擊凡辱。真正做到了作者所說的“任意而說”、“無所顧忌”

魯迅對青年說怎樣寫文章：要鍛煉撒開手栗恩，只要抓緊轡頭透乾，就不怕放野馬，要防止走上小擺設(shè)的絕路磕秤。

要注意文字背后的思維乳乌，讓思維的變化去引領(lǐng)文章寫法。只有思想放得開市咆，不拘謹(jǐn)汉操，文章才有大氣度。

第二蒙兰、幽默磷瘤。高級的幽默，這種諷刺不是單刀直入搜变，而是多少有點(diǎn)開玩笑的方式回敬論敵采缚，這笑就像鞭子，給論敵以苦辣的抽打挠他，叫論敵挨了打卻有苦難言扳抽，這顯示了幽默的力量。特別是《朝花夕拾》殖侵。

魯迅的幽默是有力的贸呢、自信的，是一種智慧拢军，是一種語言風(fēng)格楞陷，更是一種氣質(zhì)的表現(xiàn)。

他不單是是黑暗時(shí)代最勇敢的戰(zhàn)士朴沿，不單是寂寞猜谚、憂慮、憤怒的赌渣，同時(shí)也是有溫情的魏铅、淘氣的、可愛的坚芜，幽默構(gòu)成了魯迅形象的一個(gè)重要側(cè)面览芳。

第三，簡單味鸿竖。提煉典型的細(xì)節(jié)沧竟，多才有白描（無色彩、無渲染）缚忧，簡單奶毒悟泵，就像欣賞線條清晰簡練而富于表現(xiàn)力的素描。

要達(dá)到魯迅的簡單味闪水，可不容易糕非。觀察 是一種思維能力，能抓特點(diǎn)球榆，抓重點(diǎn)朽肥。這是需要訓(xùn)練的。學(xué)習(xí)魯迅讓自己的文章更加簡練持钉、不啰嗦衡招、不繁雜，不記流水賬每强。

第四始腾，思鄉(xiāng)的蠱惑。我們回憶家鄉(xiāng)是過濾了的空执，是選擇性想象中的童年窘茁，帶有成年人的感傷和懷舊，不再是原汁原味的童年了脆烟。

魯迅說山林，他的朝花夕拾，不過是回憶中“哄騙”自己邢羔，是滿足“思鄉(xiāng)的蠱惑”驼抹。

他說：“中國人的性情是總喜歡調(diào)和的、折中的拜鹤。譬如你說框冀，這個(gè)屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗敏簿，大家一定不允許的明也。但如果你主張拆掉屋頂宣虾，他們就會來調(diào)和，愿意開窗了温数。沒有更激烈的主張绣硝，他們總連和平的改革也不肯行〕糯蹋”

“可惜中國太難改變了鹉胖，即使搬動一張桌子，改裝一個(gè)火爐够傍，幾乎也要血甫菠；而且即使有了血，也未必一定能搬動冕屯，能改裝寂诱。”

他的確看得很透安聘，試想刹衫，如果一開始不用全盤否定式的徹底決裂的態(tài)度，如果總是“因時(shí)制宜搞挣，折中至當(dāng)”带迟，那勢必被折中調(diào)和的社會惰性所裹挾，任何改革都會流于空談囱桨。

魯迅是對傳統(tǒng)的激烈批評者仓犬，同時(shí)又是對傳統(tǒng)最有見地的繼承者、價(jià)值重估者舍肠。

學(xué)生為什么喜歡《哈利波特》

神奇的情節(jié)激發(fā)了天馬行空的想象搀继。

它切合少年成長的生活實(shí)際，是“懂”他們的作品翠语。

《哈利波特》的“魔幻”生成于“現(xiàn)實(shí)”之中叽躯，和“現(xiàn)實(shí)”打成一片。

可以看作是“成長小說”肌括，在魔幻和現(xiàn)實(shí)的世界里点骑，有孩子們成長的煩惱，也有叛逆和冒險(xiǎn)谍夭，友情與愛情黑滴。外國人寫的書毫不做作，反而很懂他們紧索。比如袁辈，初戀的懵懂萌動。

《哈利波特》讓讀者在這個(gè)過分物質(zhì)化的時(shí)代感受到道德的力量珠漂。

《哈利波特》可讀性很強(qiáng)晚缩，還在于它獨(dú)創(chuàng)的文學(xué)性尾膊。

為青年朋友介紹我喜歡的書

1、《論語》欣賞里面的人生智慧荞彼，那種質(zhì)樸踏實(shí)的態(tài)度冈敛，還有對人事的洞察和理解，大度與樂觀卿泽。

讀《論語》平實(shí)一點(diǎn)，知人論世滋觉，丟掉膜拜的意味签夭，會更有創(chuàng)獲。

2椎侠、《孟子》

3第租、《莊子》超越和想象人生，《論語》理解人生我纪。

《世說新語》《唐詩三百首》《古文觀止》

4慎宾、《紅樓夢》

5、《魯迅全集》

6浅悉、《共產(chǎn)黨宣言》

7趟据、《圣經(jīng)》、馬可﹒奧勒留《沉思錄》反思和自勵的書术健。

8汹碱、莎士比亞的戲劇，適合朗讀荞估，雍容華貴的風(fēng)格讓人想象力飛揚(yáng)咳促。可以選讀一兩部悲劇勘伺，《哈姆雷特》跪腹。

9、詹明信《晚期資本主義的文化邏輯》飞醉。盧梭的《社會契約論》和《懺悔錄》（自敘傳記）冲茸、亞當(dāng)﹒斯密《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》這本書引發(fā)對市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)及其得失的思考。

10缅帘、康德《實(shí)踐理性批判》噪裕，慢慢啃“酸果”，是磨性子股毫，會感覺自己鍛煉了理性思維膳音，開闊了眼界，在宇宙觀與人生觀方面也會有所收獲铃诬。

歌德《歌德的格言和感想集》

約翰﹒斯圖爾特﹒密爾《論自由》會引發(fā)本質(zhì)性的思考祭陷。

《馬克思恩格斯選集》選讀

湯因比《人類與大地母親：一部敘事體世界歷史》苍凛，了解人類文明漫長的歷程，幫助樹立文明比較的世界眼光兵志，有助于突破僵化的歷史觀醇蝴。

約翰﹒羅爾斯《正義論》

11、切·格瓦拉的傳記想罕。

12悠栓、《毛澤東選集》讓我們了解中國的國情，也讓自己有一種理想主義的使命感按价。

讀經(jīng)典惭适，要沉下心來，需要“磨性子”楼镐，是一個(gè)涵養(yǎng)的過程癞志，有一份超越，有一份尊崇框产，盡可能調(diào)動自己的感覺與靈性去接近凄杯，去理解，就能深入堂奧秉宿，高雅的興趣就會慢慢培養(yǎng)除了戒突。重點(diǎn)讀《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》《新民主義論》《在延安文藝座談會上的講話》《矛盾論》《實(shí)踐論》。

《經(jīng)典解碼：20世紀(jì)中國文學(xué)與電影》

讀《中外文學(xué)作品導(dǎo)讀》的步驟描睦？

首先妖谴，作品的“第一印象”很重要，要獲取整體感受酌摇，相信和珍惜自己的印象膝舅，不急于分析、尋找什么意義主題之類窑多。導(dǎo)讀中的意見仍稀，可以給自己提示、啟發(fā)埂息，跟自己的閱讀感受做比較技潘，看是否吻合，并從中引發(fā)某些思考千康。

讀完作品享幽，再圍繞思考題來展開一些探究，將閱讀的感受拾弃、體驗(yàn)上升到理性層面的思考值桩。可以按照導(dǎo)讀以及概要的指引豪椿，找相關(guān)的研究成果或者作品來參考奔坟，做拓展性的學(xué)習(xí)携栋。

在一個(gè)單元的學(xué)習(xí)結(jié)束后，做個(gè)總結(jié)咳秉，結(jié)合作品分析婉支，理一理文學(xué)史的線索，思考一下作品鑒賞與評論的方法上的心得澜建。

教師教學(xué)向挖，學(xué)員自學(xué)，都要注意結(jié)合閱讀印象和問題來分析作品炕舵，處處強(qiáng)調(diào)發(fā)掘與培育對文學(xué)的想象力何之、感受力和分析評判能力。

要重視和相信自己的閱讀感受幕侠，注意積累不同的閱讀體驗(yàn)帝美，善于對不同的藝術(shù)風(fēng)格做比較碍彭；對經(jīng)典作品思想內(nèi)涵的領(lǐng)會晤硕，要有一定的歷史感，善于體驗(yàn)?zāi)欠N古今中外可能相通的情思與價(jià)值庇忌；不要“直奔主題”舞箍，也不要什么都用某個(gè)固定的概念與思維模式去簡單“套解”（比如反封建，勞動人民的品質(zhì)皆疹、通過什么反映什么）疏橄；不能把鮮活的作品全都做冷冰冰的模式化的“分析”，然后簡單而反復(fù)地套用某些修飾詞去解釋（情景交融略就、個(gè)性鮮明等）捎迫，必須在閱讀作品有了自己的藝術(shù)感受的基礎(chǔ)上思考分析，把握每篇作品的藝術(shù)個(gè)性表牢，把思路放開窄绒。

讀完一篇作品只記得幾條干巴巴的主題意義之類，感受崔兴、體驗(yàn)與思考彰导，在閱讀中不斷積累，也不斷提升文學(xué)素養(yǎng)敲茄，這比什么都重要位谋。

學(xué)會鑒賞優(yōu)美的文學(xué)藝術(shù)作品，可以讓自己具備博雅的氣質(zhì)堰燎。這個(gè)“博”可以理解為眼光與氣度的開通博大掏父，“雅”是品位的高雅。

閱讀經(jīng)典的獲益當(dāng)然有深有淺秆剪，但可能會有這么幾個(gè)層面：

第一是知識了解層面损同。比如西方哲學(xué)史翩腐、希臘哲學(xué)、再讀柏拉圖的《理想國》膏燃；

第二是啟蒙思索的層面茂卦。詹姆遜的《晚期資本主義的文化邏輯》，會自然引起對當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代某些信的社會現(xiàn)象的批判性思考组哩。

第三是感知層面等龙。要在理性和感性交融的閱讀中，適當(dāng)超越除了伶贰，思考經(jīng)典的智慧與意義蛛砰，思考自身與這個(gè)世界的關(guān)系，思考應(yīng)該如何承擔(dān)自己對這個(gè)世界的責(zé)任黍衙。

網(wǎng)絡(luò)閱讀

紙質(zhì)書更適合“深閱讀”泥畅。

上網(wǎng)閱讀往往會受到其他推送信息的干擾，使這種本該“深閱讀”的思維與感受變“淺”琅翻。

傳統(tǒng)的紙質(zhì)書閱讀本身就是一個(gè)審美過程位仁。

要有一塊“自己的園地”

如果想讓自己不那么累，特別是不那么心累方椎，那就要有自己聂抢，有自己精神歇腳的自留地，營造一塊小小的“自己的園地”棠众。

什么是“自己的園地”琳疏，那是屬于你自己的地方，可在此伸展你的才情闸拿，舔自己的傷口空盼，做“精神體操”，在悲涼的人世間尋點(diǎn)趣味新荤。

再忙揽趾，也能抽出一點(diǎn)屬于自己的時(shí)間；再亂迟隅，也應(yīng)當(dāng)有一件事能讓自己沉下心來但骨。

陶詩的貧苦是“過濾”了的。主動

杜甫是真實(shí)再現(xiàn)貧窮困苦智袭。被迫

詩無達(dá)詁：一般讀詩不必全用考證的辦法奔缠，也不一定要落實(shí)唯一的結(jié)論。

讀愛因斯坦《我的信仰》觀察這位智者純凈的內(nèi)心吼野。

《紅星照耀中國》斯諾真實(shí)而細(xì)致的筆觸校哎。“講好中國故事”要有媒體的職業(yè)良知和素養(yǎng)，有直面真實(shí)闷哆、記錄真實(shí)的擔(dān)當(dāng)腰奋，還要拓展視野，解放胸襟抱怔，了解文化的多樣性劣坊。

張愛玲：工筆寫實(shí)中有蒼涼意味

細(xì)膩、精細(xì)