皇峪溝历等，位于西安市長安區(qū)欒鎮(zhèn)上王村后東側(cè)。逆潺潺溪流而上辟癌，經(jīng)小水庫后寒屯，左盤右繞，漸次登高黍少，約莫15華里寡夹，便是山嶺之上----那稱之為“翠微宮”遺址之所在。
不過厂置，我們是在“密嚴(yán)寺”釋蓮志大師的帶領(lǐng)下要出，乘車進(jìn)入灃峪，然后從大蒿溝的山間土路盤旋到了山嶺上的黃峪寺村农渊。期間一路上的景色確實(shí)讓人心曠神怡患蹂，美不勝收。
翠微宮位于黃玉寺村（亦有稱為：黃峪寺村）砸紊，屬于唐代李世民四大行宮之一传于。史載：該行宮于公元647年建成后，太宗開始在此避暑醉顽，處理朝政沼溜。宮“籠山為苑”，其正門面向北方游添，名云霞殿系草，朝殿名翠微殿，寢殿名含風(fēng)殿唆涝。旁有太子別宮找都，正門西開，取名金華門廊酣，殿名安喜殿能耻。貞觀二十三年(649年)四月，唐太宗最后一次來到翠微宮亡驰，五月駕崩在終南山上的翠微宮含風(fēng)殿晓猛。《元和郡縣圖勘》凡辱、《新唐書·地理志》皆言翠微宮元和中廢為寺戒职，元人駱天驤《類編長安志·寺觀》中也承襲了這種說法。開元透乾、天寶間(713～755)洪燥，詩仙李白曾與友人在一年秋末從子午峪口西行磕秤，作有《答長安崔少府叔封游終南翠微寺太宗皇帝金沙泉見寄》：“初登翠微嶺，復(fù)憩金沙泉蚓曼。踐苔朝霜滑亲澡，弄波夕月圓钦扭∪野妫”可見最遲到李白生活的時(shí)代，翠微宮已廢棄為寺客情。翠微宮廢為寺后其弊，成為密宗勝地（密嚴(yán)寺便是印證之一。密嚴(yán)寺坐落在終南山山麓--長安縣灤鎮(zhèn)境內(nèi),毗鄰新落成的秦嶺野生動(dòng)物園和上王村農(nóng)家樂膀斋，既幽隱清靜又交通便利梭伐。密嚴(yán)寺傳為唐時(shí)黃龍祖師的寺院,故又稱“祖師寺”。三十多年前由釋本學(xué)上師重振,上師是漢地罕見的大圓滿成就者,證量奇高仰担、悲心廣大糊识，多年來在此慈悲攝受廣大有緣弟子）。
對(duì)于這樣的記載摔蓝，我在半信半疑中依據(jù)自己的觀察分析著赂苗、判斷著，倒是快下山時(shí)贮尉，一位農(nóng)婦的話驗(yàn)證著我的思想拌滋，她說：人家都在傳說那是唐朝的一位皇上死在這兒了，到底叫個(gè)啥猜谚，反正我從小在這都沒有聽說叫翠微宮败砂，“翠微宮”這是后來為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，招引游客才起的名字魏铅。聽了她的這番話昌犹，后來也我沒有查詢翔實(shí)的史料，只是憑借自己的觀察推斷和感慨：一是名字并不重要览芳；二是這里的地貌特征完全符合“風(fēng)水”學(xué)說理論祭隔，確屬行宮遺址；三是嘆息一千五百多年前的喧囂熱鬧場景早已蕩然無存路操，唯一不可變更的是“青山瑩瑩在疾渴，溪水汩汩流”，頓悟出一種“寄情山水忘名利屯仗，養(yǎng)神草木無是非”的豁達(dá)境界來搞坝。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展便有了關(guān)中環(huán)線的開通，帶來了交通的大便利和西安旅游業(yè)的突飛猛進(jìn)魁袜；人類追求精神文明和自由自主的生活方式桩撮，便有了以陶冶性情舒緩工作壓力為目的的“馬放南山”的悠閑敦第。這二者的有機(jī)結(jié)合，催生出了“探古訪幽”店量、“山間穿越”芜果、“參佛悟性”和“上王農(nóng)家樂”等單一或系列活動(dòng)的出現(xiàn)，是集鍛煉融师、休閑等為一體的現(xiàn)代生活方式右钾，這便是皇峪溝的效應(yīng)。
（沙果壓彎了枝頭）
聽說翠微宮將要開發(fā)旱爆，感覺到更加美好壯麗的皇峪溝將會(huì)分外蒼翠舀射、生機(jī)勃勃，我期待著怀伦。
2012年7月30日于草樓
