世間萬事萬物都有其存在的過程养葵，樹木的一枯一榮是其存在的過程，花草的一開一謝是其存在的過程，人類從出生到死亡的經(jīng)歷就是其存在的過程。
存在有著三個方面的含義：
一是存在于自我的主觀意識之中码邻，認清自己即證明了存在。為什么我們覺得自己存在于這個世界上另假，因為我們清晰地知道：我們會思考像屋、會生活，會為世俗的瑣事憂傷边篮，也會為夢想的美好而歡笑己莺。我們跑、我們跳苟耻，我們清晰地與這個世界產(chǎn)生交集篇恒、發(fā)展聯(lián)系，偉大的人們還會改變整個世界的進程凶杖，在各自的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)光發(fā)彩。我們知道這個世界上不存在兩片完全相同的樹葉款筑，所以世界上也不可能同時存在兩個完全相同的“我”智蝠。有時候，我們會捫心自問“我是誰”奈梳，當我們在得到這個答案或者在尋找這個答案的時候杈湾，我們就證明了自己的存在。
二是存在于他人的人生經(jīng)歷之中攘须，發(fā)展聯(lián)系即證明了存在漆撞。人類不會孤獨地存在于這個世界，而是無時無刻不在與這個世界產(chǎn)生交集于宙。我們砍伐樹木浮驳，把猛獸趕盡殺絕；我們開墾田地捞魁，將綠地變成黃土至会；我們浪費資源，使地球千瘡百孔谱俭。我們的每一個細小的舉動奉件，都牽連著一系列的發(fā)展變化宵蛀，就像蝴蝶效應一樣。生活中县貌，我們會為事業(yè)應酬疲于奔命术陶，也會為朋友聚會縱情歡笑；我們會走情訪友煤痕，也會慶祝節(jié)日梧宫；我們還會認識更多不同的人，結(jié)識更多相同志趣的朋友杭攻，我們與他人的聯(lián)系交流祟敛，會在他人的生命中留下痕跡，這便證明了自己的存在兆解。
三是存在于宇宙的本質(zhì)規(guī)律之中,努力活著即證明了存在馆铁。達爾文的進化論闡述了一個觀點：物競天擇、適者生存锅睛，這說明我們存在本身便是自然選擇的結(jié)果埠巨。我們存在著，所以才能思考存在现拒。我們從出生的那一刻辣垒，便被打上了宇宙的標簽、自然的標簽印蔬，我們的存在被宇宙記載勋桶、被自然承認，我們活著便是存在最好的證明侥猬。即便我們死去例驹，消失在歷史的塵埃之中，我們的存在也沒有被抹削掉退唠，因為我們曾經(jīng)來過這個世上鹃锈，我們存在過這個世上。從原始社會開始瞧预，我們便在生存中創(chuàng)造著奇跡屎债，為了生存，我們學會使用工具垢油；為了生存盆驹，我們試著改變環(huán)境；我們用智慧代替蠻力秸苗，用工具代替人手召娜，活出了璀璨炫麗的人生。努力活著惊楼，活出自我玖瘸，便證明了自己的存在秸讹。
存在即合理，存在就要有其存在的意義雅倒，花存在的意義是為了盛開璃诀，樹存在的意義是為了壯大，因此每個人也應擁有其存在的意義蔑匣，存在的意義便是我們活著的價值劣欢，便是我們?nèi)松男拍睢Ｕ业饺松男拍畈昧迹畛鲨驳娜松浣闶俏覀兇嬖谧詈玫脑忈尅?/p>
