因公務(wù)繁忙虫碉，近來贾惦，讀書欠佳，僅就印象深刻的幾頁文章談?wù)剛€人感受敦捧。談?wù)l呢须板？辜鴻銘
這個人物我一直很好奇并且?guī)е鴺O大的崇敬之情來看待。民國是個才人輩出的特別時期兢卵，中國近現(xiàn)代文明的集大成者幾乎都在這個時代結(jié)構(gòu)中發(fā)揮出自己的能量习瑰。辜鴻銘之所以特別引起我的興趣，跟他的性情以及對于中國文化的深刻而又超越時代局限的認(rèn)識有關(guān)秽荤。我們所知甜奄，這個學(xué)貫中西的博儒一方面精通數(shù)國語言并且多次在國際演講舞臺上展露才華，但同時又保持著長辮講學(xué)窃款，并且極力維護中國傳統(tǒng)文化的地位和權(quán)威（其實權(quán)威這個詞用的不妥當(dāng)课兄，但是很能表達出他當(dāng)時心意上的那份熱切），這幾乎打破了一個通俗的認(rèn)識晨继，就是一個深受西方文化影響并且作出極大貢獻的學(xué)者不應(yīng)該在形式和生活作風(fēng)上如此古中國化烟阐。這跟留學(xué)留日的許多其他學(xué)者都有不少的差別。他是第一個將四書翻譯成英文的翻譯家紊扬，并且翻譯的過程中更多通過意譯的方式蜒茄，甚至?xí)黾釉S多原文中不曾有的內(nèi)容來加強對文意的理解，這點是引起頗大爭議的餐屎，無可厚非的是這20世紀(jì)初的中國文化來說是種勇敢而有意義的嘗試檀葛。他最知名的著作《春秋大義》沒有讀過，因此這里不在夸夸其談腹缩，沒有談?wù)摰馁Y格屿聋，之所以講這點，是因為他多次在世界舞臺上用各種語言演講這部著作的內(nèi)容藏鹊，這包括德文胜臊，希臘文，英文等等伙判，并且引起重大的矚目象对。那么問題來了，他是怎么掌握這么多語言并且能如此熟練的運用在生活和做學(xué)問中呢宴抚？
我查閱過相關(guān)資料勒魔，這跟他少年時讀書的方法有關(guān)甫煞。史料記載辜鴻銘十歲被一個叫布朗的英國人帶到歐洲去學(xué)習(xí)，剛開始這位先生對他的教育方式特別簡單冠绢，就是背誦原文經(jīng)典抚吠。他選取了莎士比亞等經(jīng)典原著讓他背誦，而且剛開始并不講解其中內(nèi)容與含義弟胀，只讓他從天到尾一字不落的記誦楷力。辜很是刻苦，對于先生的教育方式雖有疑惑孵户，但并不反抗萧朝，直到一部作品能完全記誦以后，先生才逐字講解夏哭，辜在理解上和對語言的掌握上就有突飛猛進的進步检柬，幾部作品下來，先生就開始邊邊講邊讓他記誦竖配，短短幾年竟然對文化歷史語言都有了深厚的功底何址，以此方法，其他語言文學(xué)都在他如饑似渴的學(xué)習(xí)中得到更廣闊和深度的掌握进胯。甚至母語系的相關(guān)學(xué)者都自嘆不如坦喘。
關(guān)于這種學(xué)習(xí)方法逆皮，我一直也有疑惑派哲，有人說木心是連接舊時代和新社會的最后一位紳士渣叛，這講的是他有深厚的古文化功底，這種功底的塑成希停，其實與少小的古式學(xué)習(xí)有密不可分的關(guān)系烁巫。新文化運動時期署隘，批判舊式的教育就是只限于四書五經(jīng)宠能，不求新不與時俱進，內(nèi)容陳舊磁餐，方法笨拙违崇，并不能真正的順應(yīng)時代的發(fā)展，不能革新人民心頭和視野的沉垢诊霹，可是如魯迅羞延，王國維等一大批杰出的文化大家，正是在這樣的教育中之后才有了足夠深厚的沉淀去書寫時代脾还，去發(fā)展文化伴箩，去革新學(xué)問。也許從某種意義上鄙漏，這種古樸的學(xué)習(xí)方法正是最牢靠的方法嗤谚，特別在時代脫節(jié)的現(xiàn)代棺蛛。我們簡化古文字，總在用現(xiàn)代語言解讀巩步，總是在搭建古與今的默契的橋梁旁赊，反而欲速則不達，根基淺了椅野，樓就建不好终畅。不如走走老路。
辜的生平于我而言是段傳奇竟闪，甚至令人感動离福。如果可以因為去贊賞他引起一種了解的興趣，并且能多翻看一下古籍或者記誦一些內(nèi)容瘫怜，那就很是榮幸了术徊，共勉！
