文：鮭魚
從前芬沉，朋友只在書信能到達(dá)、腳步能丈量的地方阁猜。
移動互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展花嘶，人與人之間的距離似乎越來越近。
現(xiàn)在可以隨時和遠(yuǎn)在歐洲的同學(xué)打一通視頻電話蹦漠。
認(rèn)識的人越來越多椭员，你的手機(jī)通訊錄里存了2000個聯(lián)系人，微信好友已經(jīng)加滿了5000人笛园。
交游廣闊的我們在漫漫長夜無心睡眠的輾轉(zhuǎn)反側(cè)中隘击，拿起手機(jī)卻不知道打給誰？在百無聊賴瀏覽朋友圈研铆、刷著抖音的過程中覺得乏味埋同？感嘆知己難求、人走茶涼的人性涼薄棵红。
在研究至今尚存的狩獵采集型社會時發(fā)現(xiàn)凶赁，一個宗族通常有150名成員；
在新時期時代農(nóng)村規(guī)模大約是150人逆甜；
古羅馬軍隊(duì)的基本單位是150人虱肄；現(xiàn)代步兵連的人數(shù)在120左右；
Facebook用戶的平均好友人數(shù)是120人交煞。
全球知名戶外面料生產(chǎn)商的Gore-TEX公司設(shè)定的辦公組織架構(gòu)制度咏窿，當(dāng)一個分支機(jī)構(gòu)的成員超過150名時，就會把它一分為二素征，再增加一個新的辦公機(jī)構(gòu)集嵌。
上面頻繁出現(xiàn)的神奇數(shù)字“150”萝挤，到底是什么？意味著什么根欧？
這就是“鄧巴數(shù)”怜珍，即150定律（Rule Of 150）。
鄧巴數(shù)是由哈佛大學(xué)人類學(xué)家 羅賓鄧巴（Robin Dunbar）在上世紀(jì)九十年代提出的凤粗。
這個定律指出酥泛，由于人類大腦皮層的大小有限，其所能提供的認(rèn)知能力只能使一個人維持與大約148個人的穩(wěn)定關(guān)系侈沪， 這一數(shù)字是人們擁有的揭璃、與自己有私人關(guān)系的朋友數(shù)量。148四舍五入大約是150人亭罪，因此鄧巴數(shù)也被叫做150定律瘦馍。
也就是說，人們可能擁有150名好友应役，甚至更多社交網(wǎng)站的“好友”情组，但只維持與現(xiàn)實(shí)生活中大約150個人的“內(nèi)部圈子”。
鄧巴數(shù)定律指出箩祥，對于維系一個群體的關(guān)系院崇，如果超過了150這一數(shù)字，那么就需要更嚴(yán)格的規(guī)章制度袍祖、法律以及執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)底瓣，否則無法維持穩(wěn)定、凝聚的族群蕉陋。
150人并非絕對數(shù)捐凭，研究表明有的人的能力超過150，但大部分人低于150人這個數(shù)值凳鬓。
來看一段很有意思的文字：
“我們的一生會遇到過八百二十六萬三千五百六十三人茁肠，
會打招呼的是三萬九千七百七十八人，
會和三千六百一十九人熟悉缩举，
會和兩百七十五人親近垦梆，
但最終,
都會失散在人海。
《阿貍·永遠(yuǎn)站》”
我們一生中會和275人親近仅孩，如果分?jǐn)偟饺松鱾€階段托猩，我們在每個階段的維持穩(wěn)定關(guān)系的好友遠(yuǎn)低于150人。
知乎上一個網(wǎng)友說：回首從小到大杠氢，我會發(fā)現(xiàn)站刑，每當(dāng)走過一個年齡段，總會有一些朋友在生命中悄無聲息的離開鼻百。上了初中绞旅，小學(xué)的朋友少了一些；上了高中温艇，初中朋友來往了也少了因悲；上了大學(xué)，到了外地讀書工作勺爱，認(rèn)識的人呈幾何級數(shù)的增長晃琳，與此同時，故鄉(xiāng)小伙伴們的音容笑貌卻在記憶里越來越模糊琐鲁。
兩張圖都表明卫旱，人們的社交維持在個位數(shù)的密友（含至親）、21位內(nèi)的好友（含家庭）围段、50以下的朋友（包含宗親）顾翼、不足80位熟識的人。
金字塔模型顯示實(shí)際上比鄧巴數(shù)還更少奈泪，僅僅是123人內(nèi)部圈子适贸。
在社交中，也是在被鄧巴數(shù)影響涝桅。或許你微信里面儲存的朋友有幾百上千或更多，但真正能在微信上聊一聊的能有多少播赁？可能都不到150人休吠。
微信教父張小龍，也是鄧巴數(shù)的信奉者蛤肌，因此微信壁却，特別是微信群的很多設(shè)置規(guī)則都有鄧巴數(shù)的影子。微信群功能的設(shè)置是這樣的：群人數(shù)在40人以內(nèi)寻定，可以直接加進(jìn)來儒洛，大于40人時必須得到對方的同意，而大于100人時無法通過識別群二維碼來入群狼速。
還有之前微信內(nèi)測新功能琅锻，“不常聯(lián)系朋友”，讓你爽快地刪除微信通訊錄里的“無關(guān)人員”向胡。忘記是什么時候加了幾百個“好友”恼蓬，朋友圈也早就被微商的營銷內(nèi)容侵略，當(dāng)你的手機(jī)里躺滿了閑雜人等和毫無營養(yǎng)的信息推送僵芹，真的是時候清理一下了处硬。
微信的這些功能和舉措無疑是在給用戶減輕社交負(fù)擔(dān)，這也符合鄧巴數(shù)的規(guī)則拇派。
鄧巴數(shù)字對社群的影響
社群并非越大越好
鄧巴根據(jù)猿猴的智力與社交網(wǎng)絡(luò)推斷出：人類智力將允許人類擁有穩(wěn)定社交網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)是148人控嗜，四舍五入大約是150人。而精確骡显、深入跟蹤的人數(shù)為20人左右疆栏。該定律認(rèn)為，這是由人的大腦新皮層的應(yīng)對能力決定的惫谤。
鄧巴數(shù)告訴我們社群并非人越多越好壁顶，
可現(xiàn)在的社群動輒幾千上萬人，但活躍度溜歪、黏性若专、變現(xiàn)能力都不行。
做生鮮痹愚、快銷的社交電商在各小區(qū)異掣辉溃活躍，變現(xiàn)能力強(qiáng)拯腮，一方面來自于成員之間因地緣連結(jié)較緊密窖式，另一方面在每個小區(qū)都有一個團(tuán)長（群主），上級電商再管理這些團(tuán)長动壤，這符合鄧巴數(shù)萝喘。即成員數(shù)量合適，信息精準(zhǔn)觸達(dá)和可實(shí)現(xiàn)的良好的售前售后琼懊。
如果社群很大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過150人怎么辦阁簸？鄧巴數(shù)字指出如果要維系這樣的體系，需要更嚴(yán)格的規(guī)章制度以及執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)哼丈；需要拆分成更小的社群启妹，保持良好、高頻的互動醉旦；需要建立層級結(jié)構(gòu)饶米。從而實(shí)現(xiàn)大社群的穩(wěn)定和凝聚。
這和使用鄧巴數(shù)字的大企業(yè)架構(gòu)相符车胡。
社群為什么容易死
1沒有那么多時間和精力
一下子觸及到數(shù)十檬输、數(shù)百人，這就是典型的"社交爆炸"匈棘，很少有人能夠做到一直高度投入社群活動丧慈，時間與精力都不允許。所有互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品最核心的使命就是要無限接近我們的真實(shí)生活主卫，它是用來優(yōu)化我們的生活體驗(yàn)的逃默，而不是毀壞生活體驗(yàn)鹃愤。所以，我們在8小時之外笑旺，需要與家人相處昼浦，需要閱讀的時間馍资，需要運(yùn)動的時間筒主。盡管有一部分功能會被社交網(wǎng)絡(luò)替代，但我們不會因此而放棄最基礎(chǔ)的生活需求鸟蟹。
2需求沒有被滿足
我們建一個群乌妙，不管是QQ群還是微信群，形式不重要建钥，重要的是大家為什么而聚在一起藤韵，這其中重要的樞紐就是"需求"，因?yàn)橥粋€需求或是不同的需求熊经，不同的人被連接到一起泽艘。有人單純想要交流，有人想要學(xué)習(xí)镐依，有人就是為了搶紅包.......很多人加入一個群匹涮，心態(tài)自然就是：對他人期待的太多，或是對一個社群的期待太多槐壳。一旦他的需求長時間未被滿足然低，很可能進(jìn)而退群。
3人類還沒有哪一種自組織可以基業(yè)長青
自組織是自由人的聯(lián)合务唐。自組織雳攘、自服務(wù)、自約束枫笛、自修復(fù)吨灭、自發(fā)展--我們總是期待著：總能找到類似的人，總有人站出來主動提供服務(wù)刑巧，總有人能夠提出或主動遵守規(guī)則喧兄，出了問題總有人去解決，大家總能夠在不斷磨合調(diào)整中進(jìn)步海诲。生物的趨利避害特性導(dǎo)致了：我們每一個環(huán)節(jié)就會打折扣繁莹，最終就是大打折扣。
社群活躍與鄧巴數(shù)的關(guān)系特幔。過量的人和信息咨演，低效的傳播，對于自己需求的信息獲取成本會變得越來越高蚯斯。
