瑪雅人對(duì)天文歷法的研究非常深刻扬舒。他們認(rèn)為试伙，地球所存在的銀河系是一種頻率的存在退敦，這種頻率就像音律一樣仍劈，有高低起伏和節(jié)奏的變化，這些變化就是宇宙中各種不同物質(zhì)存在的基礎(chǔ)飒房，一切有精神的生命應(yīng)該洞察這種音律饶深，從而找出行為與自然和諧的步調(diào)锦募，讓自己的生活順應(yīng)宇宙發(fā)展的規(guī)律”记常瑪雅人用宗教來描述或解釋銀河音調(diào)是一切存在本源的意義。他們認(rèn)為诗良，世間的一切都已經(jīng)在創(chuàng)始之初的時(shí)候自然存在汹桦，而這些早已存在的事物遵循銀河的音調(diào)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間出現(xiàn)在世間。人類也是這一切自然存在之物當(dāng)中的一個(gè)鉴裹，并且同樣是遵循銀河音調(diào)的時(shí)間法則在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)在世間的具有精神的生靈舞骆。我們存在于世間并不斷采取生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造生活的過程钥弯，實(shí)際上也是我們不斷發(fā)現(xiàn)那些早已存在的事物的過程。在這個(gè)過程中督禽，人類的問題在于總是忽略對(duì)自然的洞察脆霎，過分地陷入到對(duì)自我精神的追尋中。這種追尋原本不會(huì)對(duì)人們的生活造成傷害狈惫，但是人們總是會(huì)借由文字或概念來給精神或者說是各種內(nèi)心的感覺定義睛蛛，一旦定義出現(xiàn)，人們便往往會(huì)一下子失去對(duì)感覺的覺察進(jìn)而迷失在一個(gè)又一個(gè)的想法之中胧谈。而想法本身并沒有驅(qū)使人們行為的力量忆肾，那些想法背后所指向的感覺才是人們真正的動(dòng)力。

想法是不真實(shí)的菱肖，是人們由自己的精神或者說是內(nèi)心的感覺所形成的概念客冈。然而當(dāng)概念成形之后，人們往往不再去覺察內(nèi)心的感覺稳强，而是采取概念來指導(dǎo)行為场仲，這也是習(xí)慣的養(yǎng)成過程。因?yàn)橛米约旱母拍钊フJ(rèn)知世界總是要比覺察或感知世界更為容易和簡(jiǎn)單退疫。然而渠缕，這種簡(jiǎn)單的行為方式卻會(huì)讓人們失去對(duì)自然洞察的敏銳性。當(dāng)敏銳性逐漸消失的時(shí)候就是各種自大蹄咖、自負(fù)褐健、貪婪等由恐懼所帶來的欲望占據(jù)和主導(dǎo)人們生活的時(shí)候。瑪雅人遵循整體平衡的自然法則澜汤，意識(shí)到“地球絕不只屬于人類蚜迅，而人類一定是屬于地球”這一哲理，并運(yùn)用這一哲理不斷提醒世人要時(shí)刻覺察自己內(nèi)心的深層渴望俊抵，并把每一個(gè)想法深入到自己的內(nèi)心谁不，從而達(dá)到想法背后的那份感覺，并因此可以借由心的力量將想法背后的感覺放射出去徽诲，帶給更多人共鳴刹帕。

瑪雅人發(fā)現(xiàn)了銀河音調(diào)以及時(shí)間法則的運(yùn)行規(guī)律，同時(shí)他們認(rèn)為世間萬物均是銀河音調(diào)的振動(dòng)谎替，只是由于頻率的不同而表現(xiàn)出各種不同的存在方式偷溺。比如人類是一種頻率，花花草草是一種頻率钱贯，鳥獸是一種頻率......這就像電臺(tái)發(fā)射的頻率一樣挫掏，不同的節(jié)目只是在其相應(yīng)的頻率上而已，并沒有本質(zhì)的區(qū)別秩命。同時(shí)尉共，瑪雅人的哲學(xué)理念中還認(rèn)為褒傅，人與其他生物的區(qū)別只是在于精神狀態(tài)的高低。他們認(rèn)為低等生活諸如花鳥走獸之類袄友，更容易覺察銀河音調(diào)并遵循整體平衡的自然時(shí)間法則殿托，而擁有高級(jí)精神狀態(tài)的人類由于容易受到意識(shí)概念的圍困反迷失對(duì)銀河音調(diào)的覺察。因此瑪雅人用宗教來描述銀河音調(diào)以及時(shí)間法則的意義剧蚣，用各種儀式來提醒人們不斷從意識(shí)的為圍困中覺醒支竹，喚醒內(nèi)心的深層渴望，發(fā)現(xiàn)世間能夠讓自己收獲幸福和諧生活的元素券敌。這種發(fā)現(xiàn)的過程可以說是一種“調(diào)頻”的行為⊥倨荩瑪雅人通過冥想以及各種儀式的祭拜來感應(yīng)自己與世間萬物的聯(lián)結(jié)，并以此聆聽銀河音律待诅，遵循自然的時(shí)間法則不斷創(chuàng)造并發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在的世界叹坦。

瑪雅人倡導(dǎo)人們用愛的方式在這個(gè)已經(jīng)存在一切的世界上創(chuàng)造并發(fā)現(xiàn)世間的美好與和諧，用心或者說真正用精神去感知這個(gè)世間所回應(yīng)給我們的平和與幸福卑雁，而不要陷入到自我膨脹的主觀意識(shí)世界募书，用恐懼的方式來破壞這個(gè)美好的世界。因?yàn)榭謶种粫?huì)創(chuàng)造出更大的恐懼降臨在世間测蹲，就如同我們的恐懼頻率與銀河音調(diào)中的那些邪惡莹捡、貪婪、災(zāi)難等一切負(fù)面的頻率調(diào)和同步了扣甲，因此世界的破壞甚至是毀滅歸根結(jié)底是人類自己的各種由恐懼所帶來的想法以及行為造成的篮赢。由此可見，瑪雅人早在數(shù)千年以前就已經(jīng)深刻地意識(shí)到人類自身所面臨的巨大威脅——自己的各種由恐懼所帶來的想法——并一直致力于通過某種方法不斷引導(dǎo)人們走向愛的領(lǐng)域琉挖。

瑪雅人對(duì)物質(zhì)世界的這種哲學(xué)認(rèn)知觀點(diǎn)頗似當(dāng)今物理學(xué)界的量子物理學(xué)對(duì)物質(zhì)世界的解讀启泣。

PS:這是一部完全將《瑪雅四維時(shí)間書》復(fù)制到簡(jiǎn)書上的作品。因?yàn)楦斞畔嚓P(guān)的書籍非常之少示辈，而我出于偷懶和慎重很少輸出跟歷法相關(guān)的文章寥茫，在偶然之間看到這本書時(shí)非常感動(dòng)能有一部讓大家都能看的懂的書，所以在收獲之余便決定將這本書連載到簡(jiǎn)書上和大家一起分享矾麻。

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