【春】
飄丹無力競飛塵浪箭，
欲放瓊苞五彩云豺憔。
碧柳黃竹歌舞鬧，
支支墨筆續(xù)心春银伟。
【江】
念姑射隱水云鄉(xiāng)伍伤，
夢里枯荷點(diǎn)點(diǎn)黃并徘。
玉骨拼成新世界，
素心易樂滿冰江扰魂。
【水】
驚看沉鱗競躍催麦乞，
寒枝鎖雀硬風(fēng)飛。
冰魔甘敗清源水劝评，
同舀新醅飲百杯姐直。
【暖】
金烏高掛碧云端。
黃葉漆金弄影寒蒋畜。
馳騁冰川呵氣暖声畏，
長條空羨倚欄干。
【鴨】
鶯啄草夢待新芽姻成，
水墨丹青自在鴨插龄。
尋遍紅墻香未醒，
一枝春在玉蘭花科展。
【先】
靜候花開玉宇閑均牢，
花嬌棚暖盡情眠。
晴霞池浸冰皮化才睹，
新樹力爭倒影先徘跪。
【知】
惡風(fēng)恨露木難滋，
鳥住花巢綠有時(shí)琅攘。
千古枯榮一眷戀真椿，
月明雪照玉林知。
?
在北京什剎海公園乎澄，一個(gè)人倚著欄桿看孩子們玩滑雪，冷得直打顫测摔。只好沿著整個(gè)湖散散心置济。對于習(xí)慣南方的人來說解恰，所能感受到的除了可望不可即的暖日、便是冷冷冷浙于。冷風(fēng)护盈、冷荷、冷樹還有飛鴉的幾聲冷叫羞酗。
只想盡快離開腐宋，就在此時(shí)聽到旁邊有人問我：“你覺得那是鴛鴦還是鴨子？”定睛一看后檀轨，隨口吟了一句“春江水暖鴨先知啊胸竞，不用說是鴨子!”也就在這時(shí)突然便有了尋找春意的興致。
雖有“飄丹無力競飛塵”的黃葉参萄，但也有了“碧柳黃竹歌舞鬧”的春鳥卫枝。雖有“夢里枯荷點(diǎn)點(diǎn)黃”，好像被姑射神人施了睡魔咒語的枯荷讹挎，仿佛時(shí)間也因此凝住的冷寂;還有“寒枝鎖雀硬風(fēng)飛”的冷風(fēng); 還有即便“金烏高掛碧云端”卻“黃葉漆金弄影寒”的凄冷;更有“花嬌棚暖盡情眠”校赤，讓花穿上各種防寒罩的無奈。
但亦有“玉骨拼成新世界”的初春奇妙筒溃÷砝海看，這個(gè)新世界中除了有冰下的“沉鱗競躍催”怜奖、“水墨丹青自在鴨”的愜意浑测，還有“一枝春在玉蘭花”的驚喜、“晴霞池浸冰皮化烦周，新樹力爭倒影先”尽爆，樹仿佛也爭先要留下池中倩影的有趣。
看著大大小小的孩子們在“馳騁冰川呵氣暖”冰上和黑鴨子一樣自在地暢游读慎，惹得“長條（柳枝）空羨倚欄干”漱贱，再看那光禿禿的樹干上裸露的鳥巢，那種剛開始“惡風(fēng)恨露木難滋”的惆悵感頓時(shí)煙消云散夭委，或許僅一夜功夫便出現(xiàn)“鳥住花巢綠有時(shí)”呢幅狮！
這樣一想，即便心里有萬般的無奈株灸，潮水般決堤的難受崇摄，也就有了“靜候花開玉宇閑”的安寧 。
只是岸邊像“支支墨筆續(xù)心春”的“光棍”樹們慌烧，不知道會(huì)有何種心跡?其實(shí)逐抑，“月明雪照玉林知”，他們比彈指間便一生的人看活得久屹蚊，也就看得更明白厕氨，“千古枯榮”不就是在“一眷戀”中無法釋懷嗎进每？
如果能將悲喜榮辱放至大歷史、大環(huán)境中命斧，并融入自然中田晚，就像冰封的什剎海下面涌動(dòng)的流水，必將“冰魔甘敗清源水”国葬，化走那人情世故無情撒下的滿腔冰冷贤徒。或許這正體現(xiàn)了“詩教”的心理作用汇四。
同樣地接奈，或許這也正是在盛世時(shí)，詩極易發(fā)出正音而在亂世是則多變音的一種心理詮釋船殉。
離開北京后鲫趁，在什剎海冰水上自由自在暢游的大黑鴨便一直嵌在腦海中怎么都難抹去。想起詩群有詩友以前出過蘇軾詩《惠崇春江晚景》“春江水暖鴨先知”句分韻拈題作詩利虫。試著將什剎海的所見所聞和所思所想按這句詩順序成一組詩挨厚。
備? 注
1、此七言絕句組詩押中華新韻糠惫。按蘇軾的“春江水暖鴨先知”一句詩的順序分別押韻疫剃。第一組詩押春所在的人文韻，如此類推硼讽。
2巢价、圖攝自北京什剎海。
3固阁、以上的解讀是在寫詩時(shí)的所思所想壤躲。一是為了讓更多的人能看懂并喜歡上中華古典詩詞；二是為了哪一天自己再失憶時(shí)能夠看懂自己所寫的詩詞备燃。因而碉克，若只愿沉浸于詩詞世界的讀者可忽略不看。
4并齐、不過漏麦，事后再回味可能又有新的啟示，而且每個(gè)人理解的角度不同况褪，可以從多個(gè)出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行解讀撕贞，或許這正是寫中華古典詩詞的魅力所在。
5测垛、以詩詞言志捏膨，以詩詞寫史，記錄生活的痕跡食侮，見證蛻變的年代号涯。
6熬北、詩人華茲華斯有言：“我相信我的詩歌之使命便是安慰受苦者；使開心的人的更加快樂诚隙，好讓白天的陽光更明媚；教導(dǎo)年幼者及各年齡層有仁愛之心的人學(xué)會(huì)真正地觀察起胰、思考和感受久又，讓他們在行動(dòng)和心靈上更有德性。這就是它們的職責(zé)效五，我相信在我們作古多年后地消，它們?nèi)詴?huì)忠實(shí)地完成這個(gè)使命∥费”——以此共勉脉执。
7、生活還有中華詩詞這個(gè)心理醫(yī)生戒劫！
