一位哲人說過：“人的一生中有兩個生日谍珊，一個是自己誕生的日子，一個是真正理解自己的日子急侥∑鲋停”
這恰恰應(yīng)了那句話：真正偉大的藝術(shù)家，都是制訂規(guī)則的人坏怪，而不是遵從規(guī)則的人贝润。
蘇東坡不求法度不循規(guī)矩，
不求別人關(guān)注铝宵，只求自己舒服打掘。
所以為文寫詩作畫便如入無人之境，
敢于用情放膽鹏秋，葷素雅俗皆不避稳析。
只為取悅自己的他喧伞，沒想到卻取悅了全中國。
這就是蘇東坡的藝術(shù)哲學(xué)——在己體道。
人性都是相通的絮供，真正屬于自己的，也屬于大家盯仪。
在己體道，其實也是成功之道：
先要把握住自己绝骚，才能把握住別人。
把握住了自己祠够，也就把握住了別人压汪。
羅曼?羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛生活古瓤≈蛊剩”
這句話，簡直就是為蘇東坡量身定做的落君。
他的處世哲學(xué)就是：生活以痛吻我穿香，我卻報之以歌。
“我要有限的條件下追求最大的快樂绎速∑せ瘢”
于是，他活成了宋朝最偉大的大逗逼纹冤。這就是蘇東坡的社交哲學(xué)：知世故而不世故洒宝。
這個“知世故而不世故”由兩部分組成：
一半是“人情世故要看透”，看透人性萌京，寬恕人性雁歌。
一半是“赤子之心不可丟”，永遠(yuǎn)以赤子之心待人知残。
章惇以為蘇軾會如何将宪，哪知他根本不掛懷。
因為懷抱赤子之心橡庞，他永遠(yuǎn)寬恕较坛。
這也是他的生活哲學(xué)：審美地生活。
美學(xué)家張世英說：“人生四種境界：欲求境界扒最、求知境界丑勤、道德境界、審美境界吧趣。審美為最高境界法竞。”
所謂審美境界强挫，就是要活得美岔霸，活得有意思。
“人活著的意義在于享受生活俯渤，如果活得太實用太沒趣呆细，便失去了生命的意義“私常”
這就是蘇東坡的生活哲學(xué)絮爷。
心理學(xué)大師羅杰斯說：
“人生最重要的趴酣，是擁有制造快樂的能力】雍唬”
制造快樂的能力來自于三個方面：
放下過去的能力岖寞。
面對現(xiàn)實的能力。
享受當(dāng)下的能力柜蜈。
而在這三方面仗谆，蘇東坡都是絕頂高手。
所以蘇東坡成了中國五千年來最懂生活的人淑履。
他是一位值得我們終身學(xué)習(xí)的偉大生活家隶垮。
蘇東坡之于我們的意義，
是他對生命經(jīng)驗深度和廣度的開拓鳖谈，
是他對日常生活永不衰減的熱情和想象力。
學(xué)習(xí)他的生命哲學(xué)阔涉，可得“清歡”缆娃。
學(xué)習(xí)他的藝術(shù)哲學(xué)，可得“境界”瑰排。
學(xué)習(xí)他的工作哲學(xué)贯要，可得“欣然”。
學(xué)習(xí)他的處世哲學(xué)椭住，可得“逗逼”崇渗。
學(xué)習(xí)他的交往哲學(xué)，可得“天真”京郑。
學(xué)習(xí)他的生活哲學(xué)宅广，可得“趣味”。
人生緣何少快樂些举，只因未讀蘇東坡跟狱。
蘇東坡是中國五千年來最懂生活的人。
林語堂贊其一生是“人生的盛宴”——在中國歷史上户魏，還找不到誰的生活能比他更豐富精彩驶臊，還找不到誰能比他更善于發(fā)掘生活的快樂。
我們一直看重作為文學(xué)家的蘇東坡叼丑，而忽視了作為生活家的蘇東坡关翎。但其實，作為生活家的蘇東坡更值得我們借鑒和學(xué)習(xí)——因為人生最重要的鸠信，就是擁有發(fā)現(xiàn)快樂和制造快樂的能力纵寝。
人生緣何少快樂，只因未讀蘇東坡星立。
01
“蘇老泉店雅，二十七政基。始發(fā)憤，讀書籍闹啦【诿鳎”
你知道《三字經(jīng)》這句話說的是誰嗎？
沒錯窍奋，就是唐宋八大家之一的蘇洵荐健。
發(fā)憤讀書的蘇洵給兩個兒子蘇軾、蘇轍提供了一個大寶藏——滿屋藏書琳袄。
蘇軾兩兄弟就這樣從書堆里泡大了江场。
1057年，20歲的蘇軾帶著弟弟進(jìn)京趕考窖逗。
這一年科考的主考官是大文豪歐陽修址否，
副主考官是宋詩“開山祖師”梅堯臣。
參加考試的學(xué)生有哪些碎紊，說出來嚇?biāo)廊恕?/p>
除了蘇軾佑附、蘇轍，還有張載仗考、程顥音同、程頤、曾鞏秃嗜、曾布权均、呂惠卿、章惇锅锨、王韶叽赊。
這十人后來都對中華文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
這一屆科考必搞，因此被稱為“千年科舉第一榜”蛇尚。
考完閱卷，梅堯臣拿著一張試卷手舞足蹈顾画。
歐陽修接過一看取劫，嘖嘖贊嘆：“真是妙文啊研侣！”
他提起筆谱邪，立即想把此卷圈為“第一”。
正要下筆庶诡，他忽起一念：“這肯定是我弟子曾鞏所寫惦银，我若將他圈為第一，其他人必會覺得不公〕毒悖”
于是筆鋒一轉(zhuǎn)书蚪，將此卷定為“第二”。
哪知解封一看迅栅，此卷作者竟是蘇軾殊校。
歐陽修立馬對蘇軾青眼以待。
“把你舊日文章也找來我看看读存∥鳎”
一看，歐陽修更是驚贊不已：
“讀軾書让簿，不覺汗出敬察，快哉快哉，老夫當(dāng)避路尔当，放他出一頭地也莲祸。”
他覺得自己這個文壇領(lǐng)袖該退休了椭迎，
以便讓蘇軾這個年輕人出人頭地锐帜。
1061年，朝廷舉行了一場制科考試侠碧。
何為制科考試抹估？
就是皇帝為直接選拔特優(yōu)人才設(shè)置的考試制度缠黍。
這個考試那可比進(jìn)士考試高大上多了弄兜，
北宋南宋錄取的進(jìn)士一共有4萬多人，
但制科考試錄取了多少瓷式？只有41人替饿。
要中榜，那比中六合彩特等獎還難贸典。
制科考試設(shè)置分為一二三四五等视卢。
一等二等，要求太高廊驼，就是虛設(shè)据过。
第三等實際就是最高等級。
北宋建國100多年來妒挎，
也只有一個叫吳育的人考過一個第三次等绳锅。
這一年，蘇軾兩兄弟都參加了制科考試酝掩。
結(jié)果蘇軾得了第三等鳞芙，蘇轍得了第四等。
宋仁宗高興壞了，連連感慨：“朕為子孫后代得了兩位清平宰相原朝！”
很多人感慨：“我要有蘇軾的天賦就好了驯嘱。”
他們以為蘇軾的成功全靠天賦喳坠，
卻不知其成功更多源于后天的勤奮鞠评。
蘇軾晚年時曾對弟子王古說：
“我每讀一部經(jīng)典，都是從頭抄到尾丙笋⌒怀海”
蘇軾被貶官黃州時，朋友朱載上去看他御板。
朱載上在客廳等了很久锥忿，蘇軾才出來。
“我剛才在做每天的功課怠肋，沒發(fā)覺你來了敬鬓。”
朱載上問：“每天的功課是什么笙各？”
蘇軾回答：“抄《漢書》钉答。”
朱載上驚問：“您還用得著抄書嗎杈抢？”
蘇軾回答：“這是我第三次抄《漢書》了数尿。開始一段事抄三個字，后來一段事抄兩個字惶楼，現(xiàn)在一段事抄一個字〖呔瑁”
朱載上說：“把您抄的書給我看看呢？”
蘇軾立即取出一冊抄書給他贷盲。
朱載上雙眉緊皺，一點也看不明白巩剖。
蘇東坡說：“請您說一個字钠怯。”
朱載上就隨便挑了一個字吃引，
蘇東坡立馬背出數(shù)百字筹陵，無一差錯。
那天回家后镊尺，朱載上對兒子朱新仲說：
“比我們優(yōu)秀的人還比我們更努力朦佩，我們有什么資格不勤奮呢？”
02
北宋后期政壇最大的政治事件庐氮，
就是黨爭——新黨和舊黨之爭语稠。
新黨以王安石為首，要改革弄砍，要變法仙畦。
舊黨以司馬光為首，要保守音婶，要持舊慨畸。
兩派互不相讓，斗得你死我活衣式。
而剛剛步入仕途的蘇軾呢寸士，
既不新也不舊，既不左也不右碴卧。
“我不站隊弱卡，我只看這事對老百姓好不好∽〔幔”
新黨得勢婶博，大力推進(jìn)均輸法、青苗法等改革荧飞，
急功冒進(jìn)凡人，引發(fā)諸多社會問題。
蘇軾站出來說：“這樣激進(jìn)要不得垢箕，急易生亂……”
新黨就不爽了：“敢反對兑巾，我弄你帅掘⌒薜担”
于是吱窝，蘇軾就被不斷貶謫流放兴使。
舊黨得勢，便全盤否定改革励幼，恢復(fù)舊制苹粟。
“敵人的敵人就是朋友≈兰郑”
看到蘇軾以前被新黨打壓想帅，
舊黨就以為蘇軾是自己人，
便讓他青云直上浅缸，從八品升到正三品衩椒。
哪知蘇軾升官后不但不感激涕零毛萌，
反而站出來批評舊黨：“改革雖有弊端阁将，但也有很多益處缤削，不能全盤否定僻他《洲郑”
舊黨不爽了：“竟敢?guī)托曼h說話劝篷，我弄你」。”
于是着绷，蘇軾又被不斷貶謫流放。
在新舊兩黨的反復(fù)得勢和失寵中桑涎，
蘇軾總是顯得那么不合時宜娃胆。
“新黨看他像舊黨里烦，舊黨看他像新黨篙程∈觯”
左右不受待見，所以經(jīng)常被“誤傷”冗懦。
從政40年，他竟被貶謫流放了33年没讲。
最高時爬凑，他做過中央部長、皇帝秘書疏叨，
最低時秘豹，他做過縣處級民兵副團(tuán)長既绕。
在那個時代凄贩，官員幾乎都會選擇站隊疲扎。
不從“新”，就仗“舊”壶熏，以求飛黃騰達(dá)溯职。
如果蘇軾也如此谜酒，本可以官拜宰相。
但他就是不：“我不看新舊鹰贵，只就事論事》蠹兀”
他從不違心地阿附于任何一方，
“你做得好侨赡，我就點贊；做得不好齐婴，我就拍磚情妖≌敝ぃ”
官可以不做，命也可以不要雏蛮，
但要我說違心話，臣妾做不到疤酢夜惭！
王國維說：“三代以下詩人铛绰，無過屈子诈茧、淵明、子美捂掰、子瞻者敢会。此四子者，若無文學(xué)之天才这嚣，其人格亦自足千古鸥昏±艨澹”
屈子、淵明、子美缔杉，即屈原昭伸、陶潛、杜甫。
而這個子瞻屉更，就是蘇軾。
不論“新”當(dāng)政鹊杖，還是“舊”臨朝登下，
不管是仕途順達(dá)篓冲，還是逆境當(dāng)?shù)溃?/p>
蘇軾都始終保持著人格的超然獨立,
不因“進(jìn)”而流于逸樂承粤，也不因“退”而短其氣節(jié)隔心。
他是一位真正的君子躬柬。
03
1079年，42歲的蘇軾調(diào)任湖州知州恶复。
上任后培己，他例行公事紊册，
給皇上寫了一封感謝信《湖州謝表》吮便。
“愚不適時微渠，難以追陪新進(jìn)纳击∩枇”
“老不生事或能牧養(yǎng)小民」宓郑”
新黨看了這些話二汛，不爽到極點婿崭。
于是便四處收集蘇軾詩作，
挑出一些他們認(rèn)為隱含譏諷的句子肴颊，
然后上書皇上：“蘇軾誹謗皇上氓栈，抨擊新法……”
隨后新黨們紛紛上書，要求處死蘇軾婿着。
神宗一聽：“蘇軾原來這么壞笆谑荨！”
便派人將蘇軾抓捕回京竟宋，下了大獄提完。
這就是歷史上有名的“烏臺詩案”。
受此牽連的文人官員多達(dá)數(shù)百人丘侠。
驚聞皇帝要殺蘇軾徒欣，蘇粉們都坐不住了。
蘇軾《寶月帖》
蘇軾這家伙實在是太招人喜歡了蜗字。
有本宋朝人寫的筆記打肝，叫《甕牖閑評》。
《甕牖閑評》記載了一些關(guān)于蘇粉的故事挪捕。
比如蘇軾任杭州通判時粗梭，
同劉敞兄弟乘船游西湖。
游覽途中级零，一女子突然駕船追上來断医。
此女子氣度嫻雅，容貌俊美妄讯。
她懷抱琵琶孩锡，對著蘇軾深情唱到：
“我年輕時超級仰慕君，一心就想嫁給君亥贸。
可卻日日思君不見君躬窜，苦等渴盼多年后，
以為今生沒機會見君了炕置，才嫁為民妻荣挨。
今天能見君一面男韧，死也值了∧ⅲ”
不但女人喜歡蘇軾此虑，男人也喜歡。
北宋學(xué)者章元弼口锭，娶了美女為妻朦前。
婚后，美女發(fā)現(xiàn)丈夫老喜歡整夜讀蘇詩鹃操，
便惱了：“你愛蘇軾勝過我韭寸，把我休了吧【０”
哪知道章元弼真的把她給休了恩伺。
不但平民士人喜歡蘇軾，皇帝也喜歡椰拒。
宋史有載：“神宗尤愛其文晶渠，宮中讀之，膳進(jìn)忘良燃观，稱為天下奇才褒脯。”
蘇軾《新歲展慶帖》
蘇粉們大聲疾呼：“蘇軾可殺不得耙亲场憨颠！”
神宗本也是蘇粉，但他這次鐵了心了积锅。
“蘇軾抨擊新法，朕要殺一儆百养盗「肯荩”
這下，連退了休的三朝元老張方平都坐不住了：
“蘇軾乃奇才往核，實在是殺不得绑镆！”
神宗不睬：“任何人都不能阻礙變法改革聂儒』⒚”
蘇軾眼看就要命喪黃泉了，
這時衩婚，他最大的粉絲曹太后站了出來窜护。
曹太后叫來神宗，講了一個故事：
“那一年非春，仁宗皇帝高興地對本宮說柱徙，
今日我選了兩個宰相之才——蘇軾和蘇轍缓屠。
我老了，用不著他們了护侮，
我要把他倆留給子孫們用敌完。
如今你不但不用蘇軾，還要殺他羊初。
你怎么對得起死去的仁宗皇帝氨醺取！”
神宗說：“那我就把他們都放了吧长赞！”
曹太后說：“不必都业踏，只放蘇軾一人就行〗眩”
蘇軾就這樣得救了勤家。
大難不死的他被神宗下放到湖北黃州，
任職黃州團(tuán)練副使柳恐，相當(dāng)于黃州民兵副團(tuán)長伐脖。
他“人生的盛宴”就從這里開始了。
蘇軾《跋吏部陳公詩帖》
04
蘇軾帶著一家20多口來到黃州乐设。
可副處級干部讼庇，工資實在太低了。
“我沒法養(yǎng)活一大家子人啊近尚∪渥模”
于是他就去求見黃州太守徐君猷，
“能不能幫我想個辦法戈锻〖吒”
徐君猷剛好也是蘇軾的粉絲：
“那我把東門土坡50畝荒地給你吧！”
蘇軾帶著一家人格遭，開始了墾荒種糧大生產(chǎn)哈街。
這片坡地雖然貧瘠，但足夠大拒迅，
種上糧蔬骚秦，倒也勉強可解決一家溫飽。
蘇軾萬分感激這片城東門外的土坡璧微，
于是給自己取了一個名字——東坡居士作箍。
一日，蘇東坡與友人劉倩叔共游南山前硫。
友以蓼菜胞得、新筍等野菜相待，
蘇軾品嘗后开瞭，舉箸慨嘆：“人間有味是清歡懒震≌窒ⅲ”
在經(jīng)過仕途的起起落落后，
蘇東坡終于悟得——人間有味是清歡个扰。
清歡之所以好瓷炮，是因為它是對生活的超逸，
不為名權(quán)利所困递宅，只講究心靈的品味娘香。
“我曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：
人生最曼妙的風(fēng)景办龄，竟是內(nèi)心的淡定與從容烘绽。
我曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：
世界是自己的俐填，與他人毫無關(guān)系安接。”
人這一生英融，與其羈絆于名韁利鎖盏檐，不如在心里修籬種菊。
蘇軾《東武帖》
第二年三月初七驶悟，朋友勸蘇東坡：
“這片地太貧瘠了胡野，種什么收成都不好。
離這不遠(yuǎn)的沙湖痕鳍，有塊稻田要出售硫豆。
賣得也不貴，你可以去買下來笼呆⌒芟欤”
蘇東坡覺得這建議不錯，便和朋友們欣然前往抄邀。
哪知走到半路耘眨，突然天降大雨。
朋友們東奔西竄境肾，狼狽地找地躲雨。
蘇東坡卻悠哉游哉胆屿，一邊走路一邊吟詩奥喻。
回家后，他就寫下了那首著名的《定風(fēng)波》：
莫聽穿林打葉聲非迹，何妨吟嘯且徐行环鲤。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕憎兽？一蓑煙雨任平生冷离。
料峭春風(fēng)吹酒醒吵冒，微冷，山頭斜照卻相迎西剥。
回首向來蕭瑟處痹栖，歸去，也無風(fēng)雨也無晴瞭空。
這首詞把蘇東坡悟道“人間有味是清歡”后的超然揪阿，淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。
拄竹杖穿芒鞋咆畏，誰怕澳衔妗？
我依然笑著，“一蓑煙雨任平生”爷怀。
回頭望望走過的路诱建，雖然風(fēng)雨蕭瑟，
但那又如何鞭缭，我信步歸去，
既無所謂風(fēng)雨愿卒，也無所謂天晴缚去。
一位哲人說過：“人的一生中有兩個生日，一個是自己誕生的日子琼开，一個是真正理解自己的日子易结。”
蘇軾就在黃州迎來了另一個生日——他真正理解了自己柜候。
蘇軾就此死了搞动，而另一個蘇東坡就此活了。
蘇軾《歸院帖》
05
1082年渣刷，蘇東坡貶官黃州的第三年鹦肿。
這年寒食節(jié)，下了一場很久的雨辅柴。
蘇東坡凝望著窗外淅淅瀝瀝的雨簾箩溃，
突然間有了寫字的沖動，
于是研磨揮筆碌嘀，寫下了著名的《寒食帖》涣旨。
這紙《寒食帖》，若論詩意才情股冗，
在蘇東坡三千多首詩詞中霹陡，實在是平平。
但那起伏跌宕的書法意象，卻震撼千古烹棉。
這張?zhí)芘б豢矗中尾⒉黄粒?/p>
時大時小浆洗，時長時短催束，時寬時窄，時疏時密辅髓，
似乎完全失去了書法所講究的規(guī)矩和法度泣崩。
但隨意率真，恰恰是《寒食帖》的最大特點洛口。
世人之書法皆追求俊挺華美矫付，
而蘇東坡在經(jīng)歷幾番起起落落后，
終于悟道“人間有味是清歡”第焰，
所以在藝術(shù)上再也不去追求什么法度規(guī)矩买优，
為文寫詩填詞作畫只強調(diào)個人心境的自然流露，
“我以我手寫我心挺举，我以我心吐真情杀赢。”
“自出新意湘纵，不踐古人脂崔，是快也∥嗯纾”
從此砌左，他所有藝術(shù)門類都邁入超級大師境界。
這紙《寒食帖》铺敌，就被譽為“天下第三行書”汇歹。
第一行書是王羲之的《蘭亭序》，
第二行書是顏真卿的《祭侄稿》偿凭。
蘇軾《寒食帖 》
不求法度不循規(guī)矩的蘇東坡产弹，
就此一舉成為中國文化的集大成者。
在散文方面弯囊，他與歐陽修并稱“歐蘇”痰哨；
在詩歌方面，他與黃庭堅并稱“蘇黃”匾嘱；
在詞作方面作谭，他與辛棄疾并稱“蘇辛”；
在書法方面奄毡，他被尊為“宋四家”之首；
在繪畫方面贝或，他是中國文人畫開創(chuàng)者之一吼过。
詩锐秦、詞、文盗忱、書法酱床、繪畫，樣樣皆是大師趟佃。
真可謂前無古人扇谣、后無來者。
而蘇東坡第一流的作品闲昭，
如《念奴嬌·赤壁懷古》《前后赤壁賦》《寒食帖》等等罐寨，
大都是他被流放黃州之后的作品。
這恰恰應(yīng)了那句話：真正偉大的藝術(shù)家序矩，都是制訂規(guī)則的人鸯绿，而不是遵從規(guī)則的人。
蘇東坡不求法度不循規(guī)矩簸淀，
不求別人關(guān)注瓶蝴，只求自己舒服。
所以為文寫詩作畫便如入無人之境租幕，
敢于用情放膽舷手，葷素雅俗皆不避。
只為取悅自己的他劲绪，沒想到卻取悅了全中國男窟。
這就是蘇東坡的藝術(shù)哲學(xué)——在己體道。
人性都是相通的珠叔，真正屬于自己的蝎宇，也屬于大家。
在己體道祷安，其實也是成功之道：
先要把握住自己姥芥，才能把握住別人。
把握住了自己汇鞭，也就把握住了別人凉唐。
蘇軾《枯木怪石圖》
06
蘇東坡被調(diào)往徐州做知州時，
剛上任一個月霍骄，就遇到黃河泛濫台囱。
洪水洶涌而來，把徐州城團(tuán)團(tuán)圍住读整，
徐州城就靠一座城墻把洪水擋在外面簿训，
城墻若一垮，全城百姓都會完蛋。
百姓人心惶惶强品，都準(zhǔn)備四散逃亡膘侮。
蘇東坡卻派人在城墻上搭了個草棚。
他不回家的榛，就住進(jìn)了這個草棚里琼了。
“我都不怕，你們怕什么呢夫晌？”
見市長如此無懼雕薪，民心就安定下來了。
民心一定晓淀，蘇東坡就帶領(lǐng)百姓搶修堤壩所袁。
在城內(nèi)修一條堤壩，從里面托住城墻要糊。
修了一月纲熏，洪水還是不退，老百姓都累癱了锄俄。
蘇東坡便跑去向城內(nèi)禁軍求援局劲。
禁軍本來只聽皇帝號令，地方官無權(quán)調(diào)動奶赠。
但禁軍頭領(lǐng)看到渾身泥漿鱼填、面容憔悴的蘇東坡，
眼睛頓時濕了：“文官尚如此毅戈，我這個武官豈能為了保命而誤蒼生苹丸。”
他立命禁軍跟隨蘇軾搶修堤壩苇经。
堤壩修好了赘理，老百姓的生命和財產(chǎn)保住了。
蘇軾《瀟湘竹石圖》
80多天后扇单，洪水退去商模。
蘇東坡卻毫不停息，帶領(lǐng)百姓在城外大修水利蜘澜。
北宋時施流，黃河泛濫周期大概是四五十年。
洪水退了鄙信，蘇東坡本可以完全不管了瞪醋，
因為他的任期內(nèi)不可能出現(xiàn)第二場洪水，
但他依然大修水利装诡，他不追求任期效益银受，只求為老百姓多干幾件實事践盼。
很多官員一遭貶謫一受打擊就自暴自棄，
但蘇東坡不蚓土，無論遭遇什么不公平對待宏侍，
他都始終堅守一個原則：以出世的態(tài)度干入世的事業(yè)。
他有句名言——“勝固欣然蜀漆，敗亦可喜≡酆担”
凡事盡力而為确丢，而后順其自然。
所以每到一個地方任職吐限，他都活得像雷鋒鲜侥。
流放杭州，他疏浚西湖诸典，修建了西湖十景之一的“蘇堤春曉”描函。
流放惠州，他改善民生狐粱，設(shè)計了廣州最早的自來水供水系統(tǒng)舀寓。
流放黃州，他大興慈善肌蜻，創(chuàng)辦了中國第一所孤兒院互墓。
…………
真可謂“蘇軾流放三千里，好事做了一火車”蒋搜。
蘇東坡每每離開此地篡撵、調(diào)任彼地時，
當(dāng)?shù)乩习傩毡銑A道相送豆挽，涕淚橫流育谬。
蘇東坡實在是一個值得尊敬的好公仆。
他的工作哲學(xué)非常值得我們學(xué)習(xí)：以出世的態(tài)度干入世的事業(yè)帮哈。
就是“凡事盡力而為膛檀，而后順其自然”，
成了但汞，固然值得欣喜宿刮；敗了，我也坦然無愧私蕾。
07
62歲時僵缺，蘇東坡被貶謫到海南儋州。
當(dāng)時的海南踩叭，是徹徹底底的蠻荒之地磕潮。
“食無肉翠胰，病無藥，居無室自脯，出無友……”
流放海南之景，是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。
但蘇東坡硬是把這個蠻荒之地變成了“詩和遠(yuǎn)方”膏潮。
沒有好吃的東西锻狗，他就開發(fā)了牡蠣。
他給三兒子寫信說：“牡蠣這玩意太好吃了焕参，千萬不能讓朝里士大夫知道哦轻纪，他們知道了一定要爭著來海南，那我就沒得吃了叠纷】讨悖”
沒有朋友陪我玩，那我就自己找樂子涩嚣。
怎么找崇众？他居然辦起學(xué)堂，教起了書航厚。
培養(yǎng)出了海南歷史上第一位舉人——姜唐佐顷歌，第一位進(jìn)士——符確。
蘇東坡就是這么逗逼阶淘。
1094年衙吩，蘇東坡被流放到瘴氣橫行的惠州。
朋友們紛紛寫信來安慰他溪窒。
他卻回信說：“日啖荔枝三百顆坤塞，不辭長作嶺南人〕喊觯”
要我低頭摹芙，門也沒有。
蘇東坡就是這么逗逼宛瞄。
沒錯浮禾，蘇東坡的處世哲學(xué)就是：我要做一個大逗逼。
怎樣做一個大逗逼份汗？
那就是“生活以痛吻我盈电，我卻報之以歌”。
在貶謫流放中杯活，他開啟了一個個逗逼模式匆帚。
他有多逗逼，我們隨便舉兩例旁钧。
流放黃州時吸重，蘇東坡酒癮犯了互拾。
當(dāng)時政府是不允許私人釀酒的。
“但蘇東坡酒蟲蠢動嚎幸，就偷偷釀了酒颜矿。”
不料釀酒之事很快就被衙門知道了嫉晶。
官員責(zé)怪：“你怎么不聽話捌锝？”
蘇東坡回答：“余欲聽之车遂，而口不可封断。”
我腦子已經(jīng)決定聽話了舶担，但我的嘴不聽啊。
私自釀酒且不說彬呻，他還嫌沒有菜下酒衣陶。
聽說一小青年家的耕牛生了重病，
便鼓動說：“死了只能賤賣闸氮，不如早殺貴賣剪况。”
小青年真把牛給宰了蒲跨，給他送了一大塊來译断。
老蘇就邀約一大幫狐朋狗友，
在東坡上搞起了一個大party或悲，
點篝火孙咪，烤牛肉，喝私酒巡语，不亦快哉翎蹈。
最后把禁酒官員都吸引來了，大醉而歸男公。
還有一次荤堪，老蘇喝酒后回家太晚。
到家已是三更枢赔，家里小童早已酣睡澄阳。
蘇東坡敲了幾次門，小童都沒回應(yīng)踏拜。
他只好跑去江邊聽了一夜潺潺水聲碎赢。
第二天，他回家就寫了那首著名的《臨江仙》：
夜飲東坡醒復(fù)醉执隧，歸來仿佛三更揩抡。
家童鼻息已雷鳴户侥。
敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲峦嗤。
長恨此身非我有蕊唐，何時忘卻營營？
夜闌風(fēng)靜縠紋平烁设。
小舟從此逝替梨，江海寄余生。
寫完此詞后装黑，他立馬想到了一個惡作劇副瀑。
他趕緊讓小童把這首詞送到城里去傳閱。
太守拿到這詞一看恋谭，立馬嚇壞了糠睡。
“江海寄余生，這不是要跑路的節(jié)奏嗎疚颊？
蘇軾要是跑了狈孔，我的烏紗帽可就難保了〔囊澹”
他趕緊跳上馬均抽，直奔東坡住所。
到了住所一看其掂，發(fā)現(xiàn)老蘇正鼾聲如雷油挥。
羅曼?羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛生活款熬∩盍龋”
這句話，簡直就是為蘇東坡量身定做的华烟。
他的處世哲學(xué)就是：生活以痛吻我翩迈，我卻報之以歌。
“我要有限的條件下追求最大的快樂盔夜「核牵”
于是，他活成了宋朝最偉大的大逗逼喂链。
08
1061年返十，年輕的蘇軾結(jié)識了章惇。
兩人結(jié)為好友椭微，一起同游黑水谷洞坑。
并在石壁上刻下：“章惇蘇軾到此一游∮剩”
但后來章惇站隊新黨迟杂，從此遠(yuǎn)了蘇軾刽沾。
后來舊黨得勢，他就被流放了數(shù)年排拷。
后來新黨再得勢侧漓，章惇官拜相位。
重新得寵的他便展開了瘋狂報復(fù)监氢。
昔日老友蘇東坡也成了他的嫉恨對象布蔗。
他一腳就把蘇東坡踢到了嶺南惠州。
人人都覺嶺南苦浪腐，蘇東坡卻活得逍遙纵揍，
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人议街≡蠼鳎”，
老蘇之詩傳到京城特漩，章惇一看就惱了：
“你活得挺滋潤嘛隔盛，那我把你踢到海南∈拔龋”
于是老蘇就被流放到了蠻荒之地儋州。
1100年腊脱，宋欽宗趙桓繼位后访得，
立即廢了章惇，并派人讓蘇東坡返京陕凹。
朝野上下一致認(rèn)為老蘇必定官拜宰相悍抑。
老蘇才走到洪州，章惇之子就送來了書信：
“懇求坡老為相之后放過我父子倆杜耙∷崖猓”
蘇東坡回信說：“軾與丞相定交四十年，雖中間出處稍異佑女，交情故無所增損也记靡。”
老蘇有句名言：“眼前見天下無一個不好人团驱∶停”
他理解別人的欲望，理解別人的局限嚎花，
知道世界喜歡在荒誕里鬧成個興高采烈的樣子寸痢，
所以他從不把別人的荒唐看得太重。
這就是蘇東坡的社交哲學(xué)：知世故而不世故紊选。
這個“知世故而不世故”由兩部分組成：
一半是“人情世故要看透”啼止，看透人性道逗，寬恕人性。
一半是“赤子之心不可丟”献烦，永遠(yuǎn)以赤子之心待人滓窍。
章惇以為蘇軾會如何，哪知他根本不掛懷仿荆。
因為懷抱赤子之心贰您，他永遠(yuǎn)寬恕。
一次拢操，老蘇跑去貧民朋友老劉家玩锦亦，
老劉正在做糕餅，蘇東坡拿起就吃令境，
覺得又酥又脆杠园，問：“這餅叫啥名啊舔庶？”
老劉說：“還沒名呢抛蚁。”
老蘇也不管人家惕橙，馬上說：“那就叫‘為甚酥’（為什么酥）吧瞧甩。”
一次弥鹦，老蘇跑去貧民朋友老潘家喝酒肚逸，
覺得味酸，也不管人家彬坏，就說：
“你這肯定是做醋放錯了水吧朦促？這酒干脆就叫‘錯著水’（放錯水）吧∷ㄊ迹”
因為懷抱赤子之心务冕，他便如此率真。
老蘇和名僧佛印是好朋友幻赚。
有一次禀忆，他寫信給佛印說：
“我已修煉到八風(fēng)吹不動，不貪婪坯屿，不嫉妒油湖，不生氣×祯耍”
佛印回信寫了兩字：“放屁乏德。”
老蘇氣得半死，立馬過江找佛印理論喊括。
佛印說了一句：“八風(fēng)吹不動胧瓜，一屁打過江≈Ｊ玻”
老蘇馬上就懂了府喳，樂得哈哈大笑：
“我的修行還真是如放屁啊蘑拯！”
因為懷抱赤子之心钝满，他便如此性情。
老蘇有位畫家朋友叫文與可申窘，
特別擅長畫竹弯蚜，有“墨竹大師”之稱。
“胸有成竹”這個成語說的就是他剃法。
一次碎捺，老蘇寫信威脅文與可說：
“你不給我畫竹的話，我就到處去亂畫贷洲，并在畫上寫上你的名字收厨。”
文與可也極好玩优构，他給老蘇寫信說：
“我給很多人說了诵叁，你畫竹很厲害，但要想得你的畫钦椭，得用做襪子的布料來換黎休。”
兩人經(jīng)秤窨互開玩笑，不亦樂乎联贩。
后文與可去世漫仆，他大哭了五天。
差點把一雙眼睛都哭瞎了泪幌。
因為懷抱赤子之心盲厌，他便如此深情。
因為寬恕祸泪、率真吗浩、性情，深情没隘，
老蘇贏得了朋友遍天下懂扼。
無論被流放到哪里，都有許多朋友來看望他。
他有一個朋友叫馬夢得阀湿。
這個馬夢得太喜歡老蘇了赶熟。
老蘇被流放后，他便辭官不做了陷嘴。
老蘇被貶到哪里映砖，他就跟到哪里。
這一跟就是二十年灾挨。
老蘇還有一位朋友叫巢谷邑退。
老蘇入朝當(dāng)官風(fēng)光時，他從不想見面沾光劳澄。
老蘇被貶黃州后地技，他卻飄然而至，
全心全意地來做東坡孩子的私塾老師浴骂。
無論被流放到哪里乓土，老蘇都這樣被朋友們寵愛著。
“上可陪玉皇大帝溯警，下可陪卑田院乞兒趣苏。”
很多人都想問老蘇知交遍天下的秘訣梯轻。
其實就是那七個字：知世故而不世故食磕。
人情世故要看透，赤子之心不可丟喳挑。
09
老蘇被貶黃州時彬伦，寫過一篇《豬肉頌》：
凈洗鐺，少著水伊诵，柴頭罨煙焰不起单绑。
待他自熟莫催他，火侯足時他自美曹宴。
黃州好豬肉搂橙，價賤如泥土。
貴者不肯吃笛坦，貧者不解煮区转，
早辰起來打兩碗，飽得自家君莫管版扩。
這篇《豬肉頌》废离，其實就是“東坡肉”的烹飪方法。
北宋時礁芦，達(dá)官貴人一般只吃羊肉不吃豬肉蜻韭。
老蘇被貶黃州，囊中羞澀，買不起羊肉湘捎。
他這個好吃狗诀豁，哪能天天吃素啊窥妇！
于是就打起了賤如泥的豬肉的主意舷胜。
經(jīng)過反復(fù)實驗，他終于發(fā)明了“東坡肉”：
“慢著火活翩，少著水烹骨，火侯足時它自美〔男梗”
這句話后來也成了做紅燒肉的最高理論指導(dǎo)沮焕。
老蘇是北宋著名的美食實驗家。
他一生發(fā)明了東坡肉拉宗、東坡魚峦树、東坡羹等60多道著名菜肴。
這也是他的生活哲學(xué)：審美地生活旦事。
美學(xué)家張世英說：“人生四種境界：欲求境界魁巩、求知境界、道德境界姐浮、審美境界谷遂。審美為最高境界÷衾穑”
所謂審美境界肾扰，就是要活得美，活得有意思蛋逾。
“人活著的意義在于享受生活集晚，如果活得太實用太沒趣，便失去了生命的意義区匣∷δ眨”
這就是蘇東坡的生活哲學(xué)。
蘇軾釀蜜酒
于是他活成了北宋有名的釀酒師沉颂。
每每流放某地，他便就地取材悦污。
自釀美酒铸屉，款待朋友。
流放密州時切端，他用土米釀酒彻坛。
流放黃州時，他用黃豆釀酒。
…………
他一生中釀過米酒昌屉、蜜酒钙蒙、桂酒、真一酒间驮、天門冬酒躬厌、萬家春酒、羅浮春酒竞帽、酴醿酒等多種酒品扛施。
還撰寫了《東坡酒經(jīng)》一文。
用今天的話說就是：“對宋朝酒品創(chuàng)新作出了突出貢獻(xiàn)屹篓「碓”
因為酒，他留下了無數(shù)詩篇堆巧。
比如那首著名的《水調(diào)歌頭》：
“明月幾時有妄荔？把酒問青天。
不知天上宮闕谍肤，今夕是何年……”
于是他活成了北宋有名的茶藝師啦租。
老蘇有句名言：“從來佳茗似佳人∫シ校”
好茶似佳人刷钢，所以必須認(rèn)真對待。
他專注烹茶乳附，留下了許多茶道圣經(jīng)内地，
比如他在《試院煎茶》詩中說：
“蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴赋除。
蒙茸出磨細(xì)珠落阱缓，眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕。
銀瓶瀉湯夸第二举农，未識古人煎水意荆针。
君不見，昔時李生好客手自煎颁糟，貴從活火發(fā)新泉航背。”
他與名相司馬光的“墨茶之辯”棱貌，
更是被譽為茶道中的“千古真經(jīng)”玖媚。
于是他活成了北宋有名的旅游家。
老蘇被貶黃州婚脱，窮得吃不起飯了今魔。
但依然窮中作樂勺像，四處尋山玩水。
那天晚上错森，月光皎潔妹卿，
他約了幾個朋友就去游覽赤壁疙挺。
泛舟江上绕德，想起赤壁之戰(zhàn)場景翔冀，
便揮毫寫下了著名的《赤壁賦》，
還有那篇宋詞中的千古絕唱《念奴嬌》：
大江東去激挪，浪淘盡辰狡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊垄分，人道是宛篇，三國周郎赤壁。
亂石穿空薄湿，驚濤拍岸叫倍，卷起千堆雪。
江山如畫豺瘤，一時多少豪杰吆倦。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了坐求，雄姿英發(fā)蚕泽。
羽扇綸巾，談笑間桥嗤，檣櫓灰飛煙滅须妻。
故國神游，多情應(yīng)笑我泛领，早生華發(fā)荒吏。
人生如夢，一尊還酹江月渊鞋。
蘇東坡還是北宋最有名的段子手绰更、瑜伽修行者……
他擁有的頭銜實在是太多了。
他真的把生活活成了“詩和遠(yuǎn)方”锡宋。
杰克·倫敦說：“人應(yīng)該生活儡湾，而不僅僅是生存≈戳”
這句話也是像為蘇東坡量身定做的徐钠。
審美的人生不容將就，即便坐銷歲月于幽憂困菀之下奠滑，也要盡可能保留審美的人生態(tài)度和精致的生活藝術(shù)丹皱，活出人的樣子。
世俗越粗糙宋税，越需要審美地生活——這就是蘇東坡的生活哲學(xué)摊崭。
10
心理學(xué)大師羅杰斯說：
“人生最重要的，是擁有制造快樂的能力杰赛∧佤ぃ”
制造快樂的能力來自于三個方面：
放下過去的能力。
面對現(xiàn)實的能力乏屯。
享受當(dāng)下的能力根时。
而在這三方面，蘇東坡都是絕頂高手辰晕。
所以蘇東坡成了中國五千年來最懂生活的人蛤迎。
他是一位值得我們終身學(xué)習(xí)的偉大生活家。
蘇東坡之于我們的意義含友，
是他對生命經(jīng)驗深度和廣度的開拓替裆，
是他對日常生活永不衰減的熱情和想象力。
學(xué)習(xí)他的生命哲學(xué)窘问，可得“清歡”辆童。
學(xué)習(xí)他的藝術(shù)哲學(xué)，可得“境界”惠赫。
學(xué)習(xí)他的工作哲學(xué)把鉴，可得“欣然”。
學(xué)習(xí)他的處世哲學(xué)儿咱，可得“逗逼”庭砍。
學(xué)習(xí)他的交往哲學(xué)，可得“天真”概疆。
學(xué)習(xí)他的生活哲學(xué)逗威，可得“趣味”。
人生緣何少快樂岔冀，只因未讀蘇東坡凯旭。
生命中總有一束光
足以穿透黑暗
讀完整篇，第一感嘆蘇東坡的一生使套，能讀懂自己的心罐呼，并隨之而動，能人侦高！ 第二嫉柴，感嘆作者，把蘇東坡的這一生寫得這么透徹奉呛，通透计螺，應(yīng)該是會查閱很多文獻(xiàn)的夯尽，閱讀量，以及對他這一生的總結(jié)登馒，語言好精煉匙握！ 學(xué)習(xí)了！不勝感激陈轿！
我曾如此渴望命運的波瀾圈纺，到最后才發(fā)現(xiàn)： 人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容麦射。
