風俗篇
小說和劇版里面有很多相關的風俗習慣、文化活動擎椰，里面也不乏些許文化上的典故达舒。
拋果子：不知大家還記不記得丰辣，在彩衣鎮(zhèn)降水行淵的時候琐凭，岸邊的小姐姐給魏無羨拋枇杷那段。
原文：
他年紀極輕江掩，相貌又明俊环形，這般神采飛揚策泣，真有些輕薄桃花逐流水的意味。一女子撥了撥斗笠抬吟，揚首笑道：“小郎君萨咕，勿用錢白送一個你好伐？”那女子伸手入框一摸火本，揚手飛出一只圓溜溜的金枇杷：“勿要介客氣危队，看你生得看辖ā！”隨即魏無羨朝藍湛扔了一個果子茫陆，喊道：藍湛金麸，吃枇杷！
這個橋段里面有一個典故盅弛，這故事與潘安有關钱骂。但這無關于他的才情，而是關乎他的美貌挪鹏。
潘安（潘岳见秽，公元247年-公元300年），字安仁讨盒，出生于今河南鞏義解取，西晉著名文學家，是中國古代十大美男子之首返顺，古代花樣美男的代稱禀苦，與石崇、陸機遂鹊、劉琨振乏、左思等并為“金谷二十四友”。
“潘岳妙有姿容秉扑，好神情慧邮。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者舟陆，莫不連手共縈之误澳。安仁至美，每行秦躯，老嫗以果擲之滿車忆谓。”（《世說新語·容止》）意思就是：潘安踱承，人長得很美倡缠，駕車走在街上，連老婦人都為之著迷茎活，把水果鮮花往潘安的車里丟昙沦，都將車丟滿了。
后遂以“擲果潘安”“擲果盈車”妙色，比喻為女子所愛慕的美男子，亦喻向意中之人表白示好慧耍。
不過我想了想也是有些道理的，我也想過，為什么不送香囊辩蛋，不送字畫歼捐，不送錢，偏偏送水果邪乍，果子，我猜想在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，甚至是自負盈虧的糧食交易吏饿，當時豐收非常重要，糧食很重要蔬浙，無論對當時擲果盈車的少男少女來說猪落，還是對姑蘇岸邊賣果子的小姑娘來說，這是賴以生存的生機（以前的米是米畴博，現(xiàn)在米還是米哈哈哈哈沒米=沒）但卻把這些甜美的果實笨忌，當下最重要的東西獻給自己心里喜歡的人。
同理俱病，這在詩經(jīng)里也是比比皆是官疲，例如：
“投我以木桃，報之以瓊瑤亮隙。匪（并非）報也途凫，永以為好也∫缥牵”《詩經(jīng)·國風·衛(wèi)風·木瓜》譯文：你向我贈送木桃维费，我就回報瓊瑤（美玉）；你贈給我一筐桃煤裙，我回敬你一籃李掩完。投桃報李不是要報答你，而是希望能與你永遠相好硼砰。這也難怪且蓬，小姑娘會當時的魏無羨一見傾心，調(diào)笑道：“小郎君题翰，勿用錢白送一個你好伐恶阴，勿要介客氣，看你生得勘稀７胧隆？”
隨即魏無羨借花獻佛對藍湛喊道：藍湛血公，吃枇杷昵仅。
當然這也是后期藍湛走到哪兒，天子笑買到哪兒的一個原因吧。
說到這里摔笤，我突然想起一個類似的詞語够滑，“投石滿載”，也有一個有趣的故事吕世，分享一下：西晉有個叫張孟陽的才子彰触，但偏偏長得相貌奇丑，也偏要學著潘岳坐車出街命辖，還到處吆喝况毅，結果每次出門，婦人就往他車上吐唾沫尔艇，扔石頭尔许，以致“投石滿載”。在《幼學瓊林》中亦有“投石滿載漓帚，張孟陽丑態(tài)堪憎”之語母债。可見古人也是顏控尝抖，畢竟張孟陽的才華雖稍遜一籌毡们，但是其博學多聞，才思機敏昧辽，在文學上頗有建樹衙熔，雖不及潘安，但也是小有名氣搅荞。果然才華+顏值=實力红氯，不服不行。
至此拋果子一典故咕痛，便是如此痢甘。世人都以為潘安空有一副好皮囊，非也非也茉贡，能與石崇塞栅、陸機、劉琨腔丧、左思等并為“金谷二十四友”的人放椰，能差到哪兒去，要知道同行好友愉粤，左思砾医，其《三都賦》頗被當時稱頌，“洛陽紙貴”一時風行衣厘，再比如陸機如蚜，西晉詩壇的代表之一，被譽為“太康之英”，潘安那是玉樹臨風错邦，才傾江海涎显。
我特意去查了資料，有所收獲兴猩，邀君共賞。潘岳（247-300）早歇，字安仁,小字檀奴倾芝，歷史上多稱其為潘安。潘安為太康（晉武帝的年號）文學的代表人物箭跳，人們時常將其與陸遜之孫陸機合稱“潘陸”晨另。“陸才如海谱姓，潘才如江”形容一個人的文學水平很高借尿，其中的陸指陸機，潘即潘安屉来。
《晉書》：岳才名冠世路翻，為西晉第一。潘安的作品大多收集于《潘黃門集》茄靠，其代表作品有《悼亡詩》三篇茂契、《籍田賦》、《西征賦》慨绳、《閑田賦》等掉冶，其中三首悼亡詩非常出名，對后世的悼亡文學作品影響深遠脐雪。
經(jīng)常玩英雄殺的同學應當聽過潘安的臺詞厌小，其實就出自悼亡詩，比如其中的“如彼翰林鳥战秋，雙棲一朝只璧亚。如彼游川魚，比目中路析获询≌撬辏”，說夫妻本應當像比翼鳥吉嚣，比目魚一樣雙宿雙棲梢薪，但你的離世使我好像單飛的翰林鳥，獨游的比目魚尝哆，寂寞孤單秉撇，形影相吊。
潘安的詩詞上佳，其賦更甚琐馆。比如說《籍田賦》规阀，這首賦的創(chuàng)作背景是晉武帝司馬炎當皇帝后，作秀走基層種田時瘦麸，潘安作的一首稱贊司馬炎的賦谁撼。當時為此事做賦的包括很多名儒青俊，司馬炎獨愛此篇滋饲，所以很多人因為此事嫉妒潘安厉碟，確實也遭人嫉妒，前排的大佬和公子哥們的作品全讓你比下去了屠缭，這還讓其他人怎么混箍鼓，你可以優(yōu)秀，但是不能太優(yōu)秀呵曹，好嗎款咖。（具體的節(jié)目效果可以參考王勃的《滕王閣序》）
除了姿容絕世，才傾江海奄喂，歷史上對潘安的另一個詞條評價就是”至情至孝“铐殃。
先說”至情“
潘安對待妻子的感情堅守初心，矢志不移跨新，史書稱為“潘楊之好”背稼。潘安的妻子是西晉揚州刺史楊肇（官職差不多相當于省委書記兼省長，軍政一身）的長女楊蓉姬玻蝌。潘安從小受到很好的文學熏陶蟹肘，“總角辯惠，摛藻清艷”俯树，被鄉(xiāng)里稱為“奇童”帘腹，加上潘安的父親（市級官員）和楊肇是同鄉(xiāng)兼好友，潘安由是很受楊肇的喜歡许饿，在其十二歲時阳欲，潘楊的婚事就由雙方大人定下來了。但是好事多磨陋率，這對小夫妻直到十七年后才結為連理球化，作為集名貌才與一身的潘安，洛陽城乃至全國少女的偶像瓦糟，一生未納妾筒愚，始終對妻子一心一意，雙方的感情一如總角之時初見的美好菩浙。在潘安51歲的時候巢掺，楊氏離他而去句伶，潘安非常悲痛，在后來的日子里做了三首悼亡詩悼念亡妻陆淀，此后未再續(xù)弦考余。
關于“至孝”
《二十四孝》和《晉書.潘安傳》中都有記載。史載”滎陽中牟人潘岳轧苫，字安仁楚堤，晉武帝時任河陽縣令。事親至孝含懊，當時父親已去世钾军，就接母親到任所侍奉。潘安喜植花木绢要，天長日久，他植的桃李竟成林拗小。每年花開時節(jié)重罪，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂哀九。一年剿配，母親染病思歸故里。潘岳得知母意阅束，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)呼胚。上官再三挽留。他說：‘我若是貪戀榮華富貴息裸，不肯聽從母意蝇更，那算什么兒子呢？’上官被他孝感動呼盆，便允他辭官年扩。回到家鄉(xiāng)后访圃，其母竟病愈了厨幻。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜腿时，之后再買回母親愛吃的食物况脆。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝批糟。在他精心護理下格了，母親安度晚年。詩曰：棄官從母孝誠虔徽鼎，歸里牧羊兼種田笆搓；藉以承歡滋養(yǎng)母性湿，復元歡樂事天年÷埽“這就是著名的”辭官奉母“的故事肤频。
潘安一生在才華，容貌算墨，情感宵荒，品格上都得上天之眷顧，一句話說就是開掛的人生净嘀，一輩子過完別人幾輩子的生活报咳。但是，凡事都有個但是挖藏，潘安也是暑刃，盡管如此，上天還是公平的膜眠，潘安最終的結局非常悲慘岩臣，究其緣由，歸根結底就是其政治上的失敗宵膨，他的官場生涯架谎，可以說是比后來“一貶再貶，妻離子散”的蘇東坡還更慘辟躏，家族株連谷扣，潘安的母親，兄長捎琐，子侄都被受牽連而誅殺会涎，只有年幼侄子侄女幸免于難，真是可悲可嘆瑞凑，一同遇害的還有二十四友的西晉首富石崇在塔，歐陽建等。
行刑的時候拨黔，石崇已經(jīng)早一步押往刑場了蛔溃，潘安后至，石崇對潘安說：“安仁篱蝇，你也（是）如此（際遇昂卮）×憬兀”
潘安答曰：“可以說是白首同所歸啊”麸塞，原來，多年前在金谷園的時候涧衙，潘安曾寫過《金谷詩》：投分寄石友哪工，白首同所歸奥此。想不到今日竟然一語成讖，多數(shù)好友共赴刑場雁比，命喪黃泉稚虎。
若是潘安生在如今，也許結局會好得多得多偎捎。
