? 引語(yǔ): 滾滾紅塵，滄海一粟退客，當(dāng)我捧起大愿法師的法本孜孜咀讀骏融，一天天不斷深入理解，如久旱遇甘霖萌狂，枯竭的內(nèi)心得到佛法的滋養(yǎng)档玻，原來(lái)，師父的法本并非是一些深?yuàn)W的佛經(jīng)茫藏，看不懂的梵文误趴。文章總是那么善巧的導(dǎo)出佛菩薩的般若智慧，章結(jié)重點(diǎn)突出务傲，引用的公案生動(dòng)形象凉当，把佛法的智慧實(shí)際的穿插引用到平常的生活中，讓愚笨如我的人也能簡(jiǎn)單明了的理解法本所講的佛理與內(nèi)涵树灶。
用我們的發(fā)心纤怒，菩提心去幫助有需要的人。圓融到生活天通，工作泊窘，生命里去，慈悲像寒，慈善烘豹，有力量，就是修菩薩行诺祸。
1.認(rèn)知真心（理解）
2.安住真心（領(lǐng)悟）
3.妙用真心（實(shí)踐）
行動(dòng)改善携悯，行為改善，把原來(lái)那些自私自利的行為筷笨，狹窄狹隘的行為憔鬼，如何變成廣闊的菩薩行？首先胃夏，要安心轴或，讓心強(qiáng)大有力量，讓心覺醒仰禀。心有智慧照雁，心有慈悲。心能強(qiáng)大起來(lái)答恶，真正的做得到饺蚊，踐行到實(shí)際行動(dòng)萍诱，才算是做到了心的強(qiáng)大而有力量。
釋迦牟尼佛牟尼佛說(shuō)法四十九年污呼，談經(jīng)三百余會(huì)裕坊，說(shuō)了兩萬(wàn)卷經(jīng)，講了八萬(wàn)四千法門燕酷。所有的法門歸納起來(lái)碍庵，其實(shí)就是這三段竅訣:安心，讓你的心安下來(lái)悟狱；強(qiáng)大静浴，怎么讓你的心可以變得強(qiáng)大起來(lái)呢？心有智慧就能大挤渐！心有慈悲就能強(qiáng)苹享；妙用，有了慈悲心以后浴麻，讓心開悟得问，讓心覺醒解脫。只有內(nèi)心強(qiáng)大于外界的時(shí)候软免，才能安住真心宫纬，大到充滿法界，關(guān)注一切眾生膏萧，如佛陀一般照亮世間漓骚，這也是慈悲的力量。
每一個(gè)生命來(lái)到這個(gè)人間總是匆匆榛泛，每一個(gè)眾生都是有不同的人生蝌蹂。一個(gè)圓滿成功的人生應(yīng)該是幸福美滿的，幸福美滿的人生是什么曹锨？生命的奧秘總與佛法圓融貫通孤个。首先你得實(shí)現(xiàn)財(cái)富自在，也就是生存沛简，讓生命在大自然中生存下去齐鲤，生命安頓好了，生活過得健康豐足椒楣，然后就是精神上的富足给郊，幸福快樂撒顿，這些都具足以后丑罪，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的內(nèi)心覺醒解脫才是實(shí)現(xiàn)前面兩個(gè)層次的核心荚板。有生命覺醒才有內(nèi)在幸福凤壁，有內(nèi)在幸福才有持久的外在成功吩屹。
如果你很有錢，你的身家億萬(wàn)拧抖，但是你的心是迷茫的煤搜，財(cái)富不過是你的福報(bào)而已，不是你的智慧唧席，也不是你的功德所感擦盾。所以很多世間財(cái)來(lái)的快去得也快，空虛淌哟，脆弱迹卢，無(wú)常，每一天在茫茫然中輪回徒仓，流轉(zhuǎn)腐碱。而當(dāng)你的心覺醒的時(shí)候，你知道你善良的方向掉弛，你知道生命的意義與價(jià)值症见，你擁有一顆慈悲的心，才會(huì)生發(fā)出無(wú)量光明的智慧殃饿，從而可以持續(xù)地實(shí)現(xiàn)財(cái)富成功谋作，努力追求正能量的健康生活，也才有能力去實(shí)踐去幫助更多的人乎芳。財(cái)富和內(nèi)心的幸福關(guān)聯(lián)遵蚜，幸福又與你覺醒覺悟相關(guān)。覺醒解脫是實(shí)現(xiàn)幸福美滿的人生的最核心奈惑，這個(gè)也是無(wú)量佛法的奧妙谬晕。
1.隨遇而安
2.隨緣自在
3.隨處作主
在物質(zhì)世界里面要實(shí)現(xiàn)財(cái)富自在，一定要能夠知道開啟你的智慧携取，一定要知道你心覺醒了攒钳，自然而然的財(cái)富會(huì)被吸引過來(lái)。不要刻意的用貪婪的心去苦苦追求雷滋。我們總是說(shuō)越容易得到的東西越容易失去不撑，越執(zhí)著留戀的人或事往往最終失去。
“萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少晤斩，微笑焕檬，笑時(shí)優(yōu)帶嶺南香。試問嶺南應(yīng)不好澳泵，卻道实愚，此心安處是吾鄉(xiāng)。”蘇東坡的整首《定風(fēng)波》無(wú)不述說(shuō)著人生的灑脫自在腊敲，往往在困境中击喂，懂得隨遇而安，隨緣自在碰辅，你的心才能如柔奴般快樂自在懂昂。一切眾生都是我們修行的對(duì)象，都是我們感恩的對(duì)象没宾。一切眾生也是我們發(fā)菩提心凌彬，修六度，修菩薩資糧循衰，最后能成佛铲敛，能幫助眾生解脫，難道不是修佛的宗旨嗎会钝？我們的仇人只有貪婪原探，愚癡和憤怒。阿彌陀佛顽素！
靈性世界的覺醒咽弦，就是隨處作主。在一切時(shí)空因緣里 胁出，都能覺醒解脫是開啟真心的成功型型。孔子說(shuō):“智者樂山全蝶，仁者樂水闹蒜；智者動(dòng)，仁者靜抑淫，智者樂绷落，仁者壽∈嘉”一個(gè)幸福的人砌烁，他一定是智，仁催式，勇函喉，的君子。也就是身荣月，心管呵，靈，都健康哺窄，覺醒的人捐下。有德行的人账锹。
覺有情闡述的是親密關(guān)系中的覺醒，《玉耶女經(jīng)》的核心坷襟。而紅塵禪心歸納起來(lái)就是一個(gè)字:人奸柬。大寫的人，大心的人啤握，頂天立地的人。財(cái)富自在是善行其事晶框，幸概盘В快樂是善用其心，這就是《華嚴(yán)經(jīng)》的境界授段。毗盧遮那佛和文殊蹲蒲，普賢菩薩，達(dá)到的佛的境界侵贵，就是華嚴(yán)三圣的果位届搁。
一輩子過得值不值？擁有了財(cái)富自在窍育，事業(yè)成功卡睦，幸福快樂漱抓，慈悲有菩提心表锻，頂天立地，這一輩子就值了乞娄。這是人世間的圓滿成功瞬逊。
而對(duì)于修凈土的人。財(cái)富自在的極致仪或，就是極樂世界的依報(bào)莊嚴(yán)确镊。
極樂凈土:黃金為地，七重行樹范删，七重羅網(wǎng)蕾域，七寶蓮池，八功德水到旦。
幸甘快樂:光壽無(wú)量。圓滿成佛厢绝。無(wú)量光明無(wú)量壽佛契沫。
怎樣往生凈土？你需要禪智慧昔汉。任何法門的修行懈万，修凈土拴清，持戒念佛，都要具足四個(gè)字:戒会通，禪口予，凈土。才能往生涕侈。禪不是禪宗沪停，禪是般若智慧。如是念佛裳涛，如是修禪木张。
戒律為基，般若為導(dǎo)端三，凈土為歸舷礼，這樣是真正的在紅塵中修行。成就清凈心郊闯，成就明白心妻献，在紅塵里面修行，在紅塵里面渡眾生团赁，在生活和工作中實(shí)現(xiàn)解脫育拨，明心見性財(cái)富自在，這是永恒究竟的幸富渡悖快樂至朗。也就是觀音菩薩的五種觀，用于生活剧浸。
愿以此功德锹引，莊嚴(yán)佛凈土，上報(bào)四重恩唆香，下濟(jì)三途苦嫌变，若有見聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心躬它，盡此一報(bào)身腾啥，同生極樂國(guó)。阿彌陀佛冯吓！
