蔣勛最新散文集《舍得夸政，舍不得：帶著〈金剛經(jīng)〉旅行》上市不久就買了，看得很慢赃绊，這種體例的文字既峡，適合慢看，有閑暇心時(shí)候看碧查，有浮躁心時(shí)候看运敢，想看的時(shí)候看校仑，不必追逐逼迫。
讀《金剛經(jīng)》得到什么传惠？自有是經(jīng)以來(lái)迄沫，各人各得其所吧。蔣勛開(kāi)篇寫道：“《金剛經(jīng)》我讀慣了卦方，隨手帶在身邊羊瘩，沒(méi)事的時(shí)候就讀一讀。一次一次讀愿汰，覺(jué)得意思讀懂了困后，但是一有事情發(fā)生，又覺(jué)得其實(shí)沒(méi)有懂衬廷∫∮瑁”我想，這就是經(jīng)典之所為經(jīng)典吧吗跋〔啻鳎看懂文字容易，生活里切實(shí)做到跌宛，有行難酗宋。因此要一次一次讀，在時(shí)間河流的婉轉(zhuǎn)跌宕里讀疆拘，“不是要讀懂的意思蜕猫，是時(shí)時(shí)提醒自己”。長(zhǎng)河漫漫哎迄，路途長(zhǎng)遠(yuǎn)回右，時(shí)時(shí)省思因果，知道“舍得”漱挚，知道“舍不得”翔烁。
本書(shū)有三卷，卷一 回頭旨涝，卷二肉眼蹬屹，卷三無(wú)夢(mèng)。
看到“回頭”二字白华，會(huì)浮現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》第二回賈雨村野游到智通寺看到的那副門聯(lián)：身后有余忘縮手慨默，眼前無(wú)路想回頭。若是這種醒世格言弧腥，本書(shū)恐怕也不必看下去了厦取。
本卷描述蘇東坡篇幅最大∧窈眨《蝶戀花》里有東坡的青春喜氣蒜胖，年輕調(diào)皮，是“烏臺(tái)詩(shī)獄”前那種對(duì)青春明媚的眷戀抛蚤√ㄐ唬《江城子》千里話孤墳，少年夫妻岁经，紅顏記憶朋沮，恩愛(ài)傷逝使東坡懷戀成泣。中秋月夜醉飲放懷缀壤，寫下《水調(diào)歌頭》樊拓，懷的是子由，不也是寫出了眾生的心境嗎——“但愿人長(zhǎng)久塘慕，千里共嬋娟”筋夏。蔣勛寫道：
東坡四十歲寫《江城子》，四十一歲寫《水調(diào)歌頭》图呢，都是至情至性的作品条篷，然而生命還有更大更難的功課要做。還有三年蛤织，他要遭逢大難赴叹，為小人陷害，關(guān)進(jìn)牢獄指蚜，詩(shī)句一字一字當(dāng)把柄乞巧，要置他于死罪√Γ或許心中懷著普世的大愿绽媒，還要過(guò)生死一關(guān)，否則也難徹底覺(jué)悟吧柱宦。喜愛(ài)讀佛經(jīng)的東坡些椒，要考驗(yàn)自己生死關(guān)頭是否真能做到“不驚，不怖掸刊，不畏”了免糕。
備受戲弄和折磨的東坡，從牢獄出來(lái)下放黃州后的作品忧侧，蔣勛選擇了以下幾首詞并起了相應(yīng)的小標(biāo)題來(lái)闡述他的思路和思考：《卜算子》——揀盡寒枝石窑，《定風(fēng)波》——也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，《臨江仙》——倚杖聽(tīng)江聲蚓炬，《念奴嬌》——江山如畫(huà)松逊。至此，蔣勛寫道：
《念奴嬌》之后肯夏，東坡現(xiàn)實(shí)中幾度浮沉经宏，或貶嶺南瘴癘的惠州犀暑，或貶蠻荒的海南島儋州，然而他在認(rèn)真做生命的功課：在瘴癘中贊美荔枝的好吃烁兰，在蠻荒之島靜觀領(lǐng)悟天涯海角的壯闊宏大耐亏。別人的懲罰折磨，一轉(zhuǎn)瞬沪斟，都變成了生命的鑒賞广辰，東坡的生命無(wú)入而不自得了。
我喜愛(ài)東坡主之，一如蔣勛所喜愛(ài)择吊。回頭蘇東坡的生命槽奕，他總是對(duì)美戀戀的舍不得几睛，對(duì)有情眾生念念地舍不得，在跌宕的生命里自喜粤攒，在豁達(dá)的生命處哈哈一笑枉长，揮毫潑墨，收放之間琼讽，行筆流字必峰。
《金剛經(jīng)》有云：
須菩提。于意云何钻蹬。如來(lái)有所說(shuō)法不吼蚁。須菩提白佛言。世尊问欠。如來(lái)無(wú)所說(shuō)肝匆。須菩提。于意云何顺献。三千大千世界所有微塵旗国。是為多不。須菩提言注整。甚多能曾。世尊。須菩提肿轨。諸微塵寿冕。如來(lái)說(shuō)非微塵。是名微塵椒袍。如來(lái)說(shuō)世界驼唱。即非世界。是名世界驹暑。
卷二玫恳，蔣勛從日本新干線邊的水上小鎮(zhèn)寫起辨赐，看景，聽(tīng)水聲京办，清晨誦經(jīng)肖油。
寫臺(tái)灣報(bào)春的梅花，花蕾集結(jié)密聚臂港，千蕊萬(wàn)蕊，如前塵往事视搏，令他想起鄒復(fù)雷的梅花畫(huà)作《春消息》审孽，以及楊維禎的長(zhǎng)篇跋尾，他們的舊故事浑娜，飛揚(yáng)入雪佑力，狂狷淋漓，讓人迷戀筋遭。
寫失智的老年打颤，我相的我，壽者相的母親漓滔，以及無(wú)眾生相的八大山人……渴愛(ài)叢生编饺，巨大的擁有和失去，最后也可以是舉重若輕的舍得响驴。
“美是一種癡”透且。“生命到了癡絕豁鲤，卻只有血淚”秽誊。癡得血淚迸濺，“在大寂寞大孤獨(dú)中走向絕望之處琳骡，卻可以一聲長(zhǎng)嘯锅论，驚天動(dòng)地，使世俗的美楣号，紛紛隕落最易。”
晚清肅親王一件“貪看白鷺橫秋浦炫狱，不覺(jué)清泥沒(méi)晚潮”的書(shū)法耘纱，能卷起多少歷史舊思潮？蔣勛對(duì)西湖的夢(mèng)牽魂繞毕荐，是攬閱了多少掌故束析，惦記多少細(xì)枝末節(jié)的人事？舍不得霸餮恰员寇！
感動(dòng)蔣勛寫的莫奈弄慰，年紀(jì)輕輕用他聰明銳利的肉眼觀看人間，有了早起的繪畫(huà)成就蝶锋。遇到布丹后陆爽，他有了反省，學(xué)會(huì)了謙卑扳缕，似乎開(kāi)了天眼慌闭。為對(duì)抗始終不能面對(duì)自己時(shí)代的保守的官方美展，他自己舉辦一次集結(jié)展出躯舔，《日出印象》慧眼獨(dú)到卻被時(shí)人嘲諷為“印象”——一個(gè)從諷刺而來(lái)驴剔，卻成了歷史的碑記的名字由他而起——印象派！莫奈的坎坷并沒(méi)因此而結(jié)束粥庄，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)開(kāi)始……
但他沒(méi)有停止創(chuàng)作丧失，蔣勛寫道：
莫奈在黎明等待干草堆上第一道曙光，在夕陽(yáng)里等待最后一線陽(yáng)光消逝惜互，看到月光照亮草堆的輪廓布讹，看到大雪覆蓋著的草堆。一個(gè)最卑微平凡的主題训堆，不像風(fēng)景的風(fēng)景描验，莫奈看到了，沒(méi)有諷刺坑鱼，沒(méi)有批判挠乳，甚至沒(méi)有要“抓住”的欲望野心，他回復(fù)到單純的看姑躲，好像希望看到物質(zhì)的本質(zhì)睡扬。
“干草堆”系列持續(xù)創(chuàng)作了七年。此后莫奈的作品常常是在長(zhǎng)時(shí)間對(duì)同一主題的重復(fù)觀察黍析。他最后持續(xù)最長(zhǎng)時(shí)間的系列創(chuàng)作是“睡蓮”卖怜，長(zhǎng)達(dá)二十幾年。
“莫奈用世人不容易了解的眼睛看著時(shí)光里的物質(zhì)阐枣，他在修行自己觀看事物的另一種能力吧马靠？”我們的一生，能修煉出多少種觀看世界的方式蔼两？能不斷地舍得自己舍不得的思維和觀念嗎甩鳄？
《金剛經(jīng)》有云：
須菩提。于意云何额划。如來(lái)有肉眼不妙啃。如是。世尊。如來(lái)有肉眼揖赴。須菩提馆匿。于意云何。如來(lái)有天眼不燥滑。如是渐北。世尊。如來(lái)有天眼铭拧。須菩提赃蛛。于意云何。如來(lái)有慧眼不搀菩。如是呕臂。世尊。如來(lái)有慧眼秕磷。須菩提。于意云何炼团。如來(lái)有法眼不澎嚣。如是。世尊瘟芝。如來(lái)有法眼易桃。須菩提。于意云何锌俱。如來(lái)有佛眼不晤郑。如是。世尊贸宏。如來(lái)有佛眼造寝。
卷三，寫清邁的無(wú)夢(mèng)寺吭练，寫吳哥之美诫龙，寫黑塞的《悉達(dá)多》，寫池上之優(yōu)鲫咽，寫城市的記憶签赃，最后，寫給春分分尸。他“游走在洪荒的島嶼锦聊，立春，驚蟄箩绍，所有蟄伏的生命都在沉埋的土中蛹動(dòng)孔庭，它們就要蘇醒復(fù)活了〔闹耄”
年輕時(shí)候走過(guò)一條路史飞，曾經(jīng)在路上狂歌酣醉尖昏，在愛(ài)恨糾纏里涕淚滿襟。走到峰回路轉(zhuǎn)构资，走到水窮之處抽诉，走到迷霧朦朧，走到月華升到峽谷中線吐绵，月光清澈明晃迹淌，我想歌聲的高音或許可以和此時(shí)山川對(duì)話。峽谷里月光如水己单，然而有人哽咽唉窃，有更年輕的聲音跟我說(shuō)：“老師，我畫(huà)不出這樣的山水纹笼∥品荩”
多年來(lái)一直記得月光下那年輕的容顏，他知道美術(shù)不是皴法廷痘，美不是技術(shù)蔓涧。美使他劇痛，美使他熱淚盈眶笋额，美使他懂得謙卑元暴。
美，是生命的功課兄猩。
“沒(méi)有舍得茉盏，沒(méi)有舍不得∈嘣”
“眷戀過(guò)歲月鸠姨，也都知道歲月無(wú)關(guān)，是留也留不住的淹真∠砘常”
文/兮石
