文/麥大人
04
一生6次考試，4次落第溯乒，第5次本來考中了夹厌，但因卷入科場糾紛，被誣為“元氏黨人”裆悄，元好問憤然罷辭矛纹。
1224年，離第一次考試已經(jīng)過去19年了光稼，這一年他35歲或南，進(jìn)入中年的“元才子”才在趙秉文的舉薦下逻住，看中進(jìn)士，步入仕途迎献。
之后瞎访，元好問被任命為河南鎮(zhèn)平縣令，他為官清廉吁恍，體察民情扒秸，閑暇時(shí)作了《偶記內(nèi)鄉(xiāng)》：
桑條沾潤麥溝青，軋軋耕牛鬧曉晴冀瓦，
老眼不隨花柳轉(zhuǎn)伴奥，一犁春事最關(guān)情。
母親病故后翼闽，他只能回家守孝拾徙，當(dāng)?shù)匕傩兆园l(fā)集結(jié)，苦苦挽留這位父母官感局。此情此景尼啡，令元好問心潮澎湃，好生感動询微。
1233年崖瞭，蒙古兵圍困汴京，皇帝倉皇出逃撑毛。
朝中無人书聚，元好問為了天下蒼生著想，向西面元帥崔立建議獻(xiàn)城向蒙古投降藻雌，免遭屠城雌续。
結(jié)果是，元好問等大批金國官員被蒙古人俘虜胯杭，被押往山東聊城關(guān)押數(shù)年驯杜。在蒙古丞相耶律楚材的過問下，元好問才得以自由歉摧，生活漸漸好轉(zhuǎn)艇肴。
山河破碎，家園被毀叁温，對于有著強(qiáng)烈愛國心的元好問來說，不啻是一個(gè)極大打擊核畴。國破家亡的這個(gè)心結(jié)膝但，他終生都沒有解開。
梁園雖好谤草，終非久戀之鄉(xiāng)跟束。
蒙古國提供的高官厚祿莺奸、榮華富貴，于他如糞土一般冀宴。
縱使后來元世祖忽必烈出馬游說灭贷，也無濟(jì)于事。
作為金國遺老略贮，既然故國不在了甚疟，他也該退隱山林，不問世事逃延，過起小國寡民的生活览妖。
05
在金元轉(zhuǎn)折之際，也是元好問一生中最痛苦的時(shí)期揽祥，他做了幾件頗受爭議的事讽膏。
其一就是“崔立碑事件”，當(dāng)時(shí)崔立開城納降拄丰，自封鄭王府树。
由于避免了屠城，挽救百姓于水火料按，崔立想讓元好問執(zhí)筆挺尾，為他立“頌德碑”。
元好問深知此事關(guān)重大站绪，故推給了太學(xué)生劉祁遭铺，讓劉寫好后在交給他潤色、修改恢准。
深受儒家文化的熏染魂挂，文人最講究氣節(jié)。他為叛臣立碑馁筐，自然引起世人很多非議涂召。
但元好問在這個(gè)問題上，確實(shí)沒有太多可指責(zé)的地方敏沉，他只是客觀陳述事情脈絡(luò)果正，并沒有為其大唱贊歌。
學(xué)生郝經(jīng)為此曾做《辨甘露碑》一詩盟迟，其中寫道：“作詩為告曹聽翁秋泳，且莫獨(dú)罪元遺山”，以此向世人說明攒菠，元好問是清白無辜的迫皱。
另外一件事，當(dāng)時(shí)已63歲的元好問北上覲見忽必烈辖众。忽必烈為了表示對這個(gè)文學(xué)大師的敬仰卓起，給他奉上了“儒教大宗師”的尊號和敬。
這件事的好處就是，讓中原54個(gè)大儒有了用武之地戏阅。元好問對蒙古國改命“大元”昼弟，無疑起著重要作用。
曾經(jīng)奕筐，在亡國后舱痘，元好問的內(nèi)心是十分痛苦的。
“十年舊隱拋何處救欧？一片傷心畫不成衰粹。”
然而在蒙古生活了近二十年后笆怠，他對蒙古統(tǒng)治者有了新的認(rèn)識铝耻。忽必烈興辦教育，安定百姓生活蹬刷，發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面都可圈可點(diǎn)瓢捉。
于是他向這位開明大汗，陳述漢文化的博大精深办成，他極力說服忽必烈遵信儒學(xué)泡态，學(xué)習(xí)漢文化。
“雖然蒙古可以馬上得天下迂卢，但不可能馬上治天下某弦。”
元好問當(dāng)然不是一個(gè)貪生怕死之輩而克，他曾說過：“死不難靶壮，誠能安社稷，救生靈员萍，死而可也腾降。”
他也不像某些酸腐遺老拘泥于形式碎绎，一味愚忠螃壤，而是看清事實(shí)真相后，以百姓疾苦為落腳點(diǎn)筋帖。
06
在政治上奸晴，元好問幾乎沒有什么建樹，但是在培養(yǎng)人才上卻是頗有成效幕随。
元代著名學(xué)者王惲蚁滋、雷膺、郝經(jīng)赘淮、張孔孫等辕录，都出自他的門下。
特別值得一提的是梢卸，被譽(yù)為“元曲四大家”之一的白樸走诞，更是得益于他的養(yǎng)育與教誨。
白樸是河曲縣人蛤高，父親白華進(jìn)士出身蚣旱，與元好問是結(jié)拜兄弟，兩個(gè)人志趣相投戴陡，經(jīng)常詩酒唱和塞绿。
當(dāng)年蒙古攻入汴京，年僅7歲的白樸與父母失散恤批。
元好問也是顛沛流離之人异吻，轉(zhuǎn)輾各地，生活極為艱辛喜庞。危難之時(shí)诀浪，他收留了白樸姐弟倆，視如親生一般延都，一直不離不棄雷猪。
戰(zhàn)亂中，白樸不幸染上風(fēng)寒晰房，昏迷不醒求摇，元好問不懼危險(xiǎn)，一直抱在懷中殊者，百般呵護(hù)与境。或許是誠意感動上天幽污，六天后白樸竟奇跡般地痊愈了嚷辅。
之后，元好問每天教他讀書距误，悉心培養(yǎng)簸搞，在白樸12歲時(shí)，才將他們姊弟送回父母身邊准潭。白華感激不已趁俊，寫詩謝曰：
“顧我真成喪家犬，賴君曾護(hù)落窠兒刑然∷吕蓿”
白樸有后來的藝術(shù)成就，少不了元好問的教導(dǎo)之功。
（未完待續(xù)）
