偶然看到東方衛(wèi)視報道陳世芳女士為了傳承復州東北大鼓這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感人的事跡睡互。因為是家鄉(xiāng)的人和事，所以感促格外深呛谜。聯(lián)系這些年教育部和省括丁、市教育行政部門對中小學教育提出的一系列要求，如背誦伶选、閱讀古詩文史飞、京劇進課堂、寫字課和書法課的課時要求仰税，以及校本課构资、課程資源的開發(fā)和利用，研究性學習等陨簇，無疑是在對學生滲透和開展中華民族基因的傳承和教育吐绵，這種根的文化，根的教育河绽，是完全必要的己单。開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強學生對文化自信的體驗耙饰，是學校的重要任務(wù)纹笼。為此，提出學校應(yīng)該敞開大門以積極的態(tài)度讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進中小學課堂的建議苟跪。
提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂廷痘，意在倡導對學生進行文化自信教育，讓學生感到作為炎黃子孫有自豪感件已；傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化笋额，進而弘揚傳統(tǒng)文化。這是關(guān)系到炎黃子孫子血脈相承篷扩，夯實學生文化基礎(chǔ)的重要舉措兄猩，學校應(yīng)該在開展教育過程中，立足本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育鉴未，然后延伸到全民族厦滤、全世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)教育。
正確理解和認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歼狼。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)掏导，大多認為有用，說不出理由羽峰。當然趟咆，對于歌舞之類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)添瓷，也有人覺得現(xiàn)在人都不愿意聽，也不愿意看值纱，繼承不繼承沒有用鳞贷，不如搞點人們喜聞樂見的。還有人覺得搞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有看點虐唠，沒有賣點搀愧，不賺錢，還得賠錢疆偿，不如不搞咱筛。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠經(jīng)過大浪淘沙般歷史洗禮流傳下來，已經(jīng)說明其優(yōu)秀和旺盛的生命力杆故，更是歷史的發(fā)展過程的見證迅箩，是我們的祖先聰明和智慧的結(jié)晶。我們有責任和義務(wù)好好保護处铛，代代相傳饲趋。
什么叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》是這樣定義的撤蟆，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奕塑，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所家肯。包括：
（一）傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言爵川；
（二）傳統(tǒng)美術(shù)、書法息楔、音樂寝贡、舞蹈、戲劇值依、曲藝和雜技圃泡；
（三）傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法愿险；
（四）傳統(tǒng)禮儀颇蜡、節(jié)慶等民俗；
（五）傳統(tǒng)體育和游藝辆亏；
（六）其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)风秤。”
民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分珍貴的扮叨。中華民族在長期的生產(chǎn)和社會實踐中缤弦，長期的與大自然的斗爭中，長期的對美好的未來期盼中彻磁，積累了大量的寶貴的精神財富碍沐。具有歷史悠久的特點狸捅，有著被廣泛認可的特點，有著極大的影響的特點累提。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全人類的寶貴精神財富尘喝，要教育我們的學生，不僅要學習本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)斋陪，還要學習世界各國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)朽褪。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，是后人的一項義不容辭的責任和義務(wù)无虚。每一個中國人都應(yīng)該樹立保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識缔赠，并以實際行動保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，身體力行地傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)骑科。如果不是這樣，漸漸地就會丟掉民族最寶貴的精神財富构拳，那么這個民族文化的根就會漸漸地被淡忘或淡化咆爽。民族的文化是最有生命力的文化。那些只講娛樂置森，把以文化賺錢放在第一位的想法和做法是有損于民族文化的斗埂。那些只講引進，只認為外國的文化好凫海，而盲目崇拜的做法呛凶，無意中在淡化民族的文化，“洋為中用”是我們不變的文藝發(fā)展方針行贪，但是盲目引進和媚外漾稀，用“洋”取代民族文化的做法必須得到限制。那種以“樂”取代文化應(yīng)有的作用的做法也需要調(diào)整建瘫，否則崭捍，也達不到藝術(shù)這種文化應(yīng)有的影響作用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂的原則啰脚。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂殷蛇，涉及到兩方面要求。一方面必須是國家有關(guān)部門或國際有關(guān)組織認定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)橄浓。二方面是雖然暫時沒有經(jīng)過認定粒梦，但是在當?shù)匾驯粡V為流傳，適合中小學生特點的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)荸实。有這兩點基本保證就可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引進課堂匀们。
堅持科學性的原則。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂堅持科學性原則准给，首先昼蛀，要選取的內(nèi)容必須是經(jīng)過認定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宴猾；其次要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中選取適合學生教育的。要避免憑主觀臆斷叼旋，個人好惡仇哆，自己覺得什么內(nèi)容好，什么內(nèi)容不好作為取舍的標準隨意的引進課堂夫植。第三讹剔，科學性前提是正確的，還可以選擇當?shù)剡m合教育的傳統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)教育資源详民，在此基礎(chǔ)上研究如何選進課堂對學生進行教育延欠。
堅持因地制宜的原則。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂做到因地制宜選擇適合教育學生的內(nèi)容沈跨，要選擇在當?shù)赜幸欢ǖ奈幕A(chǔ)由捎，有一定影響的就很容易開展起來。即使學校缺少這樣傳承的教師饿凛，也會在當?shù)卣业胶线m的社區(qū)成員做兼職教師狞玛。開展這種傳承教育，很容易被家長和社會接受涧窒。
堅持因校制宜的原則心肪。學校要根據(jù)自己本學校的教師資源實際情況選擇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂。因地制宜選擇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園是可行的纠吴，但是也不排除選擇其他的不是當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進校園硬鞍。這種情況下，要考慮教師問題戴已，想選的內(nèi)容固该，沒有教師就沒有辦法開展教育。只有想選擇的內(nèi)容糖儡，與學校的教師一致的情況下蹬音，理想才能變?yōu)楝F(xiàn)實。當然休玩，也可以通過培訓教師的辦法解決開展教育難的問題著淆。
堅持傳承為主的原則。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于受時間和歷史的局限拴疤，現(xiàn)代的學生不一定感興趣永部，作為教師應(yīng)該教育學生傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而不要為了所謂的學生學習興趣隨意改編非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呐矾。改編了就不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了原味了苔埋，就淡化了傳承。也不要以創(chuàng)新為名隨意的改編非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜒犯。傳承需要創(chuàng)新组橄，但是作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂荞膘，我仍然堅持以傳承為主的觀點衔沼。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂的政策依據(jù)弄息。在中小學生中開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育活動，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育引入課堂梭姓，是一項重要的教育內(nèi)容遵班。不僅是民族文化傳承的需要屠升，也是對學生進行民族自豪感教育的一項內(nèi)容。
提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂的建議狭郑，是有法律和政策依據(jù)的腹暖。我們國家的教育部辦公廳與2008年制發(fā)了（教體藝廳2號）文件《關(guān)于開展京劇進中小學課堂試點工作的通知》。通知說：“為進一步做好京劇進中小學課堂工作翰萨，決定2008年3月-2009年7月在北京脏答、天津、黑龍江亩鬼、上海殖告、江蘇、浙江辛孵、江西丛肮、湖北赡磅、廣東魄缚、甘肅等10省（市）開展試點工作焚廊，并在試點的基礎(chǔ)上逐步在全國推開冶匹。” 明確了義務(wù)教育階段每個年級應(yīng)學的京劇曲目咆瘟。京劇是我們的國粹嚼隘，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由此袒餐，我們不難看出中小學生傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)引起教育部的重視飞蛹，在義務(wù)教育階段學生中開展京劇教學就是將這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入課堂教學。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂灸眼，是一項有法律依據(jù)的教育內(nèi)容卧檐。第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議于2011年2月25日通過，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》已于2011年6月1日起施行焰宣。該法律第三十四條規(guī)定：“學校應(yīng)當按照國務(wù)院教育主管部門的規(guī)定霉囚，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育∝盎”法律具有規(guī)定性和強制性盈罐。按照法律的規(guī)定榜跌，義務(wù)教育階段的學校必須按照教育部的部署開展教育。
在教育部頒發(fā)的義務(wù)教育《音樂課程標準》提出要求：“地方和學校應(yīng)結(jié)合當?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)盅粪，開發(fā)具有地區(qū)钓葫、民族和學校特色的音樂課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂（尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂項目）運用到音樂課程中來湾揽，使學生從小受到民族音樂文化熏陶瓤逼，樹立傳承民族音樂文化的意識】馕铮”
對于音樂課的基本理念霸旗，課程標準要求：“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學重要內(nèi)容。通過學習戚揭，學生熟悉并熱愛祖國的音樂文化诱告，增強民族意識、培養(yǎng)愛國主義情操民晒【樱”從這里我們也不但看出，一方面我們要傳承民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)潜必，弘揚民族文化靴姿。二是我們還要學習全人類的優(yōu)秀的文化，為我們所用磁滚。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂的形式佛吓。課堂教學是學生學習的主要場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是學生學習的課程資源之一垂攘。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂以什么形式维雇，關(guān)系到教師操作層面，也關(guān)系到學生教育的質(zhì)量晒他。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂吱型，應(yīng)該做到與國家課程、地方課程相結(jié)合陨仅，凡是國家和地方課程中涉及的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就要聯(lián)系實際開展教育津滞；與校本課程和社團建設(shè)相結(jié)合，學凶粕耍可以積極開發(fā)校本課程触徐，組織各種社團開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。僅就課堂教學的形式談幾點具體意見饺蔑。
一是锌介，開發(fā)建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校本課程。以開發(fā)當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)為主，按照校本課程建設(shè)的要求做好搜集孔祸、編輯工作隆敢，然后，經(jīng)過一定的程序研究崔慧，納入課堂教學拂蝎。作為課程，不允許隨意的找到一種資源就拿到課堂上教給學生惶室。課堂是神圣的地方温自，也是嚴肅的地方，是學生的生命場皇钞。因此悼泌，在開發(fā)和建設(shè)校本課程中，一定要把握住健康夹界、科學和有教育性馆里。
二是有選擇的拿來。對于外地的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可柿，又有相當?shù)挠绊戰伲瑫r，本學校有教師資源复斥，可以拿來营密，在本學校使用。這樣做目锭，能夠豐富教學能容评汰，拓寬學生的視野。
三侣集、可以采取研究性學習的形式键俱，組織學生對家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行采訪兰绣、整理和研究世分，也可以通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)教室查找資料研究中外的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缀辩，有條件的可以組織學生實地考察學習臭埋。既培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)情感，愛文化的情感臀玄，又有利于傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瓢阴，還對學生進行創(chuàng)新學習的培養(yǎng)。
四健无、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂教育荣恐，應(yīng)該采取豐富多彩的教育形式。可以根據(jù)學生的興趣叠穆，開展部分學生教育少漆，滿足他們的興趣，逐步發(fā)展為特長教育硼被∈舅穑可以開展課外的個性教育，鼓勵學生根據(jù)自己的愛好嚷硫，進行自主學習检访。可以利用家長的資源仔掸，對學生進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承教育脆贵，這樣，很容易得到真?zhèn)髌鹉海瑢τ趥鞒泻秃霌P非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠起到積極的教育作用丹禀。
二Ｏ一二年五月九日
二Ｏ一八年四月二十四日 修改
