寫在前面

這周在讀采銅的《精進：如何成為一個很厲害的人》博敬，為了讓自己能夠更深入的理解書中的內(nèi)容缩多，我將會按照書中的章節(jié)來做讀書筆記计螺。（這也說明，這本書還是非常值得一讀的瞧壮，推薦購買）

采銅在序言中闡述了他寫這本書的緣由：“我們總是在慣性中生活，在教導(dǎo)下學(xué)習匙握，在成規(guī)中思考咆槽，在勸解中決定，并在無助的結(jié)果中自責圈纺。我們著實需要一種智識和能力秦忿，去觀察麦射、反思自己被局限的生活，去發(fā)現(xiàn)和實踐更多成長和成才的路徑灯谣∏鼻铮可問題是，大多數(shù)時候胎许，當我們對眼前的一切習以為常時峻呛，我們連這種“需要”都沒有意識到。于是辜窑，我決定寫這本書钩述。”

所以穆碎，這本書是想要幫助你改變觀念的牙勘，進而影響到你的實踐，而非像工具書一樣所禀，按圖索驥即可方面。（從這個角度來看，如果它能夠影響到你的一個觀念色徘，這本書都是值得購買和閱讀的）

正文部分

這本書共有七個章節(jié)恭金，分別是時間、選擇贺氓、行動蔚叨、學(xué)習、思維辙培、才能和成功蔑水。

關(guān)于時間，采銅是這么解釋它的：“時間是我們的坐標扬蕊，我們做任何事都離不開這個坐標搀别，所以處理好與時間的關(guān)系，是我們生活尾抑、成長和改變的前提歇父。”也因此再愈，時間是本書的第一個章節(jié)榜苫。而在這一章節(jié)中，采銅講了什么呢翎冲？主要有六點：

1垂睬、用平衡觀點看待過去、現(xiàn)在和未來，用鄭重的態(tài)度過好當下的生活驹饺，并聯(lián)結(jié)起過去和未來钳枕。

上帝是公平的，因為我們每個人每天都擁有相同的時間赏壹。而一個人如何對待他的時間鱼炒，決定了他可以成為什么樣的人。（有的人荒廢度日蝌借，有的人將時間看作最緊要的東西昔瞧，不肯浪費一時一刻等等）而時間無非是由過去、現(xiàn)在以及未來組成的骨望，如何看待時間也就是如何看待過去硬爆、現(xiàn)在與未來。

心理學(xué)家菲利普·津巴多根據(jù)“時間視角”（看待時間的角度）不同擎鸠，將人劃分為五種：

積極過去視角：總以積極的心態(tài)往回看缀磕，常常回憶過去發(fā)生的美好的事情劣光；

消極過去視角：總以消極的心態(tài)往回看袜蚕，容易沉浸在過去的傷害中無法自拔；

享樂主義視角：總以享樂的心態(tài)看待當下绢涡，認為及時行樂是第一要務(wù)牲剃；

宿命論視角：總以宿命的觀點看待當下，認為一切都是命中注定雄可，自己只能順從和忍受凿傅；

未來視角：習慣往前看、為未來謀劃的人数苫，為了完成未來的目標聪舒，愿意放棄當下的享樂。

這五種視角都存有問題虐急，不是好的視角箱残。瑞典心理學(xué)家林德沃認為具有平衡式時間視角的人是最好的，因為他們能夠從當下審視過去止吁，也能夠立足當下去看待未來被辑。而這恰巧與民國大學(xué)者梁漱溟先生的“鄭重”概念一致。所謂鄭重是指不敷衍敬惦、不遲疑盼理、不搖擺，認真聚焦于當下的事情俄删，自覺而專注的投入榜揖。

上面所說的內(nèi)容實際上是在強調(diào)要專注當下勾哩，這可以用“未來不迎，當時不雜举哟，既往不戀”來概括。不過值得贊揚的是迅矛，采銅借用了梁漱溟的鄭重概念妨猩，使得這樣的觀念變得更加切實可行一些，即如何才能做到專注當下：不敷衍秽褒、不遲疑壶硅、不搖擺，認真聚焦于當下的事情销斟，自覺而專注的投入庐椒。

2、明確工作和生活的界限蚂踊，用未來視角工作约谈，用享樂主義視角生活。

上面講了津巴多的五種不同時間視角犁钟，很明顯棱诱，這五種時間視角有利也有弊，因此在不同場合切換不同的視角是最為合適的涝动。而我們的時間可以被劃分為工作和生活迈勋，那么我們需要的是用未來視角工作，用享樂主義視角生活醋粟。

“在工作場景中以未來視角為主是合適的靡菇，因為大多數(shù)的工作強調(diào)計劃性、執(zhí)行度和效率米愿，未來視角使工作有條不紊厦凤，讓當下的行動更好地滿足工作目標，時間利用更有效率吗货。所以當你坐在辦公室里時泳唠，采用未來視角是合適的。但是反過來宙搬，當你拖著疲憊的身軀下班回家笨腥，是不是仍舊要為明天還要開什么會、寫什么報告而操心勇垛，甚至寢食難安呢脖母？大可不必。在非工作時間闲孤，你就應(yīng)該放下工作谆级，專心享受工作之余的閑暇烤礁。這個時候考慮未來不僅沒有必要而且有害，轉(zhuǎn)而采用享樂主義視角更為合適肥照〗抛校”

3、使用“時間之尺”舆绎，審視事件的長期價值鲤脏，盡可能刪減非必要事件

我們從小就被教導(dǎo)，要合理利用時間吕朵。但什么是合理利用時間呢猎醇，采銅認為就是選擇做正確的事情，把時間花在值得做的事情上努溃。

而問題便隨之而來了硫嘶，如何判斷一件事情是否值得做呢？

采銅確立了兩個評估標準：一是這件事情在當下將給我?guī)淼氖找娲笮梧税。ň裎镔|(zhì)都可沦疾，稱為為“收益值”）；二是這項收益隨時間衰減的速度（稱為“收益半衰期”贡蓖，半衰期長的時間曹鸠，其影響會持續(xù)持久，也就是意味著該事件價值更持久）斥铺。依照這兩個維度彻桃，我們可以將事情劃分四個部分：高收益值、長半衰期事件晾蜘；高收益值邻眷、短半衰期事件；低收益值剔交、長半衰期事件肆饶；低收益值、短半衰期事件岖常。采銅建議我們少做短半衰期的事件驯镊，多做長半衰期的事情。

4竭鞍、讓“遠期未來”更加具體板惑，為“近期未來”增加挑戰(zhàn)。

有心理學(xué)家將未來分為“近期未來”（可能是未來的幾個小時偎快、幾天冯乘、幾周）和“遠期未來”（可能是未來幾年），由此會產(chǎn)生兩種不同的視角：在遠期未來的視角下晒夹，人們傾向于用抽象裆馒、概括的方式去思考姊氓，而由此思考出來的結(jié)果往往是缺乏細節(jié)，更多考慮的是這件事情對自己的價值和意義喷好；在近期未來視角下翔横，人們更容易到具體的情境中去考慮，想的更多的不是“要不要去做”绒窑，而是“怎么去做”棕孙。

在采銅看來，這兩種不同的視角會產(chǎn)生一些沖突些膨，比如拖延癥。他給出的解決方案是：一方面钦铺，從遠期未來的角度订雾，應(yīng)該減少對價值和意義的強調(diào)，也不要一味地擔憂目標沒有完成怎么辦矛洞，而是應(yīng)該多思考實現(xiàn)目標的具體途徑洼哎，把注意力放到那些立即可實施的行動上；另一方面沼本，從近期未來的角度噩峦，應(yīng)該提高逃避的成本，增加不做的成本抽兆∈恫梗——總之就是，一辫红、遠期未來的目標更加具體化凭涂、情境化和可實施；二贴妻、降低近期未來中的“非期望行為”的便利性（比如避免出現(xiàn)想玩手機時切油，還有wifi供你使用的情況），主動增加挑戰(zhàn)的難度名惩。

5澎胡、把握好做事的節(jié)奏，區(qū)分“求快”的事件和“求慢”的事件娩鹉。

你有沒有思考過攻谁，為什么我們的時間總是不夠用的？

我很喜歡文中的一段話——“現(xiàn)代社會就像一架高速運轉(zhuǎn)的機器底循，每個人都在其中扮演著某種角色巢株。機器越轉(zhuǎn)越快，人就被推著一直往前跑熙涤，疲于奔命阁苞。同時困檩，人的消費欲望被無孔不入的廣告和形形色色的營銷手法拉動著，人們變得無法滿足于已經(jīng)擁有的東西那槽，而是不斷地想要更多悼沿。如此一推和一拉之下，人就會陷入欲望的泥潭骚灸，反反復(fù)復(fù)地折騰糟趾，過了許久之后回頭一看，人生就這么過去了甚牲∫逯＃”

針對這種情況，我們要努力把握好做事情的節(jié)奏丈钙，而最為關(guān)鍵的就是要想清楚什么事情應(yīng)該求快非驮，什么事情應(yīng)該求慢。

6雏赦、提升時間使用的“深度”劫笙，減少被動式休閑的比例，保持至少一項長期的業(yè)余愛好星岗。

文中提到了一個“時間悖論”：半個多世紀以來填大，人們可自由支配的閑暇時間總體上一直呈增加的趨勢，但人們主觀上卻覺得自己的閑暇時間在減少俏橘，也就是說允华，人們實際擁有的時間越多，主觀感受擁有的時間卻越少敷矫。

為什么呢例获？采銅認為是由于時間深度不夠?qū)е碌摹r間深度不夠最直接的反映就是曹仗，我們很難完全沉浸其中榨汤。比如看電視這種“被動式休閑”的方式，我們可以同時看嗑瓜子怎茫，玩手機收壕，無法完全投入其中，而進行寫作轨蛤、繪畫等活動的時候蜜宪，人能夠比較輕易地沉浸其中，甚至進入“心流”的狀態(tài)祥山。

心流是指人全情投入一件事情的狀態(tài)圃验。在心流發(fā)生時，人心無旁騖缝呕、全神貫注澳窑，甚至忘了自己的存在斧散，忘記了時間的流逝，在這個過程中摊聋，人能夠獲得很大的滿足感鸡捐。而至于如何增加時間使用深度，采銅認為最簡單的方式就是找到并保持至少一項長期的業(yè)余愛好麻裁。

以上