雖然這是一本提升領導力指導性書籍，但也是非常適用于普通人的眷蜓。書中就如何提升個人能力而提出三個顛覆常規(guī)認知的“陷阱”思維分瘾。對我感頗大，讓我的焦慮情緒有所緩解吁系。下面主要看看這三個“陷阱”到底是怎么樣阻礙普通人的發(fā)展的德召。

一、人際交往陷阱

生活中汽纤，我們常聽人說上岗，我們家孩子就是“自來熟”，跟誰一見面都像老熟人似的蕴坪，很快就和對方打成一片肴掷，非常討人喜歡。其實我是非常喜歡這樣的孩子的的背传，說明人家社交能力強呆瞻，情商高。能隨機應變得融入社會径玖，現在這樣多變又復雜的社會環(huán)境下痴脾，非常需要這樣的人。

如果你想被社會肯定梳星，你就要有說出自己意愿的勇氣赞赖，就不能懼怕與他人的社交，并且社交的對象不要設置為同一環(huán)境下的同一類人冤灾。

有句俗語大家都知道：“物以類聚薯定，人以群分⊥海”我們大多數的人都喜歡和自己相似的人交往话侄，都拒絕與自己格格不入的人交往。以前我也以為這是對的，人嘛年堆，要活出真實的自己吞杭。但聽了《能力陷阱》這本書后，改變了我的認知变丧，書里把這種現象稱做“人際交往陷阱”芽狗。其實這是出于“自戀原則”與“懶惰原則”而形成的。

自戀原則就是只和自己相似的人交往痒蓬。懶惰原則就是只和自己距離相近的人交往童擎。

許多人都認為人際交往的本質是“互相利用”的，是虛偽的攻晒，是帶有目的性的顾复，甚至有人認為是卑鄙的，別有用心的鲁捏。所以很多人拒絕離開舒適區(qū)以外的圈子去建立人際關系芯砸。這就陷入了一個自認為不錯的“人際交往陷阱”。

但我們發(fā)現優(yōu)秀的人给梅，都會在自己社交圈之外各個領域里不斷的尋找和建立人際關系假丧，尋找自我發(fā)展與提升的機會。并不是拘泥于現有的封閉的社交圈內动羽。

因人際關系有三個特性：廣泛性包帚，連接性，動態(tài)性运吓。滿足了這三個條件才能建立自己有創(chuàng)造性的人際交往圈婴噩。

二、能力陷阱

我們都以自己擅長某一方面的工作而自豪羽德。因為擅長的工作帶給我們成就感。于是我們就一直去做這件事情迅办，讓我們相信自己擅長的事情最具有投資價值宅静，也值得投入更多的精力和時間。在別人看來站欺，你所擅長的工作就是你的吃飯碗姨夹，你自己也是這樣認為的，除了這還能干什么呢矾策，于是磷账，就被這些擅長的技能禁錮住了，有的人一輩子就會做這一件自己擅長的事情了贾虽。這就是“能力陷阱”逃糟。

當社會環(huán)境改變，社會需求有所變化時，你所具備的這個擅長的技能一下沒用了绰咽，于是你就不知所措了菇肃。這樣的人很多啊，企業(yè)改制取募、生產工具智能化都會讓一些技術人員失業(yè)的琐谤。

所以，我們在自己擅長的領域之外玩敏，還要不斷的學習斗忌，不要懼怕變化。人的潛能是無限的旺聚，只要想學習织阳，總會找到方法和突破口。

三翻屈、真實性陷阱

中國有句俗語是“見人說人話陈哑，見鬼說鬼話∩炜簦”“到哪個山上唱哪支歌”“入鄉(xiāng)隨俗”惊窖。這些俗語都是在說一種變化，一種適應環(huán)境的變化厘贼。但是界酒，有些人就會認為這是“變色龍”，人應該做真實的自己嘴秸，不應該說變就變毁欣。

我就是這樣一個堅持保持自我的一個人，有棱有角岳掐，當然象我這樣的人在職場那肯定是吃不開的凭疮。幸虧不在江湖。但串述，就這樣也會受到一些挫折执解。夫君就告訴我，人在世上纲酗，會遇到各種各樣的人衰腌，要和各類人打交道，要學得活套一點觅赊。還有一位網友曾經告訴我說右蕊，人要活的象水一樣，給你什么環(huán)境你就能是什么樣子吮螺，但本質不變饶囚。后來看了《道德經》才明白上善若水就講得是做人所追求的最高境界帕翻。

今天的《能力陷阱》提到的“真實性陷阱”與“上善若水”的道理如出一轍。突然覺得我們的祖先真是很偉大芭髟肌熊咽！

今天看到文友阿煲的寫作體會，她一開始也不敢接那個寫作任務闹丐，只是抱著試一試的態(tài)度横殴，但最后她還是按要求完成了13萬字的書稿。她最后說的一個觀點“把包扔過墻去”也讓我很受啟發(fā)卿拴。

很多時候衫仑，不是我們沒有能力，而是我們根本就沒有逼自己去一試的勇氣堕花。如果把包先扔過墻去文狱，要想取回包，必須要爬過墻去缘挽，你才能知道這墻到底能不能爬過去瞄崇。

通常我們都是先想再做，老是為不做找借口說是還沒有想好呢壕曼。而本書的理念是先做后想苏研。要想改變，最佳的時機是現在腮郊，最佳的方式是去做摹蘑。

當你看完這三個“陷阱”的時候，是不是也有茅塞頓開的感覺轧飞。在我們身邊堅持自我的人有之衅鹿；道不同，不與交的人有之过咬；只做擅長的事的人有之大渤。想想這樣的人最終成就怎樣？人很復雜掸绞，自然界的規(guī)律是“適者生存”泵三，人也是自然界的一部分，怎么能例外呢集漾？

【自我蛻變之27