一《幸福三十六計(jì)》教學(xué)設(shè)計(jì)系列
幸福三十六計(jì)一：孟母三遷
一、導(dǎo)語：
自古以來摩瞎，古人不斷從歷史文明中提煉前人的智慧拴签，如孔子從《易經(jīng)》中提煉出儒家的中庸思想，唐太宗李世民“以古為鏡”提煉出治國(guó)之道旗们，著名心理學(xué)家韋志中在閱讀兵法《三十六計(jì)》時(shí)蚓哩，深深地為古人先進(jìn)的軍事思想和豐富的作戰(zhàn)技術(shù)所折服。他以一個(gè)心理學(xué)家的敏銳視角從成語中選取三十六個(gè)符合積極心理學(xué)思想的成語上渴，在思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的行為指導(dǎo)岸梨，以期使讀者能夠從中找到解決自身問題的方法。我作為韋志中心理學(xué)網(wǎng)校學(xué)員對(duì)《幸福三十六計(jì)》這本書愛不釋手驰贷，教師的職業(yè)敏感促使我把這些實(shí)用而有無限價(jià)值的幸福之計(jì)推送給大家盛嘿，希望我們都能從中汲取到知識(shí)的芳香、教子之道括袒、為人處世的良策次兆，從而使更多的人因心理學(xué)而受益。
二锹锰、孟子簡(jiǎn)介
孟子芥炭，名軻漓库，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家园蝠、政治家渺蒿、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一彪薛。政治上他主張“法先王茂装，行仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想善延。
孟子曾效仿孔子少态，帶領(lǐng)門徒周游列國(guó)，但不被當(dāng)時(shí)各國(guó)所接受易遣，隨后退隱與弟子一起著書彼妻。孟子與其弟子的言論匯編于《孟子》一書，是儒家學(xué)說的經(jīng)典著作之一豆茫。其地位僅次于孔子侨歉，與孔子并稱“孔孟”。
三揩魂、成語釋義
孟母三遷幽邓，原意是指孟子的母親為了使孟子擁有一個(gè)真正良好的教育環(huán)境，煞費(fèi)苦心肤京，曾兩遷三地〖昭蓿現(xiàn)在既用來指父母用心良苦茅特，也表示一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常重要忘分。
四、孟母三遷故事
孟子小時(shí)候很貪玩白修，模仿性很強(qiáng)妒峦。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲兵睛，母親認(rèn)為這樣不好肯骇，就把家搬到集市附近。孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲祖很，孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好笛丙。就把家搬到學(xué)堂旁邊，孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)假颇，孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的胚鸯，心里很高興，就不再搬家了笨鸡。
五姜钳、環(huán)境與體驗(yàn)是孩子成才的兩大法寶
環(huán)境育人：在一定時(shí)代背景下坦冠，教育者按照育人目標(biāo)的要求，努力自覺地營(yíng)造良好的育人環(huán)境哥桥，科學(xué)合理地利用環(huán)境資源為育人教育服務(wù)的一種方法和藝術(shù)辙浑。“言傳不如身教拟糕，身教不如文化熏陶”判呕，文化熏陶就是人文環(huán)境對(duì)人心理行為的潛移默化的影響。
體驗(yàn)：在劉驚鐸著的《道德體驗(yàn)論》中體驗(yàn)被定義為人類的基本生存方式之一送滞，也是一種震撼心靈佛玄、感動(dòng)生命的魅力化育人模式。魯迅說：文學(xué)雖有普遍性累澡，但因讀者的體驗(yàn)不同而有變化梦抢，讀者倘若沒有類似的體驗(yàn)，它也就失去了效力愧哟。體驗(yàn)是人類生存發(fā)展必不可少的環(huán)節(jié)奥吩。
六、幸福之計(jì)：環(huán)境塑造
1蕊梧、 環(huán)境塑造不僅包括家庭環(huán)境霞赫，也包括家庭之外的其他環(huán)境。
父母作為孩子的第一任老師肥矢，更是孩子學(xué)習(xí)的第一榜樣端衰。正如“有其父必有其子”，父母思想的高度在很大程度上影響著孩子未來的發(fā)展甘改。
如果家長(zhǎng)希望培養(yǎng)孩子讀書的興趣旅东，家長(zhǎng)不僅要在家中陪孩子一起閱讀，營(yíng)造讀書氛圍十艾，還要經(jīng)常帶孩子去圖書館之類公共閱讀場(chǎng)所抵代，以及一些諸如博物館之類的知識(shí)氛圍濃厚的場(chǎng)所，以激發(fā)孩子的求知欲忘嫉。
2荤牍、環(huán)境對(duì)人影響的名言
居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士庆冕。
——戰(zhàn)國(guó)荀況《荀子.勸學(xué)》
意思是(君子)居住必定選擇風(fēng)俗醇美之鄉(xiāng)康吵，交游必須接近賢德之士。荀子是“性惡論”者访递，他強(qiáng)調(diào)人的后天學(xué)習(xí)晦嵌、改造的重要性。他認(rèn)為環(huán)境對(duì)人有重要影響，所以主張居必?fù)襦l(xiāng)耍铜，游必就士邑闺。認(rèn)為選擇良師益友和有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境，可以使人遠(yuǎn)邪近正棕兼，修身立德陡舅。
3、心理學(xué)家如是說環(huán)境
美國(guó)心理學(xué)家諾爾蒂曾經(jīng)有這樣一段名言：如果孩子生活在批評(píng)的環(huán)境中伴挚，他就學(xué)會(huì)指責(zé)靶衍；如果孩子生活在恐懼的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì)憂心忡忡茎芋；如果孩子生活在羞辱的環(huán)境中颅眶，他就學(xué)會(huì)自信；如果孩子生活在鼓勵(lì)的環(huán)境中田弥，他就學(xué)會(huì)自信涛酗；如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì)關(guān)愛別人偷厦；如果孩子生活在安全的環(huán)境中商叹，他就學(xué)會(huì)信任；如果孩子生活在贊許的環(huán)境中只泼，他就學(xué)會(huì)自愛剖笙；如果孩子生活在互相承認(rèn)和友好的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì)在這個(gè)世界上尋找愛请唱。
七弥咪、幸福之計(jì)：體驗(yàn)教育
1、家長(zhǎng)在安全可控的環(huán)境之下十绑，要給孩子體驗(yàn)空間聚至。父母對(duì)孩子說一千道一萬的“不行”，不如孩子的一次體驗(yàn)來得真實(shí)孽惰。
從心理學(xué)的角度來說晚岭，玩和游戲不僅僅是孩子的天性，也是他們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的主要方式勋功。當(dāng)兒童做游戲的時(shí)候，他們也是在發(fā)展知覺與智力库说。
讓孩子體驗(yàn)會(huì)比父母的苦口婆心更能讓孩子信服狂鞋，它不僅能發(fā)展孩子的內(nèi)在潛能，增長(zhǎng)孩子的自信潜的，還可以讓孩子獲得對(duì)事物的認(rèn)知骚揍，從而形成自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
2信不、家庭心理游戲示例一
游戲名稱:筷子比賽
適用年齡:6歲左右
游戲方法:準(zhǔn)備兩雙筷子嘲叔、四個(gè)碗、小零食抽活。爸爸示范筷子的拿法給孩子看硫戈，接著讓孩子試著用筷子去夾東西，和爸爸比賽下硕；在兩個(gè)碗里放進(jìn)小零食丁逝，讓孩子和爸爸各拿著一個(gè)碗，再準(zhǔn)備另一個(gè)空碗梭姓，孩子和爸爸用筷子把碗內(nèi)的東西夾進(jìn)空碗里霜幼。第一個(gè)完成的為勝者，可以吃掉零食作為獎(jiǎng)勵(lì)誉尖。
寶寶收獲：學(xué)會(huì)使用筷子罪既，鍛煉手指的靈活性。
爸爸加油站：爸爸碗里的東西是孩子的3-4倍左右
3铡恕、爸爸不能有的心理行為
①不要全盤否定
②不要過分控制
③不要?jiǎng)佑梦淞?
④不要亂貼標(biāo)簽
⑤不能言而無信
⑥不要一味嚴(yán)厲
⑦不要一味深沉
⑧不要知錯(cuò)不改
⑨不要獨(dú)斷專行
⑩不要過于急躁
4萝衩、家庭心理游戲示例二
游戲名稱：看誰變得快
游戲目的：培養(yǎng)孩子的注意力和反應(yīng)速度
游戲方法：媽媽和孩子商定表示晴天、多云没咙、陰天猩谊、雨天的動(dòng)作，如雙手上舉表示晴天祭刚，雙手在胸前交叉表示多云牌捷，雙手交叉抱肩表示陰天，雙手在齊肩的位置抖動(dòng)手指表示雨天涡驮，然后媽媽隨意下達(dá)“晴天轉(zhuǎn)多云轉(zhuǎn)雨天”的指令暗甥，孩子根據(jù)指令變換動(dòng)作，看誰做得又快又準(zhǔn)確捉捅。
5撤防、媽媽的非正常心理行為
①對(duì)孩子永遠(yuǎn)居高臨下
②把孩子的成績(jī)當(dāng)成自己的情緒調(diào)節(jié)器
③把與孩子的溝通變成例行公事④冷漠對(duì)待孩子的熱心幫助
⑤在孩子面前永遠(yuǎn)不示弱
⑥包攬孩子的一切
⑦把工作中的情緒帶回家
⑧拿別人跟孩子比較
八、 總結(jié)：關(guān)注孩子的教育在孩子的教育過程中棒口，通過塑造學(xué)習(xí)環(huán)境寄月，讓孩子在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。在孩子體驗(yàn)過程中无牵，家長(zhǎng)切記不要將孩子的體驗(yàn)與環(huán)境分開漾肮。因?yàn)轶w驗(yàn)是在環(huán)境中進(jìn)行的 ，只有孩子親自體驗(yàn)過茎毁，家長(zhǎng)才知道這個(gè)環(huán)境是不是適合孩子克懊。就像孟母三遷一樣，在孟子體驗(yàn)不同的環(huán)境之后，孟母才能最后選擇最適合他成長(zhǎng)的住處——宮學(xué)谭溉。
參考文獻(xiàn)：1墙懂、韋志中著《幸福三十六計(jì)》
2、韋志中著《家庭心理游戲指導(dǎo)手冊(cè)》
