籬笆效應(yīng)
文龄句，臧有風(fēng)的日子
? ? ? ?生活在農(nóng)村的人都知道秀菱，在昔日作為庭院的圍墻或圍欄有的是用木頭插樁而成蹦漠，有的是用農(nóng)作物的秸稈交織而成的部凑。無論哪種形式的陳列都起到異曲同工的效果——籬笆的界定功效露乏，即籬笆效應(yīng)。上世紀(jì)90年代的電視連續(xù)劇《籬笆墻的女人和狗》就是很好的現(xiàn)實寫照涂邀。
? ? 籬笆外的過客或鄰居因籬笆的存在而不能擅自進入籬笆以內(nèi)的區(qū)域或取得籬笆內(nèi)的物品瘟仿。而籬笆內(nèi)的住戶，也就因為籬笆的存在而頗感安全比勉，即便籬笆很矮劳较。這種籬笆效應(yīng)實際就是地域性，空間和領(lǐng)域意識等浩聋。生活中看家護院的狗就有著極強的領(lǐng)域界定观蜗。如果你接近它已經(jīng)確定無疑的領(lǐng)域性，狗就會狂吠或攻擊來者衣洁。 以上是有形的籬笆效應(yīng)墓捻，實際上，生活和工作中常常是一些無形而虛擬的籬笆現(xiàn)象坊夫。比如工作范圍和職能砖第，它們的界定空間性就是毫無實物附著體現(xiàn)的，成語越俎代庖之所以成立环凿，它就反應(yīng)了籬笆效應(yīng)梧兼，即越權(quán)，或越級為事拷邢。
? ? ? ? ?那么一個人為事必須遵循籬笆效應(yīng)嗎袱院，如果那樣，就是極端錯誤的瞭稼『雎澹籬笆效應(yīng)一方面將生活和社會秩序變得有序，一定程度上也維護了自然人的權(quán)益环肘。另一方面欲虚，如果教條地依循籬笆效應(yīng)，那么他的弊端將顯露無疑悔雹。
? ? ? ? ? 在工作和管理思維意識上就最忌諱過于籬笆效應(yīng)复哆。傳統(tǒng)國學(xué)強調(diào)的禮教道德本身就是在為環(huán)境中人產(chǎn)生籬笆效應(yīng)。謙虛的籬笆結(jié)果就是將領(lǐng)導(dǎo)或長者極端奉為上帝腌零，他們所謂皆為真理不可違背梯找。相反受傳統(tǒng)籬笆國學(xué)影響少的一部分人敢于沖破籬笆效用，在與重在籬笆效應(yīng)者較量中不按規(guī)矩出牌益涧，結(jié)果將對方重創(chuàng)锈锤。獲勝者必然成為有為，有創(chuàng)新和思維闲询。 在經(jīng)濟發(fā)展中久免，產(chǎn)品和技術(shù)創(chuàng)新，以及今天的轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)經(jīng)營方式扭弧，本身就是在既要遵循籬笆效應(yīng)又要沖破籬笆效應(yīng)中自我斗爭阎姥。
? ? ? ? ?今天當(dāng)外商在華獨資企業(yè)份額超過外商企業(yè)份額20%安全警戒線時，籬笆效應(yīng)是我們必須遵循和依托鸽捻，否則在急于開放量化發(fā)展中呼巴，中國民族產(chǎn)業(yè)將會崩盤，中國將在自家中對自家的事情失去控制權(quán)御蒲，決策權(quán)和方向權(quán)伊磺。
