你會選擇相信哪個版本的故事？
? ? ?影片中派講述了兩個版本的故事：印度少年派家里經(jīng)營著一個動物園吭产，因為生意變故侣监，父親決定用船把動物運到加拿大變賣并舉家隨船移民。很不幸的是臣淤，他們在海上遭遇大風(fēng)暴橄霉，風(fēng)暴中派爬上了救生艇，同時上船的還有鬣狗邑蒋、紅猩猩姓蜂、斑馬和一頭叫理查德?帕克的成年孟加拉虎。于是医吊，少年派進行了227天的海上漂流钱慢，鬣狗咬死了猩猩和斑馬，老虎又殺死了鬣狗卿堂，吃掉了它們的尸體束莫。隨后，派和理查德?帕克一人一虎在茫茫大海上為了活下去而苦苦掙扎御吞。最終派漂流到墨西哥海灘麦箍，朝夕相伴的老虎理查德?帕克頭也不回地離開派進入了叢林漓藕。
? ? ?讓我們至今無法釋懷的是故事的另一個版本陶珠。得救后的派在日本調(diào)查員的質(zhì)疑下，講述了另一個關(guān)于廚子享钞、水手揍诽、母親和派之間的故事版本：動物都是隱喻，斑馬對應(yīng)的是一名佛教徒水手栗竖，鬣狗對應(yīng)的是游輪上的廚子暑脆，猩猩對應(yīng)的是派的母親，而那頭叫做理查德?帕克的孟加拉虎則是派自己狐肢。?
? ? ?之前充滿陽光和奇幻色彩的海上歷險故事添吗，瞬間變?yōu)榈鬲z般恐怖血腥慘烈的人吃人、人殺人的兇殘噩夢份名，2個不同版本的故事所造成的巨大心理落差碟联，讓人震撼異常、又警醒深思僵腺。2個故事形成一種對峙的隱喻鲤孵，人性的善與惡，美好與殘酷辰如、獸性與人性普监、神性的共存。
? ? ?派說了兩個不同版本的故事，而日本調(diào)查員和小說家都寧愿相信第1個版本的故事凯正，有孟加拉虎的那個毙玻，是因為第2個暗黑版本的故事太過于殘忍和鮮血淋淋。人們能接受動物之間食物鏈的廝殺廊散，卻無法面對人吃人的慘烈無情淆珊。無論你是相信哪個故事，我們都可以去看看你選擇相信或不相信背后的原因奸汇，它是否反映的是你的人生信仰和理念施符，它是否勾起了我們內(nèi)心的惡和黑暗，或許也有你不愿意去面對的執(zhí)念擂找。但影片溫情之處在于戳吝，它并沒有直接告訴你哪個是真相，它把選擇權(quán)交給了觀眾贯涎，如同派自己在講述時所說的那樣：我只能說出我的故事听哭，要相信什么由你決定。的確塘雳，你我所相信的不同陆盘，也成就你和我之間的不同，我們都活在自己構(gòu)建的概念世界中败明。
? ? ? ? 但這種相信是有彈性的隘马，派全家在有宗教信仰的印度都是素食主義者，他們在船上因為廚子不肯供給素食寧愿不吃飯妻顶，來自中國的佛教徒卻安慰他們說在船上的肉汁拌飯不算葷菜酸员，假如沒有遇到船難，派一家在船上如果一直沒有食物讳嘱，估計也會像這位佛教徒的水手一樣吃葷幔嗦。而被拋棄在一望無際的大海上，孤獨求生的派也必須屈從于生存本能沥潭，開始吃魚邀泉，而當(dāng)它被救再次回到現(xiàn)實社會時，又會了恢復(fù)素食主義钝鸽。我們的執(zhí)念或者信仰總是要不斷的經(jīng)歷被解構(gòu)汇恤、被刷新、被重建寞埠，就如同那些我們選擇相信或者不相信的故事一樣屁置。
我們?nèi)巳硕际巧倌昱桑盒挠忻突ⅲ毿崴N薇
? ? ? 影片呈現(xiàn)并聚焦在派和老虎的互動關(guān)系上仁连，派第一次見到這頭孟加拉虎蓝角，是想伸手給他喂食阱穗，那個時候的他相信萬物皆有靈，覺得再兇猛的動物使鹅，眼神中也有溫柔和靈魂揪阶，但父親犧牲了一頭羊來他呈現(xiàn)了一個殘忍的事實：你在老虎的眼神中看到的只是你的倒影。至此患朱，之前那個模糊懵懂的探索心靈世界的青澀少年被現(xiàn)實狠狠一擊鲁僚，被迫與自己內(nèi)心中的那部分“陰影”中斷隔離開來，他開始覺得世界不再有魅力裁厅，無聊沒有樂趣冰沙。直到他遇到了他的初戀女友阿南蒂，阿南蒂通過舞蹈和身體敬拜神靈执虹，在他初戀女友的身上拓挥，他又重新找到了與這個世界靈性鏈接溝通的方式。他欣賞和渴慕這樣的女子袋励，被阿南蒂發(fā)現(xiàn)跟蹤后還很拙劣的問了一個關(guān)于蓮花手印的問題：蓮花為什么要藏在森林里侥啤？這段也暗示了后面派在食人島的森林里找到的那朵包裹著牙齒的蓮花。他與女友一起去動物園看孟加拉虎理查德茬故，派說著這只老虎是壯觀的盖灸、愛臭美的、炫耀的磺芭，語氣中既崇拜又嘲諷赁炎，可是阿南蒂只模仿了一個老虎扭頭的動作，告訴派：老虎只是在用心聽徘跪，阿南蒂是能理解并欣然接納人性中這份兇猛黑暗的力量的甘邀，派露出了久違的笑容琅攘】迓可是好景不長，派因為全家移民坞琴，又不得不必須面臨和初戀女友的分離哨查，“最后一天的事我都記得，就是不記得道別的部分”剧辐，分離和道別對于派來說寒亥，一直是他的一個人生命題，就像最后他與理查德的分離荧关，因為他沒有回頭看他一眼溉奕，派泣不成聲，就像他與自己家人的分別忍啤，突如其來的暴風(fēng)雨讓他來不及與他們好好道別加勤。
? ? ? ?在茫茫大海上仙辟，派和這頭叫做理查德的孟加拉虎一同漂流。最開始這一人一虎互相防衛(wèi)鳄梅，界限分明叠国，老虎占領(lǐng)著救生船，派一個人在皮筏艇上戴尸。派收集淡水和捕捉魚蝦粟焊，用盡自己學(xué)到的所有海上求生技能來喂飽理查德帕克，來確保自己的平安孙蒙。殘酷的現(xiàn)實讓派必須要做出選擇：“要想一起生活项棠，就要學(xué)著溝通，也許理查德帕克無法被馴服挎峦，但天意讓它可以被訓(xùn)練沾乘。”我們必須逐漸學(xué)會與自己的陰影浑测、丑惡和諧共處翅阵。派好幾次努力嘗試想在船上得到地盤，都沒有成功迁央，直到后來老虎吃光食物后掷匠，在欲望的催逼下跳下船去找食卻上不了船。而派趁機控制了船岖圈，本來想徹底干掉老虎讹语，但最后還是于不忍心救了老虎上船。此時此刻蜂科，老虎和派從之前的相互敵對到相互依存顽决，彼此都是對方生存下去的意義和動力，二者缺一不可导匣。
? ? ? ?派的小船最后被沖到了墨西哥海灘上才菠，被人救起，孟加拉虎派克進入了茂密的叢林深處贡定，叢林代表著人類的潛意識赋访，也就是回到現(xiàn)實社會后，代表殘忍兇猛的殘忍部分必須被派整合深埋進潛意識里缓待。人與虎從之前的對峙蚓耽、分離、到最后的融合旋炒，合一步悠，這是少年派的自我探索和自我成長的漂流旅程生闲，也是我們每個普通人的成長歷程惭笑，不斷的被割斷中止秘案，又不斷涌出新的嘗試和體驗窟绷，直至把人性中的美善丑惡整合在一起，成為一個自性化的人接奈。
派的成長環(huán)境和宗教信仰踢涌？
? ? ? ?影片開頭是一片自然祥和，各種生靈和諧共存的美好場景序宦，派出生在法屬印度的朋迪謝里睁壁，那里有著法國的浪漫主義基調(diào)和印度的神秘宗教氛圍，他在動物園出生和長大互捌，父親是動物園園長潘明，母親是位植物學(xué)家，父親因為小時候得了小兒麻痹癥秕噪，被西方醫(yī)學(xué)治好钳降，他信仰科學(xué)、崇尚理性腌巾、尊重現(xiàn)實遂填，他在家里是權(quán)威和父性的代表，而派的母親相信神靈澈蝙，宗教信仰是她與已經(jīng)斷絕關(guān)系的原生家庭之間的紐帶吓坚。派信仰了三個宗教，父母親對于派的宗教信仰持不同態(tài)度灯荧，父親希望他正視現(xiàn)實礁击，理性的選擇適合自己的道路，而不是盲目跟風(fēng)逗载。而母親則給予他更多心靈探索的自由哆窿，認(rèn)為科學(xué)可以幫助我們了解外部世界，卻無法解決人內(nèi)在世界的問題厉斟。典型的“嚴(yán)父慈母”的家庭角色定位挚躯，讓派的宗教信仰歷程也是在逐漸整合“理性+靈性”的部分，派探索宗教信仰的廣度和虔誠捏膨，讓他在后來的海上漂流中不至于迷失和絕望秧均，一次次的贊嘆、感謝号涯、臣服讓他度過難關(guān)。
派的名字锯七？無窮無限的無理數(shù)
? ? ??派的出生很有趣链快，爬蟲學(xué)家接生，動物園的孟加拉巨蜴逃跑眉尸，被食火雞踩扁域蜗，一個人類出生巨双，一只巨蜥卻因此告別世界。生命因果循環(huán)霉祸，如同派的名字一般筑累。
? ? ? 影片中小說家問派名字的由來，派講起了他的干叔叔法蘭西斯教他游泳的故事丝蹭，叔叔告訴過小小派：喝口水不會要命慢宗，但驚慌會。派說叔叔的教導(dǎo)救了他的性命奔穿，當(dāng)派在真正的大海里漂泊時镜沽，真正救他一命的，不僅僅是叔叔教他的游泳技能贱田，更重要的是學(xué)會如何與恐懼共處缅茉。派的名字取自于法國“便辛莫里多游泳池”，叔叔愛收集游泳池男摧，而便辛莫里多游泳池是叔叔遇到過的最干凈的游泳池（游泳池的水干凈到可以拿來煮咖啡）蔬墩，派的父親希望他心靈純凈，便給他取了這個名字耗拓。這是父親的理想化和向往筹我，但卻遭到同齡人的嘲笑，同學(xué)給他取了個“小便”的外號帆离，派的名字從高貴干凈優(yōu)雅的法國游泳池變成了印度臭公廁蔬蕊。這是社會化過程中同齡人的解讀。
? ? ? ?但派最后自己重新給自己的名字賦予了新的意義哥谷，Π岸夯，數(shù)學(xué)中的一個無窮無限的無理數(shù)。為了這次重新的自我賦義他背后付出了艱苦的努力们妥，記住了圓周率Π后面的幾百位數(shù)字猜扮，最后同學(xué)們高聲歡呼著派的名字，派也露出了“我的名字我說了算”的笑容监婶，充滿成就感旅赢。自我的一次次迭代都需要經(jīng)過不斷的努力，才能夠真正掙脫來自父母和社會的投射和羈絆惑惶。
? ? ? 法屬印度區(qū)的一個小家庭煮盼，遭遇海難后，只有派一人獨自生還带污，飄洋過海僵控，來到異國他鄉(xiāng)，又重新在新的國土組建家庭鱼冀，成家立業(yè)报破，如同他之前的原生家庭一樣悠就，一個妻子一對兒女，派給他的兒子取了他哥哥的名字“拉維”充易。這似乎又是一場輪回梗脾，一次生命的延續(xù)和循環(huán)，如同派Π的名字一樣無限延申盹靴，無窮無盡：“江月年年何相似炸茧，人生代代無窮已”。
食人島的隱喻究竟是什么鹉究？
? ? ? ?如果你相信的是第2個版本的故事宇立，那么這座外形酷似平躺女性軀體的食人島，其實是隱喻了派在絕望和饑餓中激發(fā)了惡和生存的本能自赔，他吃掉了自己母親的尸體妈嘹，島上密密麻麻的狐獴，象征著母親的尸體一直存放在船上而長滿了蛆绍妨。孟加拉虎理查德一上岸就一口就吃掉了幾只狐毛润脸，代表著暗黑的派把母親尸體上的蛆吃掉了。影片中派一到浮島上就拔出了地表植物外青里紅的根莖來吃他去，外青里紅象征著尸體的血管毙驯。而浮島上的淡水湖泊白天還可以暢游飲用，晚上卻變成腐蝕酸性液體灾测，這其實是人體的胃液正在消化爆价。母親在片頭給派畫的蓮花幻化成了他在食人島找到的蓮花一樣的果實，層層撥開后里面是一顆牙齒媳搪，寓意著母親已經(jīng)被吃掉铭段。而食人島的出現(xiàn)是在派和老虎遭遇了暴風(fēng)雨，奄奄一息秦爆，即將死亡的時刻序愚。這也說明派是在極度饑餓的情況下沒有他法，只能吃掉母親的尸體來延續(xù)自己的生命等限。
? ? ? ?如果你選擇不相信第2個版本的故事爸吮，食人島的出現(xiàn)也可以有多種隱喻。食人島可以把它理解為代表母體和死亡望门。派在經(jīng)歷暴風(fēng)雨形娇、焉焉一息的時候，預(yù)感到自己離死亡越來越近怒允，他也準(zhǔn)備好了迎接死亡埂软，就像生命之初又重新回到母體。派在食人島的淡水湖泊中游得那么酣暢淋漓纫事，仿佛回到母親的子宮一般勘畔。狐獴是一種繁殖率極高的母系族群，這也是母性的一種象征丽惶。夜晚派在樹枝間搭建的吊床炫七，就像小嬰兒的搖籃一樣，柔軟舒適溫暖钾唬，仿佛回到了母親的身邊万哪。人在巨大的災(zāi)難面前都有種回歸母體的沖動，或許死亡也是一種祥和寧靜的解脫方式抡秆，但這種安然舒適背后也隱藏著陰暗的惡毒奕巍，就像這座食人島，白天賞賜美好儒士，夜晚降臨邪惡的止。他摘下的一個仿佛蓮花似的果實，一層層剝開后發(fā)現(xiàn)內(nèi)核竟然是人類的牙齒着撩，代表著攻擊性的牙齒被包裹在代表母親的蓮花中诅福，我們自性中的惡和陰暗是被母體完全接納和抱持的，我們眷戀這種感覺拖叙，希望干脆永遠留下來氓润，但也因此留有深深的隱患。繼續(xù)留在母體里的下場就是孤獨和被遺忘薯鳍，而代表恐懼的老虎理查德也意識到這種潛藏的危險咖气，所以它在夜晚降臨時便獨自上了船，派說沒有理查德挖滤，他就不會活著回來崩溪，恐懼也是警醒他前進的一種力量，他看到了理查德壶辜，這讓他重拾勇氣悯舟，就算死也必須重返人世，派堅定的離開食人島砸民，有了向死而生的勇氣抵怎，他不必再依靠母體的幻想來拯救自己，而是勇敢的接納自我恐懼的陰影岭参，走上了自我救贖的道路反惕，所以，他重整裝備演侯，帶著滿滿的淡水和食物重新上路姿染，最后得救。
