一、知己難尋

魯迅先生曾送給瞿秋白一副對(duì)聯(lián):“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”诈悍，這句話時(shí)清人何瓦琴的聯(lián)句片段砰碴，意思是人生中能碰到一個(gè)知己就足以讓我滿足了，今生今世當(dāng)作同胞兄弟來(lái)對(duì)待芳室。

其實(shí)同胞兄弟也常常禍起蕭墻专肪，骨肉相殘。有言道堪侯，真朋友就像愛(ài)情一樣牵祟，非常奢侈與稀有，而婚姻不和諧比比皆是抖格。很多人诺苹，終其一生，一個(gè)知己也沒(méi)有遇到雹拄，表面上的呼朋喚友收奔，都是假象，實(shí)則是沒(méi)有一個(gè)真朋友滓玖；看似婚姻美滿坪哄，實(shí)則同床異夢(mèng)、長(zhǎng)期冷戰(zhàn)，娛樂(lè)圈的明星夫妻很多都是這樣的反面典型翩肌。

知己難得模暗，知音難求，縱使富貴貧賤念祭，滄海桑田兑宇，也始終有一個(gè)人在不遠(yuǎn)處陪伴，那便是人生最美的風(fēng)景粱坤。

二隶糕、知己可尋

何為知己，并無(wú)明確定義站玄，不同的人可能有不同的定義枚驻。遇到知己的難度很高，如果我們光是寄希望于沿著生活軌跡自然相遇株旷，可能比在大街偶遇的幾率大不了多少再登。古人為何感嘆知己難尋，因?yàn)榛顒?dòng)范圍窄晾剖，認(rèn)識(shí)他人的機(jī)會(huì)少锉矢，溝通交流興趣志向的機(jī)會(huì)更少，條件所限钞瀑，否則也會(huì)有得一知己足矣的說(shuō)法沈撞，現(xiàn)在就不同了，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)雕什，一機(jī)在手缠俺，有能力可以獲知天下事，只要有想法贷岸，隨時(shí)隨地都可以暢所欲言壹士，微信微博自媒體，每一篇文章歌曲視頻后面都是活生生的人偿警，我們每天除了和身邊人交流躏救，其實(shí)也在和網(wǎng)絡(luò)上形形色色的人交流。那么我們?cè)趺凑覍撛诘闹耗兀?/p>

一是明確標(biāo)準(zhǔn)螟蒸。首先盒使，三觀一致是必要條件，既是最基礎(chǔ)的條件七嫌，也是最高級(jí)的條件少办。沒(méi)有一致的人生觀。其實(shí)诵原，要有實(shí)際交談的機(jī)會(huì)英妓。隔空交友不是不可信挽放，但見(jiàn)面談是不是很容易判斷和驗(yàn)證內(nèi)心確認(rèn)的結(jié)論。網(wǎng)友見(jiàn)光死不是個(gè)新名詞蔓纠，多年前交筆友甚至古代都有這種現(xiàn)象辑畦，只不過(guò)舊酒換新裝，味道還是老味道腿倚。最后纯出，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。世事多變猴誊，人心更易變潦刃，誘惑侮措、威脅懈叹、挫折無(wú)處不在。孟子云分扎，貧賤不能移澄成、富貴不能淫，威武不能屈畏吓，我一直奉為圭臬墨状。

二是自我健全自我認(rèn)知。形成健康菲饼，有自我認(rèn)知的三觀肾砂，將知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)宏悦、價(jià)值判斷和自我認(rèn)知結(jié)合起來(lái)形成有自身特色的三觀镐确。

對(duì)自身三觀有較為明確的認(rèn)識(shí)。哲學(xué)主要探討人生的意義饼煞，是三觀形成的主要理論基礎(chǔ)源葫，要運(yùn)用哲學(xué)思維思考問(wèn)題，不隨波逐流砖瞧，不人云亦云息堂。有些時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得和他人相處很愉快块促，有亦師亦友荣堰，似親似故的感覺(jué)，這就涉及到下面另一個(gè)問(wèn)題竭翠。

三是捷徑思維振坚，轉(zhuǎn)換對(duì)象

從對(duì)象而言，師長(zhǎng)同事朋友配偶父母子女逃片，一般人身邊人主要以上六種角色屡拨。戰(zhàn)友對(duì)手姑且不論只酥，我們有時(shí)候也會(huì)有感慨，苦苦時(shí)間追尋呀狼，不知近在咫尺裂允。隔空尋找是一個(gè)途徑，但最大的捷徑是和身邊人做好溝通哥艇，爭(zhēng)取培養(yǎng)自己培養(yǎng)他人绝编，形成更密切的聯(lián)系。

四是方法為王貌踏。用好網(wǎng)絡(luò)工具十饥，以前的論壇現(xiàn)在的各種app上都有無(wú)數(shù)的興趣小組，書(shū)友會(huì)筆友會(huì)祖乳，利用新媒體舊媒體爭(zhēng)取展示自己逗堵，在合適的對(duì)象面前用語(yǔ)言，文字眷昆，影像或音樂(lè)不斷展示自己的感悟和見(jiàn)解蜒秤。萬(wàn)有引力的產(chǎn)生不是一見(jiàn)鐘情，需要一攬子鐘情和交鋒后的螺旋式發(fā)展亚斋。

三作媚，完美路徑的課題論

人生中陪伴我們走到最后的唯一確定者就是愛(ài)人。如果能有一個(gè)知己般的愛(ài)人帅刊，我想誰(shuí)都會(huì)說(shuō)得之我幸失之我命纸泡。其實(shí)得不到不是命不好，而是你沒(méi)好好的找赖瞒。愛(ài)情這個(gè)話題穿越古今女揭，怎么樣是完美的愛(ài)情，門當(dāng)戶對(duì)冒黑，一見(jiàn)鐘情田绑，相濡以沫，白頭偕老說(shuō)的是外在條件抡爹，相處模式和最終結(jié)果掩驱。其實(shí)關(guān)鍵因素是兩人的內(nèi)在條件，應(yīng)該也是三觀一致冬竟。

找尋培養(yǎng)和維持一個(gè)知己般的愛(ài)人欧穴，這個(gè)課題不新鮮，我們?cè)趯W(xué)校要寫(xiě)很多作文泵殴，開(kāi)展試驗(yàn)涮帘，撰寫(xiě)論文，工作中經(jīng)常做各種預(yù)案笑诅，方案调缨，計(jì)劃疮鲫，開(kāi)展課題研究。但對(duì)于人生或者婚姻這個(gè)課題弦叶，又有誰(shuí)列出計(jì)劃俊犯，開(kāi)展試驗(yàn)，進(jìn)行真正的課題研究呢伤哺？難道這個(gè)不應(yīng)該是最重要的嗎燕侠？人生處處皆課題，如果把它當(dāng)做課題去研究立莉，有計(jì)劃有資料有實(shí)驗(yàn)有階段性成果有最終成果還有轉(zhuǎn)化成績(jī)绢彤，是不是一拆分開(kāi)在整合，就不那么盲目和毫無(wú)頭緒了蜓耻。