有很多人一直被蒙在周德田的大收藏經(jīng)里增淹，不知其法號“了緣”椿访，更不知他真的能書善畫。
于海東這樣評價周德田的書畫：“近朱者赤虑润，近墨者黑成玫，德田兄一筆兩色都占全了∪鳎”
周德田的草書很有吸引力哭当，翻開一誠長老提名的心經(jīng)書法作品集《真照無邊》，則見周德田書法收錄冗澈。
他的書法修養(yǎng)得益于心境修為钦勘，讀其所作《心經(jīng)》，初覺疾風(fēng)亂藤亚亲，又像梵音聚形彻采，再讀可窺一脈全新書法，長毫揮處捌归，盡如流云破空長河肛响，將草書的形無忌、神無羈和大自在表現(xiàn)得通篇一氣惜索，教人思想不絕特笋。
于海東以為：“書法千說百論終歸一象巾兆，德田兄深明此中大義猎物，即使字間陡懸唱墨，亦能自度其心角塑，自立其身蔫磨。同時，將草書連筆易氣難之說一帶而過吉拳。草書難寫大字质帅，他卻樂此不疲，濃墨寫《龍》，淡墨寫《成》煤惩，濃淡欲《舞》嫉嘀，大字入草（書）最難形中立象，由此欣賞周德田的草書大字魄揉，透過筆法看其審美觀剪侮，可品一龍成壁的筆下巧構(gòu)，可鑒一舞古今的墨中情懷洛退，似書非寫瓣俯，皆為心照”樱”
“‘中國字要看彩匕，中國畫要讀∶角’借溥儀的老師陳寶琛一言論周德田的書法觀：畫到極致是書法驼仪，書到極致是畫法。若再引述他的書法創(chuàng)作多說幾句袜漩，首先是中國書法與中國漢字的根本區(qū)別绪爸，孟子曰‘難有品’，品字三口宙攻，一口說字奠货，兩口論藝，三口弘法座掘，對于書法家而言递惋，品立則志成。德田兄筆隨心至雹顺，常此直抒胸懷丹墨，自悟自得直至?xí)勺苑ǎ勂饋聿贿^一笑而已嬉愧。他在書法上的聰明還在于明白好字有嘴贩挣，書家多寫少言最好，什么都能說明白了没酣，再寫出來的字就真是漢字了王财。”于海東這樣評價裕便。
再看周德田的畫，越覺書畫同源是有道理的偿衰。
他喜歡紙上養(yǎng)蘭挂疆，與其他畫蘭不同改览，他的蘭花多從書法脫穎而出，亦行亦草缤言，其間應(yīng)有的種種自然情趣和生命仿佛都發(fā)自紙上宝当，蘭魂花魄，悠然聚合胆萧，全無歷來畫蘭易斜難立的重復(fù)格局庆揩。
“‘凡所有相，皆是虛妄跌穗《┥危’這或能解釋，為什么他的畫蘭大美無媚俗蚌吸，讀來充滿哲學(xué)意味锈拨；為什么他那筆墨皆為悟象的花中君子，合可蓮手而上套利，聚為心經(jīng)自誦推励，百思百解鹤耍。在他來看肉迫，藝術(shù)的相不應(yīng)該是簡單的眼見為實，自生活反觀生命真相稿黄，還其精神本貌喊衫，德聚大美，才是藝術(shù)家的大作為杆怕∽骞海”于海東如是評價周德田畫的蘭。
周德田畫蘭陵珍，還畫人寝杖。
于海東是這樣描述他的《垂釣》：“看樵夫長坐高崖互纯，遠島與帆影已重迭成無盡思念瑟幕，半圈為水，一線成波留潦，白發(fā)倒影江渚只盹，漁夫何在？三峰兩捆柴兔院，恍惚有樹成林殖卑，看似不合理的構(gòu)圖，無所解讀處卻平添了幾分意外坊萝，少了幾分平庸孵稽，最難當(dāng)屬崖下一筆许起，立水支石，突顯畫膽非凡菩鲜〗智猓”
了緣緣未了，了此一緣復(fù)結(jié)一緣睦袖。周德田放筆廣納珊肃，愛在有舍無棄，給三兩竹枝一輪明月馅笙，給單飛蝴蝶一葉蘭草伦乔，使之彼此形影相依，相映成趣董习。周德田曾寄筆《英雄·老馬》烈和，連續(xù)《騎射》，然后縱馬《穿月》皿淋，最有趣的畫馬當(dāng)屬天《馬》行空招刹。
于海東說：“德田兄一生廣博精研窝趣，領(lǐng)悟日深且建樹頗多疯暑。難得可貴的是，從藝我隨我心哑舒，做人同樣我行我素妇拯。說起來，他更喜歡在‘畫’字‘寫’上堅守一分自我洗鸵，不攀不比越锈，常以通曉歷史大家學(xué)識為悟，以明白歷代大師匠心為得膘滨，然后甘凭，萬念一筆盡賦白紙黑墨，自詡?cè)松淮罂鞓坊鸬恕Ｋ麩o意改變自己丹弱，所做一切卻不斷改變著世人對周德田的看法」鼻蹋”還有更多精彩內(nèi)容即將呈現(xiàn)蹈矮，敬請關(guān)注！想了解更多鸣驱，關(guān)注了緣文創(chuàng)公眾號+（LY_Cultural）
摘自贊華藝術(shù)之家《家》
