錯(cuò)過(guò)胡適，中國(guó)錯(cuò)過(guò)了100年眨层。畢“百年之功”于“百日維新”誠(chéng)不可信，但胡老夫子所舶來(lái)的杜威主義卻是一點(diǎn)一滴真誠(chéng)的社會(huì)改造莲趣。 胡適不僅是約翰·克利斯朵夫虑啤，更是奧里維隙弛，他是思想之軍，而不是暴力之軍狞山。他被忽略了全闷，卻從未有人能把他擊垮。
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胡適是誰(shuí)萍启？可能對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)总珠，是看了《覺(jué)醒年代》認(rèn)識(shí)到了胡適。可能對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)姚淆，他常出現(xiàn)在高中的語(yǔ)文測(cè)試卷里：《狂人日記》作者是誰(shuí)孕蝉？A.魯迅? B.胡適
選擇了胡適，恭喜你……2分就沒(méi)了腌逢。
胡適簡(jiǎn)介
安徽績(jī)溪上莊村人降淮，因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，曾擔(dān)任過(guò)北京大學(xué)的第十五任校長(zhǎng)（1946—1948年）搏讶。胡適興趣廣泛佳鳖，著述豐富，在文學(xué)媒惕、哲學(xué)系吩、史學(xué)、考據(jù)學(xué)妒蔚、教育學(xué)穿挨、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深人的研究肴盏。師從哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系杜威教授科盛。1939 年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。他一生所貫穿的思想是核容忍與自由菜皂。
他的知己好友唐德剛評(píng)價(jià)：
? “胡適是“傳統(tǒng)中國(guó)”向“現(xiàn)代中國(guó)”發(fā)展過(guò)程中贞绵，繼往開(kāi)來(lái)的一位啟蒙大師』衅”
胡適先生的一生榨崩，都在圍繞著學(xué)問(wèn)而進(jìn)行，他不談?wù)握履浮ＫJ(rèn)為母蛛，學(xué)者就是專(zhuān)門(mén)做學(xué)問(wèn)之人，不要過(guò)多地討論時(shí)事政治胳施，新文化運(yùn)動(dòng)期間溯祸，他發(fā)表了《多研究些問(wèn)題，少談些主義》文章舞肆。
他堅(jiān)信沒(méi)有學(xué)術(shù)自由焦辅，就不會(huì)有學(xué)問(wèn)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期椿胯，
說(shuō)筷登，學(xué)生不能搞什么游行，學(xué)生在學(xué)校要安靜地學(xué)習(xí)哩盲。當(dāng)時(shí)在《覺(jué)醒年代》看到這段畫(huà)面前方，在想狈醉，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是先教育惠险，還是先救國(guó)苗傅，還是邊教育邊救國(guó)？一看這態(tài)度班巩，胡適先生比較希望先教育后救國(guó)渣慕。窮盡一生為學(xué)問(wèn)，他對(duì)學(xué)生說(shuō)得這話語(yǔ)也沒(méi)錯(cuò)抱慌。然而逊桦，他不是強(qiáng)調(diào)自由嗎？學(xué)生看著當(dāng)時(shí)的狀況抑进，想要努力發(fā)揮一下余熱强经，這也不對(duì)？是不是和他自身所提倡的自由思想相矛盾呢寺渗？
胡適先生的政治立場(chǎng)很鮮明匿情，他既不左，也不右信殊。說(shuō)出話來(lái)码秉，毫不忌諱，表現(xiàn)得有點(diǎn)幼稚鸡号，既孤立又“自由”。一度讓我以為這位先生固執(zhí)的要命须鼎，十頭牛都拉不回來(lái)的倔鲸伴。
陳獨(dú)秀先生曾堅(jiān)稱“二十年不談?wù)巍保m先生剛好也覺(jué)得他們英雄所見(jiàn)略同晋控。后來(lái)汞窗，由于在尋找拯救中國(guó)良藥的曲折過(guò)程與思考的過(guò)程中，陳獨(dú)秀先生轉(zhuǎn)變了思想：不僅要談?wù)紊囊耄€要大談特談仲吏。然而，胡適先生就是怎么都不行蝌焚，說(shuō)不談裹唆，就絕不會(huì)介入，怎么說(shuō)都說(shuō)不動(dòng)只洒。因?yàn)槔砟畹牟煌３Ｒl(fā)爭(zhēng)執(zhí)许帐，最后與他們分道揚(yáng)鑣。真是“自由”了毕谴。
大家所熟悉的胡適名言成畦，“容忍自由還更重要距芬。“有幾分證據(jù)循帐，說(shuō)幾分話;有七分證據(jù)框仔，不能說(shuō)八分話≈粞”“大膽的假設(shè)离斩，小心的求證。（受他老師杜威實(shí)用主義學(xué)說(shuō)影響）” “山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕衷旅，吹不散我心頭的人影 捐腿。”“怎么收獲柿顶，先那么栽茄袖。”“多研究些問(wèn)題嘁锯，少談點(diǎn)主義宪祥。（受他老師杜威實(shí)驗(yàn)主義影響）”他還常提倡“少說(shuō)多學(xué)〖页耍”
無(wú)容忍蝗羊，不自由
胡適在《四十自述》中這樣說(shuō):
“我母親待人最仁慈，最溫和仁锯，從來(lái)沒(méi)有一句傷人感情的話耀找。但她很多時(shí)候也很有剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱业崖。我在母親的教訓(xùn)下住了九年野芒，受了她極大極深的影響。我十四歲就離開(kāi)她了双炕，在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年狞悲，沒(méi)有一個(gè)人管束我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣妇斤，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)做人接物的和氣摇锋，如果我能寬恕人、體諒人站超，我都得感謝我的慈母荸恕。”
胡適先生給人寬容溫厚的真性情顷编，溫文爾雅戚炫、待人和善。到底有多容忍與溫厚媳纬，通過(guò)下面這段文字感知双肤。
“我受了十余年的罵施掏，從來(lái)不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯茅糜，我反替他們著急七芭。有時(shí)他們罵的太過(guò)火了，反損罵者自己的人格蔑赘，我更替他們不安狸驳。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了缩赛，我自然很情愿挨罵耙箍。”
“我挨了四十年的罵酥馍，從來(lái)不生氣辩昆，并且歡迎之至，因?yàn)檫@是代表了自由中國(guó)的言論自由和思想自由旨袒≈耄”
為了讓人能夠?qū)ψ杂捎兴斫猓试赋蔀樗麄儗?duì)自由的“發(fā)泄者”砚尽。
自由施无，何為自由？胡適先生針對(duì)于當(dāng)時(shí)的背景必孤，提出了言論與思想自由猾骡。那我們今日的自由該如何理解？有人認(rèn)為想做什么就做什么敷搪，即自由（在法律界限內(nèi)）卓练；有人認(rèn)為自律即自由；有人認(rèn)為自由是知道什么該為购啄，什么不該為。自由嘱么，思想的解放狮含，人內(nèi)心的輕松。
后人對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一曼振。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人不能只盯著別人的過(guò)錯(cuò)几迄，也要看到別人的貢獻(xiàn)。胡適先生首提倡白話文冰评、白話詩(shī)映胁，用理性、溫和的方式開(kāi)出一條天地相通的大道甲雅。被譽(yù)為“中國(guó)文化革命之父”解孙。他提倡的民主坑填、自由思想，讓當(dāng)時(shí)的人接受新思想的啟迪弛姜，打開(kāi)人的新思想脐瑰，破除“舊思想”。
最后引用范仲淹的話語(yǔ)結(jié)尾：
云山蒼蒼廷臼，江水泱泱苍在，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)荠商。
