? ? ? ? ? ? ?峨眉山月歌
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?李白 ? ?
峨眉山月半輪秋倍权，影入平羌江水流呼巷。
夜發(fā)清溪向三峽般婆，思君不見(jiàn)下渝州。
? ? ? ? 峨眉山上朵逝，半輪明月高高地掛在山頭蔚袍，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽配名，看不到你啤咽，看不到峨眉山上的月亮了，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了渝州渠脉。
今天的我們宇整，好像沒(méi)有了古人的那份悠然心境，對(duì)月亮也沒(méi)有古人那份深情芋膘。我們對(duì)月亮的美好遐想鳞青，更多來(lái)自于古人的詩(shī)。
李白一生寫(xiě)過(guò)千余首詩(shī)为朋，其中三分之一寫(xiě)到月亮臂拓，可見(jiàn)，李白對(duì)月亮確實(shí)情有獨(dú)鐘习寸。
這首詩(shī)寫(xiě)于李白第一次離開(kāi)家鄉(xiāng)胶惰，仗劍出蜀，辭親遠(yuǎn)游之時(shí)霞溪。年輕人意氣風(fēng)發(fā)孵滞，年輕人向往遠(yuǎn)方的政治中心，更何況鸯匹，年輕的李白已經(jīng)立下匡扶大志坊饶。古人離開(kāi)家鄉(xiāng)，一去不知多少年殴蓬，遠(yuǎn)比現(xiàn)在學(xué)子漂洋過(guò)海去求學(xué)還要久遠(yuǎn)匿级，離別之情不可阻擋。既有對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬科雳，又有對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限留戀根蟹。
那么脓杉，李白這首詩(shī)“思君不見(jiàn)下渝州”中的“君”又是指誰(shuí)呢糟秘？他所思念的對(duì)象又是指誰(shuí)呢？
課本給的注釋說(shuō)“抒發(fā)了對(duì)友人的思念之情球散∧蜃”也就是課本把此處的“君”看作友人。李白詩(shī)中，有“我寄愁心與明月凌净，隨君直到夜郎西”悲龟，中的“君”是指好友王昌齡；還有王維的“勸君更盡一杯酒冰寻，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”须教。確實(shí)大多指友人。唐人詩(shī)中斩芭，“君”指友人的詩(shī)轻腺，隨處可見(jiàn)。
比如李白的另一首《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
我在巴東三峽時(shí)划乖，西看明月憶峨眉贬养。
月出峨眉照滄海，與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨琴庵。
黃鶴樓前月華白误算，此中忽見(jiàn)峨眉客。
峨眉山月還送君迷殿，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌儿礼。
這首詩(shī)中的“峨眉山月還送君”的君是指蜀僧晏，這是無(wú)疑的了庆寺。
當(dāng)然蜘犁，還可以指親人。正如李商隱的《夜雨寄北》中“君問(wèn)歸期未有期止邮，巴山夜雨漲秋池”这橙；元稹的“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”导披，兩首詩(shī)中的“君”指代妻子屈扎，或者相戀相愛(ài)的人。
可是撩匕，真的一定是指友人或者戀人鹰晨、親人嗎？讓我們?cè)賮?lái)看詩(shī)本身吧止毕。
“峨眉山月半輪秋”模蜡，詩(shī)從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天扁凛∪碳玻“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末。秋高氣爽谨朝，月色明朗卤妒。秋天的月亮特別皎白甥绿， 月只“半輪”，花未全開(kāi)月未圓则披，那是人生最美好的景致共缕。
“影入平羌江水流”， “影”指月影士复，月影映入江水图谷，又隨江水流去。在固定位置觀(guān)水中月影阱洪，任憑江水怎樣流蜓萄，月影卻是不動(dòng)的〕畏澹“月亮走嫉沽，我也走”，我在順流而下俏竞，你的身影隨著我也在走绸硕，“影入江水流”的妙景才是真實(shí)的。所以此句不僅寫(xiě)出了月映清江的美景魂毁，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事玻佩，意境空靈入妙。
第三句“夜發(fā)清溪向三峽”席楚，我正連夜從清溪驛出發(fā)向三峽駛?cè)ヒТ蕖！罢虅θ?guó)烦秩，辭親遠(yuǎn)游”的青年垮斯，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人戀戀不舍只祠。江行見(jiàn)月兜蠕，如見(jiàn)故人。三峽抛寝，是什么地方熊杨，酈道元《三峽》中寫(xiě)到“自三峽七百里中，兩岸連山盗舰，略無(wú)闕處晶府。重巖疊嶂，隱天蔽日钻趋，自非亭午夜分川陆，不見(jiàn)曦月。 ”
? ? 末句“思君不見(jiàn)下渝州”爷绘，然而船到三峽书劝，不是夜半時(shí)分，卻連一直陪伴隨行的月亮也看不到了土至。夜行舟中购对，不見(jiàn)夜夜相隨的月亮，思念之情更深更遠(yuǎn)陶因。? 《唐詩(shī)箋注》：“‘君’指月骡苞。月在峨眉，影入江流楷扬，因月色而發(fā)清溪解幽，及向三峽，忽又不見(jiàn)月烘苹，而舟已直下渝州矣躲株。詩(shī)自神韻清絕×秃猓”
峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州霜定，詩(shī)境就這樣漸次為我們展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外廊鸥，詩(shī)中幾乎沒(méi)有更具體的景物描寫(xiě)望浩；除“思君”二字，也沒(méi)有更多的抒情惰说。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境磨德，成為詩(shī)情的觸媒。
由“峨眉山月”引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬(wàn)里相隨吆视，夜夜可見(jiàn)典挑，使“思君不見(jiàn)”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近啦吧，可望而不可即搔弄，正像漸行漸遠(yuǎn)的故土親人，更是思念之情的象征丰滑。
峨眉山月顾犹，不僅僅是一枚月亮。
思君褒墨，思念的既是峨眉山月炫刷，也是和峨眉山月一樣的故土友人。
