延年益壽最根本的一條就是不要使身心受到傷害：要適應冬寒夏熱的四季氣候變化访娶，使身體永遠舒適；對美人女色和悠閑娛樂都要適可而止毯盈，不要被貪欲所誘惑缔恳，這樣你的內(nèi)心就可以安然潔凈湿刽；對于作官時的車馬儀仗服飾，都知足而不貪求褐耳，這就能使你志趣專一；音樂繪畫使人賞心悅目渴庆，使你的心情能夠得到啟迪铃芦。所有上面這些，都能養(yǎng)身益壽襟雷。而不能掌握這些分寸刃滓，反而會對自己有所傷害。的圣人耸弄，擔心愚鈍的人們咧虎，不掌握事情的分寸，沉浸在欲河中流連忘返计呈，因而要斷絕人欲之源砰诵。所以有些非常高潔的雅士們不與妻子同床，其次的一些士人們則不和妻子同被捌显。就是吃上一百副藥茁彭，也不如一個人獨自靜臥修養(yǎng)。音樂聽得過多會使人耳聾扶歪，美味吃得過了頭反而敗壞人的口味理肺。如果對一切都有所節(jié)制適可而止，正確地處理通暢和堵塞的關(guān)系，就不但不能減壽妹萨，還能夠獲得好處年枕。這一切種種都和水、火的使用一樣道理乎完，用得過了分熏兄，必然要受害。人們常常不理解囱怕，如果經(jīng)脈受到了損傷霍弹，血氣不足，內(nèi)臟虛弱娃弓，髓腦也不堅實典格，身體必然要生病。而這病恰恰是因為受了外界的傷害台丛，比如受了天氣變化或酒色過度引起了內(nèi)損耍缴，而并不是人自身就會生出病來。思慮過多挽霉、用腦過度防嗡、過憂過喜、悲哀過度侠坎、憤怒氣惱蚁趁、過分企求、陰陽不能協(xié)調(diào)实胸，這些都能傷人他嫡，但男女的房事過度則是最能傷人的。這乍看很奇怪庐完，其實不然钢属。男女相輔相成，像天地相生是同一個道理门躯。所以男女之間的事更要講究以氣養(yǎng)神淆党，不能過分而失去協(xié)調(diào)。天和地按著陰陽交接的規(guī)律就可以永無終極讶凉，人如果失去交接的和諧就會受到傷害染乌。人如果避開傷害而得到陰陽和諧之術(shù)，就得到了長生之道懂讯。天與地是白天分晚上合慕匠，一年有三百六十次交接，天的陽氣和地的陰氣融合在一起域醇，才使得萬物滋生無有窮盡台谊。人如果能符合天道蓉媳，就能夠長存。其次就是吐納運氣的法術(shù)锅铅，得到這種法術(shù)的人酪呻，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在盐须。其它像吐納導引玩荠、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向贼邓、經(jīng)常檢討自己的過錯阶冈、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真諦塑径，不過可以教那些初學修道的人入門而已女坑。一個人如果能夠修身養(yǎng)性，運氣煉身统舀，那么萬神都會來到他的心中匆骗。如果不能很好的調(diào)養(yǎng)自身，把身體搞得十分衰弱誉简，那萬神也就自然離去碉就，就是再悲傷也不會把神留住。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末闷串，有得道的人鄭重指點還不相信瓮钥，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界烹吵、北神的大部就嫌太難懂而不去攻讀碉熄，這樣的人到死也不會有什么收益的，不是很可悲的事嗎年叮？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心拋開塵世獨自到山中去居住修行玻募。這種人就是教給他修道的方法只损，他也不會去認真實行，因為他們沒有仁人志士的那種真誠的心意七咧，以為只要自己關(guān)上房門在屋里煉閉氣的功夫跃惫，不想凡俗的事并節(jié)制飲食就可以得道了。我的先師曾著過《九都》《節(jié)解》《指教》《韜形》艾栋、《隱守》爆存、《無為》、《開明》蝗砾、《四極》先较、《九靈》等論述道術(shù)的經(jīng)典携冤，共有一萬三千條，用以教導那些剛?cè)腴T學道的人闲勺，你可以拿去參照著使用吧曾棕。”
采女從彭祖那里得到了這些學道的要點菜循，回去后教給君王翘地，君王試了一下很靈驗。
殷王得到了彭祖的道術(shù)后癌幕，一直想秘而不宣衙耕，并在國內(nèi)下了命令說誰要敢傳揚彭祖的道術(shù)就殺頭，還想殺害彭祖以使他的道術(shù)失傳勺远。彭祖知道以后就走掉了橙喘，也不知去了哪里。
過了七十多年以后谚中，聽說有人在流沙國的西部見到了彭祖渴杆。殷王并不堅持按彭祖的道術(shù)修煉，但也活了三百多歲宪塔，氣力還像五十歲的人一樣強壯磁奖。后來由于他得了一個妖冶的女子鄭氏某筐，驕奢淫逸身诺，終于失去了道行而死。民間流傳說凡是傳播彭祖道術(shù)就被殺穴亏，就是指的殷王禁傳彭祖道術(shù)的事。后來有一位黃山君按照彭祖的道術(shù)修煉，已經(jīng)活了幾百歲谦屑，面貌仍似少年伦仍。彭祖成仙后隧枫，人們把他的論述記錄下來涝焙，就成為《彭祖經(jīng)》赤兴。
