? ? ? ? ? 大學(xué)時(shí)看《賽德克·巴萊》，影片的核心展現(xiàn)的是對(duì)文明與野蠻的沉思，被視為野蠻人的臺(tái)灣土著卻被號(hào)稱(chēng)帶來(lái)文明的日本侵略者奴役。文明與野蠻的稱(chēng)號(hào)在主體的行為方式上產(chǎn)生背離距糖。同樣還有梅爾·吉布森執(zhí)導(dǎo)電影《啟示》，日益淫糜的瑪雅文明對(duì)森林部落的殘忍吞并分俯，以及不可預(yù)知結(jié)果的海洋文明的到來(lái)肾筐，都在思考著與文明相關(guān)的宏大命題。
? ? ? ? ? 我們要探討文明與幸福的關(guān)系缸剪。這太宏大了。我們或許首先需要廓清文明的概念东亦。從大的方面說(shuō)杏节，文明是有著文化內(nèi)核的一系列制度與規(guī)范的總和。從小的層面看典阵，我們喜歡教育小孩子："你要講文明奋渔。"這里的文明或許更接近于美德的意思。從我們對(duì)小孩子的教育語(yǔ)氣便可看出壮啊，"講文明"一詞帶著規(guī)訓(xùn)意味嫉鲸。從兒童角度，這或許對(duì)他而言并不是一件愉快的事情歹啼。文明的價(jià)值取向是社會(huì)層面的玄渗，涵蓋的是群體而非個(gè)人。文明意味著一種較為協(xié)調(diào)與公正而遠(yuǎn)離暴力與無(wú)序的運(yùn)作方式狸眼，讓群居生活的人類(lèi)在日益完善的制度中享受較為公正的生活藤树。
? ? ? ? ? 回到兩部電影，《賽》顯然帶著拍攝者鮮明的個(gè)人觀念拓萌，彩虹族的生活充斥著力量與原始自然之美岁钓，日軍帶來(lái)教堂醫(yī)院也帶來(lái)了殘忍的奴役，帶來(lái)了不公正與迫害微王÷畔蓿《啟示》的結(jié)局隨著哥倫布的船隊(duì)到來(lái)戛然而止，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)我們知曉這群南美土地上自相殘殺的兩族人即將被另一種文明吞噬炕倘。前者對(duì)于現(xiàn)代文明抱著悲觀態(tài)度钧大，后者則依舊在沉思與自省。
? ? ? ? ? 還能夠自省激才，那總還是好的拓型。
? ? ? ? ? 晚安额嘿。
