繪卷
作者：程烈
那虛構(gòu)已艰，如永恒一般
月色傾瀉而下
在眼中凝結(jié)出光輝
照耀一座座靜止的太虛痊末。
奇花寧神的山谷，飽含了
穹蒼的淚和高貴的藍(lán)
以及為王者開(kāi)啟的天眼哩掺。
一切法界
在長(zhǎng)河中徐徐流逝
所有的變化
只為一個(gè)：解脫
程烈? 2018年
程烈：1970年生于成都凿叠，新古典主義朦朧派詩(shī)人，語(yǔ)言準(zhǔn)確嚼吞、精練盒件、華麗、典雅舱禽，采用隱喻炒刁、局部或整體象征，喚醒人們?nèi)ブ匦露x愛(ài)誊稚、美翔始、自由與幸福罗心。
文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒(méi)什么用處城瞎，但文學(xué)最大的用處渤闷，也許就是它沒(méi)有用處。教育也如此脖镀，所謂的分?jǐn)?shù)飒箭、學(xué)歷、甚至知識(shí)都不是教育本質(zhì)蜒灰，教育本質(zhì)是：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹弦蹂，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂强窖。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? - 莫言 《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮》
佛曰：人生有八苦：生凸椿，老，病毕骡，死削饵，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久未巫，求不得窿撬，放不下。我們都知道生老病死叙凡，是人生必經(jīng)之路劈伴，卻沒(méi)有幾人能夠坦然面對(duì)；愛(ài)也好握爷，恨也罷跛璧，世間萬(wàn)物仍自有軌跡，所以新啼，放下便是解脫追城。
終日不得解脫的人，大都活在恐懼中燥撞，怕生老病死座柱，怕愛(ài)恨離別，心中總有那些無(wú)盡的欲望物舒，那些無(wú)謂的執(zhí)著色洞，那些頑固的偏執(zhí)冠胯，狠命去求火诸，使勁去抓，然而注定“越是求越不得”的結(jié)果荠察。
已經(jīng)解脫的人置蜀，都是“一念放下奈搜，萬(wàn)般自在”，不以得為喜盯荤，不以失為憂媚污，順其自然，隨遇而安廷雅。很多人會(huì)覺(jué)得這種道理都說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難京髓，其實(shí)航缀，如果一個(gè)人能深度與自己對(duì)話，就能探究自己的問(wèn)題堰怨。
一個(gè)女人或者說(shuō)一個(gè)家庭芥玉，決定生育后代的時(shí)候，是怎么想的备图？
有“不生孩子的女人是不完整的灿巧，沒(méi)有孩子的婚姻是不穩(wěn)固“的功利派，也有一臉懵逼“到了年齡就要結(jié)婚吧揽涮，結(jié)婚以后就要生孩子吧”這種盲目派抠藕，還有傳宗接代、子憑母貴等等超級(jí)現(xiàn)實(shí)的理由蒋困。
這樣一看盾似，生命的到來(lái)，不過(guò)是實(shí)現(xiàn)自我利益的工具雪标，或者是表面上滿足社會(huì)或者他人零院，實(shí)則仍然是為自己被認(rèn)同的工具。有幾個(gè)人能說(shuō)清楚選擇生村刨，到底是為了什么告抄？為世界和平？為人類做貢獻(xiàn)嵌牺？
再說(shuō)說(shuō)愛(ài)打洼，愛(ài)一個(gè)人愛(ài)到怕失去，究其本質(zhì)髓梅，是怕失去這個(gè)人以后拟蜻，再得不到他或她存在時(shí)，帶給自己的快樂(lè)和滿足枯饿，也可能是被需要感酝锅、成就感等等，說(shuō)到底奢方，你不愛(ài)這個(gè)人搔扁，你愛(ài)的是自己的感覺(jué)爸舒。
很多人在親人離開(kāi)后，陷入長(zhǎng)時(shí)間痛苦和無(wú)盡的悲傷稿蹲，背后的根本原因要么是自責(zé)“他在的時(shí)候?yàn)槭裁礇](méi)有滿足他的欲望”扭勉？要么是自哀“他怎么就這么走了，我該怎么辦”苛聘？
真正愛(ài)一個(gè)人涂炎，是不會(huì)怕失去的，因?yàn)槊總€(gè)人都只屬于自己设哗，我們從來(lái)就沒(méi)有擁有過(guò)他人唱捣，談何失去？
既然我們尊重每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體网梢，自然沒(méi)有任何理由打著愛(ài)的旗號(hào)震缭，去改變、去要求战虏、去脅迫自己或者那個(gè)你所謂的愛(ài)的人拣宰，可能是你的丈夫、你的妻子烦感，也可能是你的孩子巡社，你不會(huì)怨他不按你的想法改變，他也不必因迎合你卻違背自己意愿而怨你啸盏。
解脫不是消極的逃避重贺，而是智慧的開(kāi)悟，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的人生回懦，就像每朵花都有權(quán)利選擇是否綻放气笙，如果每個(gè)人，都懂得你怯晕、我潜圃、他只能是、也必須是首先對(duì)自己負(fù)完全責(zé)任的人舟茶，都懂得站在人類的角度去理解個(gè)體遭遇到的幸運(yùn)或不幸谭期，我們就會(huì)獲得靈魂上的解脫。
不過(guò)就人的本性來(lái)說(shuō)吧凉，欲望源源不斷隧出，此起彼伏，解脫的確需要開(kāi)悟阀捅、需要修煉胀瞪。
詩(shī)中那一座座靜止的太虛和奇花寧神的山谷，就是靈魂所在吧，每一天每個(gè)人凄诞，都和這個(gè)星球這個(gè)時(shí)代一起圆雁，變化著，而所有人類的改變或者進(jìn)步帆谍，目的都是為著美好的解脫伪朽。
