??調(diào)伏身心:站樁、熱敷棚亩、泡腳蓖议。
??布施之道：顏布施，微笑處事讥蟆，微笑面對(duì)一切人和事勒虾；言布施，說贊美安慰的話瘸彤；心布施修然，敞開心扉，對(duì)人和藹质况；眼布施愕宋，善意地看著他人；身布施结榄，以行動(dòng)幫助別人中贝；座布施，謙讓座位臼朗；房布施邻寿，有容人之心。
心中裝滿了戒定慧依溯，就不會(huì)有貪嗔癡老厌。
??經(jīng)典誦持：誦讀《晨祈》《六和敬》 《四無量心頌》《心經(jīng)》之功德，回向所有同修黎炉，回向我的家人枝秤，回向一切有情眾生，并以回向所得功德一并回向給有情眾生慷嗜。見和同解淀弹，戒和同修，身和同住庆械，口和無諍薇溃，意和同悅，利和同均缭乘。愿一切有情沐序，具樂及樂因，愿一切有情，離苦及苦因策幼，愿一切有情邑时，具喜及喜因，愿一切有情特姐，遠(yuǎn)離怨親愛憎晶丘，常住大平等舍。并將回向之功德回向眾生唐含！
??晨祈：在我廣闊的人生中浅浮，一切都是完美，完整和完全的捷枯。我相信有一種比我強(qiáng)大很多的力量滚秩。每天，每時(shí)铜靶，每刻從我身體流過叔遂。我打開自己讓智慧進(jìn)來，我知道大千世界只有一種智慧争剿。在這智慧里面有所有的答案已艰，所有的解決方案，所有的康復(fù)方法蚕苇，所有的新創(chuàng)造哩掺。我相信這種力量和智慧，我需要知道的一切都已被揭示;我所需要的一切都會(huì)到來涩笤，在正確的時(shí)間嚼吞，地點(diǎn)，按照正確的順序蹬碧。我的世界里一切都好脉课，大家的世界里一切都好航唆，祝福大家身修家和见转，美麗中國(guó)管削！
??深深懺悔：我從無始生死以來，迷惑顛倒罗心，造作種種罪業(yè)里伯，有意無意得罪、傷害甚至殺害你們渤闷，使你們?cè)谳喕刂猩硇氖艿綐O大的折磨疾瓮，遭受到無量痛苦，增加了無量煩惱飒箭。致使你們至今沉淪幽冥不得解脫狼电，我深深的感到自己罪業(yè)深重蜒灰，罪大惡極，簡(jiǎn)直不可饒恕肩碟。這都是由于我累劫貪卷员、嗔、癡腾务、慢、疑削饵，身岩瘦、口、意三業(yè)所犯下的一切罪障窿撬，一切過錯(cuò)启昧。我無法用言語來表達(dá)心中的慚愧、抱歉與懺悔劈伴，也深知這豈是一兩句對(duì)不起能夠化解對(duì)你們身心造成的極大傷害密末。我不敢乞求你們?cè)彛皇钦嬲\(chéng)地希望能夠幫助你們永遠(yuǎn)離苦得樂跛璧。如果對(duì)我的報(bào)復(fù)能令你們解脫痛苦严里，我決不敢反抗和躲避，也決無一絲怨言追城，因?yàn)檫@是我自己造的罪業(yè)刹碾，應(yīng)該受的果報(bào)。
??持續(xù)醒覺：（好文分享）?四個(gè)佛教故事告訴您錢從哪里來座柱？
錢迷帜，當(dāng)然是絕大多數(shù)人都喜歡的，但是應(yīng)該如何獲得財(cái)富?這個(gè)問題色洞，學(xué)者們?cè)谔接懴非拢鹑趯＜以谘芯浚胀ò傩找苍谧聊セ鹬睿珱]有哪個(gè)方法能絕對(duì)有效锦针。錢財(cái)究竟從何而來?讓我們來看看佛法是如何解答這個(gè)問題的。
佛教主張三世因果——過去世惭蹂、現(xiàn)在世伞插、未來世，輪回是無始無終的盾碗。如果我們?cè)谶^去世很吝嗇媚污，未曾布施，那么即便今世得到了億萬遺產(chǎn)廷雅，也未必有福享用;如果我們?cè)谶^去世多行布施耗美、廣結(jié)善緣京髓，那么即便今世出生于貧困之家，長(zhǎng)大成人后商架，也依然能福報(bào)具足堰怨。給大家講四個(gè)小故事吧。
黃金烙餅的故事
從前蛇摸，有一個(gè)人曾在前世積累了大量福報(bào)备图，于是今生投生為尊貴的太子。而另一個(gè)人在前世慳貪吝嗇赶袄，于是今世成為赤貧的乞丐揽涮。太子由于多生積累的善習(xí)，從小就慷慨大方饿肺，廣行布施蒋困，甚至把國(guó)庫里的寶物全都布施給了窮苦百姓。國(guó)王對(duì)此完全不能接受敬辣，一氣之下將太子趕出了王宮雪标。太子流落街頭，無衣無食溉跃，只能以乞討為生村刨。后來遇到了那個(gè)乞丐，兩人成了好朋友喊积，結(jié)伴而行烹困，去四方流浪。
在一個(gè)鄰近的國(guó)家乾吻，國(guó)王猝然去世了髓梅，沒有留下繼承王位的兒子，大臣們非常焦急绎签，開始四處尋找枯饿，想找一位福德具足的人來繼任國(guó)王、管理國(guó)家诡必。這一天奢方，太子和乞丐流浪到這個(gè)國(guó)家，太子走累了爸舒，躺在一棵大樹下休息蟋字，乞丐則出去乞討了。
這時(shí)扭勉，幾位大臣正巧路過這里鹊奖，他們看到了在樹蔭下熟睡的太子，并發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇景：太陽雖然一如既往地?fù)Q換移動(dòng)涂炎，而大樹的影子卻一直沒有離開過太子忠聚，始終在為他遮擋陽光设哗。大臣們欣喜萬分，認(rèn)定太子是有大福德的人两蟀，于是把他叫醒网梢，迎請(qǐng)他做了國(guó)王。
太子當(dāng)上國(guó)王后赂毯，心里一直惦記著乞丐战虏，想讓他也過上富足的生活，可一時(shí)又找不到他党涕，于是太子想了個(gè)辦法：他烙了幾張餅活烙，在其中一張里暗暗加進(jìn)了黃金，派一位屬下拿著這些餅去尋找乞丐朋友遣鼓，把餅送給他。屬下四處尋找重贺，終于找到了乞丐骑祟，把那些烙餅送給了他。乞丐拿過幾張餅气笙，一張一張掂量次企，發(fā)現(xiàn)其中一張份量很重，他不知道里面夾著黃金潜圃，反而認(rèn)為那張餅沒熟缸棵，是夾生的，于是就把這張餅還給了屬下：“這張送給你了谭期《碌冢”
從這個(gè)故事我們可以看出，福報(bào)是由三世因果決定的隧出。就像這位太子踏志，他雖然失去了自己國(guó)家的王位繼承權(quán)，卻當(dāng)上了鄰國(guó)的國(guó)王胀瞪，就是因?yàn)樗笆栏?bào)具足的緣故针余。而乞丐呢，由于前世沒有積福凄诞，今生即使拿到了黃金也無福享用圆雁。
每個(gè)人都有自己應(yīng)得的錢財(cái)，這些都是由前世種下的“因”決定的帆谍。因此伪朽，倘若我們福報(bào)足夠，即使不爭(zhēng)不奪既忆，錢財(cái)也不會(huì)匱乏;倘若福報(bào)欠缺驱负，即使強(qiáng)爭(zhēng)暗奪嗦玖，錢財(cái)也未必能到手。
善光公主的故事跃脊。第二個(gè)故事是《佛說波斯匿王善光緣經(jīng)》里的故事宇挫。
波斯匿王有個(gè)女兒，叫善光公主酪术，是波斯匿王的掌上明珠器瘪。一天，波斯匿王對(duì)公主說：“女兒呀!你生長(zhǎng)在帝王之家绘雁，如此榮華富貴橡疼，應(yīng)該感謝我才是÷郏”但善光公主信奉佛法欣除，認(rèn)為罪福乃自作自受，因此回答父王說：“我之所以生為公主挪略，并不是托父親之福历帚，而是因?yàn)槲易约呵笆婪e累的福報(bào)「苡椋”波斯匿王聽了很生氣挽牢，為了要證明善光公主的觀點(diǎn)不對(duì)，便將她嫁給了一個(gè)年輕的乞丐摊求∏莅危可是，善光公主與乞丐結(jié)婚后室叉，卻在乞丐的破屋下面發(fā)現(xiàn)了大量寶藏睹栖，后來的榮華富貴一點(diǎn)也不亞于波斯匿王。
釋迦牟尼佛前世的故事茧痕。第三個(gè)故事是釋迦牟尼佛前世的故事磨淌。
釋迦牟尼佛在因地行菩薩道時(shí)，經(jīng)歷了三大阿僧祇劫的修行歷程凿渊。曾有一世轉(zhuǎn)生為一位太子梁只，名為智美根登。智美根登從小就喜歡布施埃脏，不僅把所有金銀珠寶都布施給了窮人搪锣，還把他父王視如生命的珍寶——普天之下獨(dú)一無二的如意寶，布施給了鄰國(guó)彩掐。國(guó)王發(fā)現(xiàn)以后构舟，龍顏大怒，立刻把智美根登和他的妻子堵幽、兒女都流放了狗超。
在流放的路途中弹澎，智美根登繼續(xù)布施，不僅布施了妻子努咐，甚至把兒女也布施了苦蒿。獨(dú)自一人住在深山。后來渗稍，又有人來索要他的眼球佩迟，智美根登毫不猶豫地把自己的眼球也布施了。智美根登太子真誠(chéng)勇猛的布施行為感動(dòng)了天神竿屹。天神現(xiàn)身在他面前报强，問他有什么愿望，天神可以幫他滿足拱燃。智美根登太子回答說：“我只有一個(gè)愿望——愿一切眾生秉溉，悉皆度脫生死苦海⊥胗”
天神極為感動(dòng)坚嗜，在天神的愿力之下，智美根登不僅恢復(fù)了視力诗充，還具有了天眼通，他的妻子诱建、兒女蝴蜓，還有如意寶也都被陸續(xù)歸還了。父王得知這些情況后俺猿，既感動(dòng)又高興茎匠，于是迎請(qǐng)?zhí)踊貒?guó)，繼承了王位押袍。
所以诵冒，如果我們能像智美根登一樣，懂得放下谊惭，愿意真誠(chéng)布施汽馋、一心利他，福報(bào)不僅會(huì)失而復(fù)得圈盔，而且會(huì)變得更多更大豹芯，同時(shí)還會(huì)感動(dòng)和影響無數(shù)有緣人。
俗話說：“人非圣賢驱敲，孰能無過?”由于我們凡夫惡習(xí)深重铁蹈，所以很難立刻做到廣行布施。也許由于一時(shí)的沖動(dòng)众眨，我們不慎陷入了財(cái)產(chǎn)糾紛握牧，做下了惡業(yè)容诬，但如果能及時(shí)懺悔，努力改過從善沿腰，惡業(yè)也能轉(zhuǎn)化為善因览徒。
密勒日巴尊者的故事。第四個(gè)是在藏地有一個(gè)廣為流傳的關(guān)于財(cái)產(chǎn)糾紛的故事——白教祖師密勒日巴尊者的人生經(jīng)歷矫俺。
尊者的父親是一位成功的商人吱殉，家境殷實(shí)，財(cái)產(chǎn)眾多厘托。尊者小時(shí)候與父母友雳、妹妹過著幸福美滿的生活。在尊者童年時(shí)铅匹，他的父親不幸患上重病押赊，臨終之前，他留下了一封遺書包斑，把財(cái)產(chǎn)委托給尊者的伯父和姑母代管流礁，并要求他們?cè)谧鹫叱扇艘院螅瑢⒇?cái)產(chǎn)全部交還給尊者罗丰。
尊者的伯父和姑母表面上答應(yīng)了神帅，但在后來，他們不但沒有按照遺囑去做萌抵，反而還把屬于尊者以及他媽媽和妹妹的財(cái)產(chǎn)私分了找御，并把尊者一家三口趕到破舊的小屋，強(qiáng)迫他們從早到晚不停勞作绍填。他們干的是牛馬的活霎桅，吃的是狗吃的飯，飽經(jīng)折磨讨永，備受欺凌滔驶。在忍無可忍的情況下，尊者的母親一心想要報(bào)復(fù)卿闹，于是用最后一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)送尊者離開家鄉(xiāng)揭糕，去遠(yuǎn)方學(xué)習(xí)誅法。
尊者歷盡艱辛锻霎，終于學(xué)會(huì)了誅法插佛。這一天，伯父的兒子娶親量窘，伯父宴請(qǐng)了許多賓客雇寇，過去欺辱過尊者一家的人都來了。當(dāng)婚禮正在進(jìn)行之時(shí)，密勒日巴尊者按照母親的囑咐锨侯，施展誅法嫩海，令整個(gè)房子轟然倒塌，當(dāng)場(chǎng)壓死了35個(gè)人囚痴。后來叁怪，尊者又施放降雹術(shù)，令村民的麥子顆粒無收深滚。
做完這些惡事以后奕谭，密勒日巴尊者趕緊逃離了家鄉(xiāng)。雖然大仇已報(bào)痴荐，但尊者的內(nèi)心卻充滿了懊悔血柳，非常懼怕因果報(bào)應(yīng)。于是生兆，幾經(jīng)周折难捌，尊者依止了大成就者瑪爾巴大師，痛心懺悔殺人惡行鸦难，以苦行消除罪業(yè)根吁。后來，在瑪爾巴大師的引導(dǎo)下合蔽，尊者獨(dú)居山洞击敌，無衣無食，在常人完全無法忍受的惡劣環(huán)境中拴事，歷盡磨難沃斤，精進(jìn)苦修，最終獲得了至高無上的成就挤聘，即身成佛。密勒日巴尊者在成就以后捅彻，不僅超度了母親组去、妹妹，還超度了當(dāng)年他用誅法殺害的仇人步淹。
從這個(gè)故事看从隆，如果沒有尊者與伯父、姑母的財(cái)產(chǎn)糾紛缭裆，尊者就不會(huì)去學(xué)誅法键闺，也就不會(huì)殺害那么多人，更不會(huì)產(chǎn)生懺悔心澈驼，生起尋找一位上師的強(qiáng)烈愿望辛燥，當(dāng)然最終也就不會(huì)即身成佛了。可見挎塌，尊者的無上成就徘六，真的是來自那些傷害過他的人。所以榴都，即使我們一時(shí)不慎待锈，陷入了財(cái)產(chǎn)糾紛，只要能改惡從善嘴高，惡因也能成為善業(yè)的緣起竿音。
讀了這四個(gè)故事，我們要對(duì)錢財(cái)建立起一個(gè)正確的觀念拴驮。對(duì)錢財(cái)不必過度貪執(zhí)春瞬，更不能為了錢財(cái)而喪失道德。錢財(cái)與道德相比莹汤，道德更重要快鱼，因?yàn)榈赖率清X財(cái)?shù)母荆歉?bào)的源泉纲岭。如果我們能孝順父母抹竹、寬厚待人，凡事多為別人著想止潮，把利他當(dāng)做為人處事的原則窃判，我們一定能獲得巨大的福報(bào)、成就偉大的事業(yè)喇闸。
??每天感恩：每天感恩三分鐘袄琳，安樂生活一輩子！
1燃乍、感恩我的父母唆樊、老公、女兒刻蟹、嬸嬸逗旁、家人、鄰居和陌生人舆瘪；
2片效、感恩大自然給予的種種關(guān)懷和體貼，感恩暖暖的陽光英古！
3淀衣、感恩每一個(gè)祥和、溫暖和快樂的日子召调。
4膨桥、感恩我的同事蛮浑，他們讓我又學(xué)會(huì)了分享，學(xué)會(huì)了取舍国撵。
感恩早上的晨曦陵吸，夜晚的星月，春夏秋冬的輪回介牙。感恩有多少壮虫，愛就有多少;愛有多少，幸福就有多少环础。
