第三單元? 生命的詩(shī)意·文學(xué)短評(píng)
淺析《短歌行》中曹操的“志向”抒發(fā)
張?jiān)?/p>
古人的思想往往超出自身的范圍和局限焚鹊，以至于融入山河湖海痕届，花鳥草蟲。因?yàn)樗枷腚y以用三言兩語(yǔ)去“躍然紙上”末患，更不能將情感化為具體描寫不來(lái)研叫。詩(shī)中所含“憂思難忘”更是只可意會(huì)不可言傳的，詩(shī)人曹操用建安風(fēng)骨的遒勁和慷慨悲涼的韻氣阻塑，寫出了月下夜景的清亮蓝撇，注入了自己的無(wú)限期望和志向。詩(shī)人表達(dá)志向的手法有：
一是用典抒情陈莽，以表達(dá)自己的情感渤昌。詩(shī)人用了《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)句來(lái)表達(dá)出自身的渴望之意。如詩(shī)人以那些有學(xué)識(shí)的人比作“子衿”表現(xiàn)對(duì)賢才的渴求思慕之意走搁；以得到賢才則會(huì)奏樂(lè)招待独柑，表現(xiàn)了自己對(duì)賢才的重視。詩(shī)人以周公自比私植，會(huì)殷切對(duì)待賢才忌栅。通過(guò)這些詩(shī)句給予不同的含義，把歸攬賢才的渴望和詩(shī)人建功立業(yè)的意氣揮揚(yáng)出來(lái)曲稼。
二是比興（借物抒情）索绪。詩(shī)人把自身的志向與自身所處環(huán)境結(jié)合在一起，并沒(méi)有將自己的悲涼燥煩之意融進(jìn)詩(shī)句贫悄，反而以更加激揚(yáng)高昂的精神抒發(fā)了渴望統(tǒng)一的目標(biāo)志向瑞驱。一句“山不厭高，海不厭深”便深刻反映了詩(shī)現(xiàn)渴望統(tǒng)一大業(yè)的心情窄坦；把“月”和“鴉”再次比作賢才唤反，但卻希望他們能夠輔佐自己統(tǒng)一江山，表達(dá)詩(shī)人的殷切希望和壯志豪情鸭津。
詩(shī)人通過(guò)不斷的代指彤侍，賦予自身對(duì)于功業(yè)未就，賢才難得逆趋，統(tǒng)一江山和人生時(shí)長(zhǎng)如流的感嘆盏阶，在最后的“周公吐哺，天下歸心”更加體現(xiàn)了這種情感闻书，由此結(jié)束般哼。
評(píng)《夢(mèng)游天姥吟留別》的寫作手法
曾伊凡?
《夢(mèng)游大姥吟留別》是一首游仙詩(shī)吴汪，也是一首送別詩(shī)，但詩(shī)人李白并沒(méi)抒寫離愁別緒蒸眠，而是寫夢(mèng)中游仙境「巳冢可見此詩(shī)的寫作手法極具特色楞卡。
一、想象豐富脾歇，雖是夢(mèng)境蒋腮，但詩(shī)人生動(dòng)地描寫了想象中的天姥山的驚險(xiǎn)奇麗，李白用想象世界的美好以反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡藕各，表達(dá)出自己不慕權(quán)貴之精神池摧。
二、語(yǔ)言表達(dá)新穎激况。本詩(shī)雖以七言為詩(shī)的基調(diào)作彤，但又含有四言、五言乌逐、六言和九言的句子竭讳，且在詩(shī)中渾然一體，非常協(xié)調(diào)浙踢。如“列缺霹靂绢慢，丘巒崩摧，洞天石扉洛波，訇然中開”四句寫出了緊張胰舆，急切的節(jié)奏。但無(wú)論幾言蹬挤，無(wú)不深情缚窿。
三、情感表達(dá)豪放闻伶。這首詩(shī)突破了一般的送別詩(shī)愁悲之情滨攻，而借留別來(lái)表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度，并不直寫蓝翰，而是先寫一幅游仙的夢(mèng)光绕，最后才突出不事權(quán)貴的主旨上，更能發(fā)現(xiàn)李白追求的個(gè)性自由畜份，這也是李白思想最值得珍視的诞帐。
品析《夢(mèng)游天姥吟留別》的想象描寫
周俊宇?
想象自古以來(lái)就是詩(shī)人、作者等對(duì)于美好生活爆雹、希望寄托的方式停蕉。而李白的詩(shī)的想象表達(dá)思緒的特點(diǎn)最為顯著愕鼓。
夸張的動(dòng)作。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自己的動(dòng)作描寫來(lái)表現(xiàn)自己內(nèi)心的心情慧起。如“一夜飛度鏡湖月”一個(gè)“飛”表現(xiàn)了作者急不可耐的心理菇晃，“湖月照我影，送我至剡溪”中“送”更是進(jìn)一步把這種迫切強(qiáng)化蚓挤。這些看似不可能磺送、無(wú)法無(wú)天的動(dòng)作，正是作者抒發(fā)情感的一種方式灿意，而這種別樣的夸張?jiān)诶畎坠P下也顯出別樣的趣味估灿。
虛實(shí)結(jié)合的想象。想象是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程缤剧，它是一種特殊的思維形式馅袁，也是拓展詩(shī)歌意境，增加詩(shī)歌畫面感的有效手法荒辕『瓜“半壁見海日，空中間天雞”兄纺，通過(guò)神話的再現(xiàn)大溜，展現(xiàn)了山的高峻和巍峨；“熊咆龍吟殷巖泉”估脆，龍吟的來(lái)源說(shuō)不定只是山谷中的狂風(fēng)钦奋，又或許是巨石的滑落，作者卻給它營(yíng)造了玄幻的環(huán)境疙赠，烘托出一種神秘的氛圍付材，既表現(xiàn)了自己害怕的心理，也推動(dòng)情節(jié)發(fā)展圃阳。虛實(shí)相生厌衔，想象無(wú)窮，李白正是善于利用這些描寫捍岳，使自己的詩(shī)豐富多彩富寿。當(dāng)然李白會(huì)有這么奇特的想象也源于他對(duì)世俗權(quán)貴的厭惡，所以他才會(huì)把空虛的心理寄托在看似漫無(wú)邊際的想象之中锣夹。
淺析《短歌行》中的用典手法
鐘健強(qiáng)?
用典手法是一種顯而易見页徐，能夠直觀地表達(dá)作者的內(nèi)心的想法和情感的表現(xiàn)手法。詩(shī)中的句中含句银萍，那更是讓人難以琢磨变勇。在曹操的筆下，那多樣的用典手法贴唇，被他使用得活靈活現(xiàn)搀绣，情感色彩濃厚飞袋。詩(shī)人使用用典手法的特點(diǎn)有：
一是同情感，多元化——表達(dá)同種情感链患，用多個(gè)典故進(jìn)行描寫巧鸭。如詩(shī)句中“青青子衿，悠悠我心”與“但為君故锣险，沉吟至今蹄皱。”都同時(shí)表達(dá)詩(shī)人對(duì)賢人的渴望芯肤。“呦呦鹿鳴压鉴，食野之蘋崖咨。我有嘉賓，鼓瑟吹笙油吭』鞫祝”與“山不厭高，海不厭深婉宰。周公吐哺歌豺，天下歸心⌒陌”強(qiáng)烈地表達(dá)了招納賢才的熱情类咧。詩(shī)人在簡(jiǎn)短的四字詩(shī)中，通過(guò)用典的手法蟹腾，表達(dá)自己即將要迎接一場(chǎng)赤壁之戰(zhàn)痕惋，對(duì)賢才的渴望，也體現(xiàn)出詩(shī)人有著一統(tǒng)天下的豪情壯志娃殖。
二是層次明確值戳，情感逐層遞進(jìn)。詩(shī)人通過(guò)用典的手法炉爆，將自己的用意通過(guò)一定的順序結(jié)構(gòu)堕虹，將它給展現(xiàn)出來(lái)。如果說(shuō)詩(shī)人的情感和用意在開頭時(shí)并不明顯芬首，那么下面用典時(shí)的用意和情感就逐漸的清晰起來(lái)了赴捞。在這用典的過(guò)程中，詩(shī)人將自己對(duì)賢才的渴望逐步轉(zhuǎn)移至招納賢才時(shí)的熱情衩辟，同時(shí)也交織著詩(shī)人想用賢人的賢才一統(tǒng)大好江山的情感螟炫。就如此完美的戛然收尾。
淺析《歸園田居（其一）》中的遣詞造句
應(yīng)曉語(yǔ)?
陶淵明詩(shī)歌的美艺晴，美在樸素淡雅昼钻、不加雕飾而詩(shī)意雋永谊路，這主要得益于其寫景時(shí)的遣詞造句，詩(shī)人用最樸實(shí)刀崖、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言叶摄，最精當(dāng)?shù)脑~句描繪出恬靜平淡的田園生活。
“方宅十余畝碗淌，草屋八九間”兩句盏求，用簡(jiǎn)筆勾勒出屋舍概貌，“十余畝”“八九間＇等平常的詞語(yǔ)亿眠，一經(jīng)詩(shī)人感情的浸染碎罚，就鮮活起來(lái)，其中包含著鄉(xiāng)間生活的平淡及詩(shī)人對(duì)這種平淡生活的滿足纳像。
“榆柳蔭后檐荆烈，桃李羅堂前【怪海”中憔购，“蔭”“羅”兩個(gè)動(dòng)詞既會(huì)繪出了樹木綠蔭覆蓋、排列有序的生長(zhǎng)狀態(tài)岔帽，又將事物寫得情意綿綿玫鸟，讀起來(lái)顯得格外親切∠眨“曖曖遠(yuǎn)人村屎飘，依依墟里煙≌巳兀”中枚碗，“曖曖”含迷蒙隱約之意，“依依”一詞寫出了炊煙輕柔緩慢上升的姿態(tài)铸本，這兩組疊詞肮雨，簡(jiǎn)練而巧妙地將村莊的恬靜與祥和烘托出來(lái)，給人一種迷蒙淡遠(yuǎn)的美感箱玷。
詩(shī)人遣詞造句取之于田園生活怨规，用之于內(nèi)心感受的表達(dá)，在寧?kù)o的鄉(xiāng)村氣息中锡足，給人以精神的慰藉和心靈的安養(yǎng)波丰，和諧之美油然而生。
析《夢(mèng)游天姥吟留別》中云煙的描寫
陳偉凡?
云霧煙霞本是縹緲虛幻之物舶得，難以用文筆描寫出來(lái)掰烟。然而李白詩(shī)中所寫的“向來(lái)晚霞”卻充斥著時(shí)間與虛幻的交織，在李白筆下，煙云亦有了方向與形態(tài)纫骑，詩(shī)人描寫煙云的手法可謂是豐富多樣蝎亚，生動(dòng)含情。
一是善構(gòu)出具象形態(tài)先馆，以描摹云煙的具體動(dòng)態(tài)发框。詩(shī)人用許多固態(tài)、液態(tài)等有具體形態(tài)的物體作為云煙運(yùn)動(dòng)的具象呈現(xiàn)煤墙，使煙云具備了動(dòng)態(tài)美梅惯。譬如“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”既寫出云的下一步動(dòng)向——雨仿野，又寫出了煙起始的條件——水铣减，使云煙有理化，具象化脚作。
二是善以煙云作喻體徙歼，來(lái)象形他物，使其仙化鳖枕、情化。風(fēng)為馬桨螺，乘云之君宾符，使風(fēng)有速度，云有質(zhì)量灭翔。既體現(xiàn)了云煙之美魏烫，表達(dá)了作者對(duì)這種仙境的喜愛(ài)與贊美之情，也傳達(dá)出作者在夢(mèng)中無(wú)拘無(wú)束肝箱，輕松愉悅的感受哄褒。
不單是感受，云煙之天姥仙境亦寄托了詩(shī)人美好的向往煌张，豁達(dá)的心胸呐赡。長(zhǎng)詩(shī)在這種云煙紛紛起的境界之中被推向高潮，夢(mèng)境也在云里霧里中戛然而止骏融。
淺析《聲聲慢》愁意象
王鈞可?
愁是人的一種感情链嘀，很難用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表述出來(lái)，但在《聲聲慢》這首詞里档玻，卻準(zhǔn)確表達(dá)出了詞人的愁怀泊。其愁情，除了直抒胸臆外误趴，更多的是通過(guò)意象傳達(dá)霹琼，這些愁意象也是李清照詩(shī)詞的典型意象。
一是以花寫歲月之愁。李清照尤其喜好花枣申，對(duì)花的欣賞和關(guān)注是她生活中的重要內(nèi)容售葡；花，寄托著她的深情相思糯而；詠花天通，更是她晚年滿是創(chuàng)傷心靈的外化。她筆下“花”熄驼，大都表達(dá)的是惜春惜時(shí)像寒，一句“滿地黃花堆積”便把她為美好事物消逝而感傷感情表現(xiàn)的淋漓盡致。
二是以酒澆胸中愁之塊壘瓜贾。這是她試圖解除痛苦的一種方式诺祸，一句“三杯兩盞淡酒，怎敵他祭芦、晚來(lái)風(fēng)急”借酒寫出自己的孤獨(dú)寂寞和內(nèi)心的凄涼筷笨。
三是以雁抒思念之愁。雁是李清照詞中出現(xiàn)頻率較高的字龟劲。一句“雁過(guò)也胃夏，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”昌跌，往昔在北方見到南來(lái)秋雁仰禀，表達(dá)了詞人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情和漂泊異地的流浪之感，愁在思念中體現(xiàn)蚕愤。
抒寫愁的這些意象既富有詩(shī)意答恶，又富有形象性，常給讀者以豐富的想象萍诱，給讀者提供一個(gè)很廣闊的想象空間悬嗓。正是這些意象組合運(yùn)用，給李清照的詞增添了情感力量裕坊，成為今天的絕世佳作包竹。
淺析《永遇樂(lè)·字口北固亭懷古》中典故的運(yùn)用
黃靖宇?
從古至今，作家們常常會(huì)運(yùn)用典故來(lái)借喻自身碍庵，或反襯當(dāng)下映企、懷古傷今，但典故要運(yùn)用的不當(dāng)卻會(huì)造成內(nèi)容堆徹静浴，使詩(shī)歌晦澀難懂堰氓。將典故運(yùn)用到極致的，那還得看宋代的辛棄疾苹享。其《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》更是用典之典范双絮。
一是用典隱喻自己的政治抱負(fù)浴麻。詩(shī)的開頭運(yùn)用了英雄孫權(quán)打敗曹軍保衛(wèi)家園的典故，抒發(fā)了對(duì)孫權(quán)逝去的惋惜和自己渴望抗敵救國(guó)的大志囤攀。其次運(yùn)用了劉裕建立政權(quán)大舉北伐软免、戰(zhàn)場(chǎng)烽火氣吞萬(wàn)里如虎的英姿抒發(fā)了自己想要收復(fù)中原的偉大抱負(fù)。二是用典反襯時(shí)代背導(dǎo)焚挠，反諷統(tǒng)治者的天為膏萧。先寫了南朝劉義隆好大喜動(dòng)，倉(cāng)促北伐蝌衔，遭到重創(chuàng)榛泛，用以勸誡南宋朝廷不要草率做事，要汲取歷史教訓(xùn)噩斟。接著運(yùn)用了拓跋燾建立佛貍祠曹锨，南宋時(shí)卻被老百姓當(dāng)一般祠廟來(lái)祭祀供奉，表達(dá)對(duì)南宋統(tǒng)治者不為不復(fù)中原的不滿剃允，和對(duì)南宋朝庭的警醒沛简。
不僅如此，他還把千古英雄和自己相對(duì)比斥废，懷古傷今椒楣。他與劉裕一樣也是尋常巷陌中起事，心懷復(fù)國(guó)之志之人牡肉，劉裕成了復(fù)國(guó)英雄撒顿，他卻年老不為；他以廉頗作比荚板，寫出了自己年老不受重用，不能為國(guó)效力的悲痛和壯志未酬的苦悶吩屹。
淺析《歸園田居》中的環(huán)境描寫
劉曦?
陶淵明在《歸國(guó)田居》中通過(guò)環(huán)境描寫跪另，抒發(fā)對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦以及群官歸隱、躬耕田園的自由煤搜、喜悅之情免绿。其在詩(shī)中給我們描繪的田園美景令人心旌搖曳，無(wú)限向往擦盾，其景物描寫手法多樣嘲驾，堪稱典范。
遠(yuǎn)近結(jié)合迹卢×晒剩“方宅十條畝，草屋八九間腐碱。榆柳蔭后檐誊垢，桃李羅堂前。”四句是近景喂走，從自己的住宅寫起殃饿，房舍簡(jiǎn)陋，可樹影婆娑芋肠，于自然平淡之中顯出恬靜幽美乎芳。“曖曖遠(yuǎn)人村帖池，依依墟里煙“兩句是遠(yuǎn)景奈惑，遠(yuǎn)望村莊，輪廓模糊碘裕，炊煙裊裊携取，一切都是安詳、舒緩帮孔、柔和的雷滋。
動(dòng)靜結(jié)合。他所描繪的田園畫面是寧?kù)o的文兢，“方宅十余畝晤斩，草屋八九間”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”等表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村的寧?kù)o樣和之美姆坚。然而他的靜景之中又有動(dòng)的畫面：“依依墟里煙”“狗吠深巷中澳泵，雞鳴桑樹顛”，炊煙飄動(dòng)兼呵，狗兒吠叫兔辅，雞在樹上鳴叫，靜止的畫面中多了許多動(dòng)感击喂，這雞鳴狗吠聲也更襯出這田園的清幽维苔，讓這幅鄉(xiāng)居圖頓時(shí)生動(dòng)活潑起來(lái)。
白描手法懂昂。作者用最樸素簡(jiǎn)練的筆墨介时，把他真實(shí)所見寫了出來(lái)。如“方宅十余畝凌彬，草屋八九間”沸柔，雖老無(wú)粉飾之詞，平易如話铲敛，卻柔韌有味褐澎。
