原來人的心中有了丘壑，就會侃侃而談，如沐春風(fēng)丧靡，這是一種很奇怪的感覺，沒有盛氣凌人的氣場澳迫，沒有劍拔弩張的攻勢，就單單是這個人開口說話剧劝，就會讓人覺得很舒服橄登，愿意聽他的論述，如果一個人從頭至尾都能保持一個溫文爾雅的形象讥此，那一定是一個情緒穩(wěn)定的人拢锹。我喜歡《奇葩說》，喜歡將論點回味看萄喳，第一遍看會熱血沸騰卒稳，第二遍看會意猶未盡，第三遍看會恍然大悟他巨，如果說第一遍看得是正反方爭論的氛圍充坑，那么第二遍看得是拆題破題的邏輯思維，第三遍則是回歸到現(xiàn)實生活的考量染突》税《奇葩說》第七季薛兆豐教授闡述了一個紅豆和綠豆的案例，來闡述我們自以為是的唯一性觉痛，他說：如果世界上有兩個人，是彼此一生的唯一茵休，他們終其一生都不會見面薪棒。世界上有70億人手蝎，想象一下有70億顆綠豆，有兩顆紅豆它們是一生中彼此的唯一俐芯，把它們放進(jìn)去攪啊攪啊棵介，它們會碰上嗎，在短暫的一生他們不會碰上吧史。我們海誓山盟許下終身承諾的那個人邮辽，實際上只是我們身邊看上去覺得差不多時間到了挑選的人。第一次聽到這個理論覺得有點喪贸营，越回味卻覺得越深刻吨述，我們被自以為是的唯一性編排了真愛無疑的橋段，或者說我們據(jù)理力爭想要證明自己的選擇是對的钞脂，其實都是自欺欺人欲蓋彌彰揣云。雖然我還沒對象，但是我最近看到了一篇關(guān)于找對象的文章冰啃，我覺得還蠻有趣的邓夕，這篇文章大概凝練出了4個中心點，一是擴(kuò)大樣本量阎毅，適當(dāng)保持潛在對象的多樣性和豐富度焚刚；二是37%最優(yōu)停止理論；三是味覺殘余峰值有多低扇调；四是判斷矿咕。這四個中心點呢，其實就是講述的一個故事肃拜，這個故事的概括為：你要接觸不同類型的人來勾畫自己框架痴腌，而比如相親對象有10個人，那么那個他的最大概率發(fā)生在拒絕四個對象之后燃领，切莫相信稱心如意的人在后面士聪，而你與這個人接觸之后，要看情緒最低點猛蔽、價值紛爭點等的處置方式方法剥悟，畢竟在過日子這個層面上當(dāng)事人都無可遁形，然后綜合體驗感去做價值判斷曼库。我其實最感興趣的是37%最優(yōu)停止理論区岗，還專門特地百度搜了一下，覺得這套理論論證的還蠻新奇的毁枯，也希望把它分享給有用的人慈缔。前兩天看了劉擎教授在《得到》APP上的演講視頻，講述的是平凡生命的非凡意義种玛，人作為經(jīng)濟(jì)運作的載體藐鹤，是需要賺錢瓤檐，因為錢是一般等價物，所有的東西都可以換算成錢娱节，我們需要用錢解決溫飽挠蛉，運作生活，那么究竟要賺多少錢才能滿足生活呢肄满？其實稅基調(diào)整到每月5000元之后谴古，我們的納稅人從一億二千萬減少到六千五百一十二萬，這意味著在8.9億的勞動人口中納稅人出于最上層的百分之七稠歉，而衡量一個國家通常按照五等分掰担，前百分之二十就是富人，而交稅人所占比的百分之七轧抗，就是富人中的前三分之一恩敌。聽到這個數(shù)據(jù)我起初是不可置信的，我們習(xí)慣用薪資對標(biāo)房價横媚，對標(biāo)生活質(zhì)量纠炮，在信息化載體的大運轉(zhuǎn)下，我們從朋友圈灯蝴、抖音恢口、公眾號等媒體斷章取義所接收到的，都是別人生活望塵莫及穷躁，人們總是容易對上嘆息耕肩，卻忘了滿足，我們忘卻了那些教育資源匱乏的人问潭，我們忘卻了那么屋漏偏逢連夜雨的處境猿诸，忘卻了外強(qiáng)中干的體面背后的不可推敲，而一個人如果一直前行狡忙，他可能會走很長的路梳虽，但是沒有看過路邊的景，沒有心驮肿拢靠的棲息地窜觉，人與動物最大的不同，在于思想北专，我們需要去感受生活禀挫，任何一個固有的生活圈，長此以往的工作拓颓，加上時間的持久性语婴，這種單一和重復(fù)，人都會誤以為是牢籠、枷鎖腻格，而這種錯覺的產(chǎn)生画拾，歸根結(jié)底是因為人的自我認(rèn)同的價值感弱化了，生活和工作的支點就是自我認(rèn)同感的把控菜职，因為人無論做出怎么樣的選擇，都會對自己沒走的那條路賦予太多的理想化旗闽，其實我們應(yīng)該在自己心中建立一個花園酬核，在現(xiàn)實生活不盡人意的時候，在花園中有一席之地适室，我們宣泄嫡意、我們排憂、我們撫慰捣辆、然后再出發(fā)蔬螟，而出發(fā)就是相信希望。我們追求快樂汽畴，是因為快樂稀缺旧巾，而如果每天都快樂，那么快樂感會產(chǎn)生邊際遞減效應(yīng)忍些，而短暫的快樂更可以助力堅守我們的長期主義鲁猩，畢竟一個人最好的狀態(tài)是獲得自我內(nèi)心的滿足。