故意的鞍历，我從書(shū)單上找了一本東方宗教的書(shū)（受上一本書(shū)的影響），而這本書(shū)讓我重新了解了佛教肪虎，也清楚地看到了佛教在我們世世代代生活中的滲透劣砍。
我們家屬于信佛的，每到一個(gè)特定的日子或者節(jié)日就會(huì)有祭拜的儀式扇救，尤其是在過(guò)年的時(shí)候刑枝，更是要準(zhǔn)備很多“福利”來(lái)做“祝福”迅腔，里面的細(xì)節(jié)還十分講究装畅；在祭拜的過(guò)程中他們總是念念有詞。小時(shí)候我就很好奇沧烈，想說(shuō)這是和佛祖對(duì)話嗎掠兄？
請(qǐng)問(wèn)：佛祖到底說(shuō)了些什么？
我記得老媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：有些東西寧可信其有掺出，不可信其無(wú)徽千。 所以她認(rèn)為既然可以選擇祭拜，那就祭拜一下汤锨，如果真有佛祖双抽，他也會(huì)看到我們的誠(chéng)意；如果沒(méi)有佛祖闲礼，那也求得個(gè)心理安慰牍汹。
即使到了現(xiàn)在，我也無(wú)法下結(jié)論說(shuō)存在佛祖或者不存在佛祖柬泽，因?yàn)槲覀兇_實(shí)沒(méi)有任何證據(jù)來(lái)讓大多數(shù)人信服佛祖的存在性慎菲。
因?yàn)闊o(wú)法證明其不存在，所以要認(rèn)可其存在的可能性锨并。
書(shū)中說(shuō)了一種有意思的可能露该，也許佛存在于比我們現(xiàn)在三維世界更高維度的世界，因此他的一些舉動(dòng)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就像具有神力第煮。就如同我們?nèi)S世界里的人稍微改變了二維世界里的生物解幼，他們也會(huì)覺(jué)得不可思議抑党。
佛說(shuō)：一切皆有因緣輪回。
這個(gè)道理似乎已經(jīng)成了社會(huì)大眾認(rèn)可的觀點(diǎn)撵摆，“好人有好報(bào)”“上輩子積的傅卓浚”“因果報(bào)應(yīng)”……這些話隨便一想就有很多，但我們還是需要有法律法規(guī)特铝，還是需要有完整科學(xué)的管制系統(tǒng)暑中。說(shuō)明從我們的角度來(lái)看，佛無(wú)法管到每一個(gè)人鲫剿，即使他可以管到鳄逾，我們也不知道！
佛說(shuō)：無(wú)欲無(wú)我牵素。
這種境界太高严衬！當(dāng)對(duì)于任何一個(gè)人、或者事物笆呆，我的態(tài)度變成了既不“喜歡”请琳，也不“不喜歡”，那我不知道為什么還要在這個(gè)世上……當(dāng)然我想多了赠幕，本來(lái)我就成不了佛俄精。
不過(guò)我還是有一顆“菩薩心腸”的。話說(shuō)為了普度眾生而放棄成佛的就成了菩薩榕堰。
當(dāng)然這本書(shū)不是為了教大家成佛的竖慧，而是講述了我國(guó)佛教的發(fā)展歷史以及演變過(guò)程，中間穿插了政治歷史事件逆屡，還有儒家圾旨、道學(xué)、宗教魏蔗，還包括了科學(xué)和哲學(xué)砍的。里面出現(xiàn)了很多相關(guān)的人物，比如我們最熟悉的唐僧莺治，就是一個(gè)對(duì)我國(guó)佛教發(fā)展有重要影響的人廓鞠。
這本書(shū)具有一定的可讀性，主要是因?yàn)樽髡叩膶?xiě)作風(fēng)格特別像是和讀者聊天谣旁，他會(huì)拋出一個(gè)個(gè)問(wèn)題床佳，然后去回答和分析，而且這些解析有理有據(jù)榄审。當(dāng)然他總會(huì)打斷一些述說(shuō)砌们，中間插入一些有意思的，但可能是“道聽(tīng)途說(shuō)”的小故事小傳說(shuō)。
如果說(shuō)我們是出于低維世界的生物怨绣，然后我們想象著高維世界里生物的生活模式和生存方法角溃，這也是一件特別有趣的事情拷获。就如同當(dāng)初我們不知道地球之外還有銀河系篮撑，還有整個(gè)宇宙一樣。
不禁想問(wèn)：宇宙之外還有什么匆瓜？大千世界之外是什么赢笨？
想必我能回答的只有：那里是我天馬行空飛翔的思緒！
