2018年8月20日歉秫，四川德陽(yáng)兒科醫(yī)生安穎彥和丈夫喬偉，在游泳館與兩名13歲男孩及其家長(zhǎng)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)养铸。兩天后雁芙，網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)大量視頻轧膘，標(biāo)題為《疑因妻子游泳時(shí)被撞到，男子竟在游泳池中按著小孩打》兔甘，視頻內(nèi)容是安穎彥被男孩碰撞后谎碍，喬偉毆打男孩。視頻的廣泛傳播洞焙，使安穎彥和喬偉成為眾矢之的蟆淀。8月25日，因難以承受輿論壓力闽晦，安穎彥在服食500粒安眠藥后自殺扳碍。

然而，網(wǎng)絡(luò)上所轉(zhuǎn)發(fā)的視頻仙蛉，是經(jīng)過(guò)剪輯的笋敞。實(shí)際情況是，安穎彥夫婦與男孩發(fā)生沖突前荠瘪，男孩對(duì)安穎彥做出了不雅行為夯巷，并拒絕道歉。與男孩發(fā)生沖突后哀墓，安穎彥到女更衣室換衣服趁餐，被男孩一方三名女性家長(zhǎng)毆打。報(bào)警之后篮绰，經(jīng)調(diào)解后雷，喬偉向兩名男孩道歉。即使這樣吠各，男孩家長(zhǎng)第二天還到安穎彥夫婦的工作單位進(jìn)行騷擾臀突，要求開(kāi)除二人的黨籍和公職。

正是男孩家長(zhǎng)的不依不饒贾漏，以及那經(jīng)過(guò)剪輯的視頻候学，“殺”死了安穎彥。

那么纵散，男孩家長(zhǎng)所發(fā)的視頻梳码，是真相嗎？當(dāng)然是伍掀。但是掰茶，它只是真相的一個(gè)片段。恰恰是這真相的片段硕盹，誤導(dǎo)了廣大網(wǎng)民和媒體符匾，決定了他們的思想和行動(dòng)，從而形成了對(duì)安穎彥的輿論壓力瘩例，將安穎彥送上了不歸路啊胶。

每一個(gè)人、每一件事垛贤、每一種物品焰坪，都有其復(fù)雜性，對(duì)這個(gè)人聘惦、這件事某饰、這種物品，可以用多種方式進(jìn)行描述善绎，這些描述都具有同等的真實(shí)性黔漂，英國(guó)說(shuō)故事大師赫克托?麥克唐納稱之為競(jìng)爭(zhēng)性真相。競(jìng)爭(zhēng)性真相能夠?qū)θ说乃枷牒托袆?dòng)禀酱，形成不同的影響炬守，在道德上是中性的，可能善意剂跟，也可能惡意减途，就好像同一把劍，俠客用來(lái)救人曹洽，而強(qiáng)盜則用來(lái)殺人鳍置。

赫克托?麥克唐納是全球知名的商業(yè)資訊專家，為世界上很多頂尖企業(yè)提供資訊服務(wù)送淆。他所寫(xiě)《后真相時(shí)代》一書(shū)税产，通過(guò)大量事例，為我們講述了四種競(jìng)爭(zhēng)性真相偷崩，分別是片面真相辟拷、主觀真相、人造真相环凿、未知真相梧兼。通過(guò)對(duì)四種競(jìng)爭(zhēng)性真相的細(xì)致描述，為我們展示了誤導(dǎo)者如何肢解智听、扭曲羽杰、掩蓋真相，以及倡導(dǎo)者如何利用競(jìng)爭(zhēng)性真相證明觀點(diǎn)到推、凝聚人心考赛。

一、片面真相

目前莉测，谷歌颜骤、特斯拉、百度等很多公司正在研發(fā)無(wú)人駕駛技術(shù)捣卤。人們對(duì)于無(wú)人駕駛技術(shù)的認(rèn)識(shí)忍抽，往往會(huì)立足不同立場(chǎng)八孝，發(fā)表不同觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為它將成為一個(gè)巨大的新興行業(yè)鸠项，應(yīng)盡快發(fā)展干跛；出租汽車協(xié)會(huì)則認(rèn)為它會(huì)造成數(shù)百萬(wàn)人的失業(yè)，應(yīng)緩步推進(jìn)祟绊；環(huán)保主義者認(rèn)為它將節(jié)約能源消耗楼入，應(yīng)大力提倡；安全專家則認(rèn)為他容易受到黑客攻擊牧抽，應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待嘉熊。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家、出租汽車協(xié)會(huì)扬舒、環(huán)保主義者阐肤、安全專家所表述的觀點(diǎn)，都是關(guān)于無(wú)人駕駛技術(shù)的真相呼巴，但僅僅是一個(gè)片段泽腮。這就如同盲人摸象，摸到耳朵的認(rèn)為像蒲扇衣赶，摸到大腿的認(rèn)為像柱子诊赊，摸到尾巴的認(rèn)為像繩子，而摸到身體的則認(rèn)為像一堵墻府瞄，每個(gè)盲人都說(shuō)出了大象某個(gè)部位的特征碧磅，但這些特征并不能代表大象的整體模樣。

赫克托?麥克唐納在《后真相時(shí)代》中遵馆，對(duì)某一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了描述：

重要技術(shù)被開(kāi)發(fā)出來(lái)鲸郊，尤其是在交通運(yùn)輸、餐具和個(gè)人衛(wèi)生領(lǐng)域货邓。民主制度蓬勃發(fā)展秆撮，許多人加入了工會(huì)，獲得了選舉權(quán)换况，社會(huì)變得更加公平职辨。許多窮人的膳食得到了改善，他們變得更加健康和強(qiáng)壯戈二。

上面這段話所描述的舒裤，并非什么和平盛世，而是第一次世界大戰(zhàn)觉吭。因?yàn)樵谝粦?zhàn)期間腾供，飛機(jī)、不銹鋼、衛(wèi)生巾等技術(shù)得到了發(fā)展伴鳖，英國(guó)的所有男性公民和很多女性公民獲得了選舉權(quán)节值，很多窮人由于入伍參軍，在飲食上比家中更有營(yíng)養(yǎng)黎侈。以上的說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)那樣美好察署，然而闷游，任何人也都清楚峻汉，這些表述，根本不能描述出那曾經(jīng)讓150萬(wàn)人喪生的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的真貌脐往。

二休吠、主觀真相

在《孝經(jīng)》中，子曾經(jīng)曰過(guò)：身體發(fā)膚业簿，受之父母瘤礁，不敢毀傷，孝之始也梅尤。傳統(tǒng)的道德觀念中柜思，全身而終被認(rèn)為是孝道，死無(wú)全尸則被認(rèn)為是報(bào)應(yīng)巷燥。在西方也存在類似的觀念赡盘，16世紀(jì)倫敦皇家內(nèi)科醫(yī)學(xué)院獲得解剖人體許可后，所解剖的尸體僅限于死刑犯缰揪，而解剖也被視為對(duì)罪犯的終極懲罰陨享，比只判處死刑更為嚴(yán)重。然而钝腺，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)抛姑，捐獻(xiàn)器官、乃至遺體捐贈(zèng)艳狐，則被認(rèn)為是一種極其高尚定硝、極其無(wú)私的社會(huì)道德。

哲學(xué)家毫目、神學(xué)家總是在尋找道德真理蔬啡，但其實(shí)不同的道德，所適用的是不同時(shí)期和不同年代蒜茴。比如人們認(rèn)為偷竊是不道德的行為星爪，而武俠小說(shuō)中劫富濟(jì)貧的卻被稱為大俠；人們認(rèn)為說(shuō)謊也是不道德的行為粉私，而港臺(tái)電視中臥底的無(wú)間行者卻被視為英雄顽腾。

在劉慈欣的《流浪地球》中，有人愛(ài)上了自己孩子的老師，便坦白告訴了妻子抄肖，然后去和老師一起生活久信。兩個(gè)月之后，感覺(jué)到厭倦漓摩，便又回到家中裙士，而妻子毫不介意，好像一切都沒(méi)有發(fā)生管毙。因?yàn)橥茸担诘厍蛄骼似陂g，所有人面對(duì)著死亡的威脅夭咬，他們所關(guān)注的只是太陽(yáng)的狀態(tài)和地球的位置啃炸。

當(dāng)然，這只是劉慈欣對(duì)流浪地球時(shí)代道德問(wèn)題的一種幻想卓舵，但其中所表明的南用，也是道德的主觀性。

對(duì)于時(shí)尚掏湾，也存在同樣的問(wèn)題裹虫，以前認(rèn)為很時(shí)髦的，現(xiàn)在可能會(huì)認(rèn)為不可理喻融击。赫克托?麥克唐納在《后真相時(shí)代》中筑公，提到了一種叫做“普萊納”的男鞋，具有長(zhǎng)長(zhǎng)的鞋尖砚嘴，要比鞋子的正常大小長(zhǎng)一半十酣，有些鞋尖還用絲線或銀鏈與膝蓋相連，在中世紀(jì)的貴族和商人看來(lái)际长，這是一種時(shí)尚∷什桑現(xiàn)在，恐怕不會(huì)有人再去穿那種鞋子工育，除非想把自己打扮成小丑的模樣虾宇。同樣也是鞋子，記得前些年女孩子們每人一雙厚厚的松糕鞋如绸，走路時(shí)好像踩高蹺一樣嘱朽，現(xiàn)在似乎也很少見(jiàn)到蹤影。

三怔接、人造真相

在《后真相時(shí)代》中搪泳，赫克托?麥克唐納引用了《人類簡(jiǎn)史》中的觀點(diǎn)，那就是我們現(xiàn)有這個(gè)絢麗而復(fù)雜的世界扼脐，不過(guò)是建構(gòu)在一個(gè)虛擬故事之上岸军，秩序和規(guī)則的建立奋刽，所依靠的是人類八卦的力量。

定義艰赞，便是人類建構(gòu)出的一種標(biāo)準(zhǔn)佣谐，它沒(méi)有法律效力，但卻能夠決定千萬(wàn)人的生死方妖。赫克托?麥克唐納重溫了1994年盧旺達(dá)大屠殺的歷史狭魂。二戰(zhàn)之后，西方國(guó)家簽署了種族滅絕預(yù)防和懲罰公約党觅，承認(rèn)和平或戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的種族滅絕是違反國(guó)際法的罪行雌澄，并且應(yīng)該采取行動(dòng)阻止和懲罰這種罪行。

但是仔役，當(dāng)盧旺達(dá)的胡圖人清除少數(shù)民族圖西人時(shí)掷伙，對(duì)于盧旺達(dá)是否發(fā)生了種族滅絕行為卻無(wú)法認(rèn)定，因?yàn)橛直跉⒙厩暗膸讉€(gè)星期很難證明這是“全部或部分”清除圖西人的意圖。而且卒废，按照胡圖人的說(shuō)法沛厨，這只是一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)。所以摔认，在殺戮開(kāi)始49天之后逆皮，對(duì)盧旺達(dá)發(fā)生的一切，西方國(guó)家才公開(kāi)使用“種族滅絕”一詞参袱，而此時(shí)电谣，已經(jīng)約有80萬(wàn)盧旺達(dá)人遭到屠殺。

人類似乎總是喜歡作繭自縛抹蚀，畫(huà)地為牢剿牺。有人曾經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn)，他展示了一個(gè)剛剛打開(kāi)包裝的便盆环壤，并且反復(fù)說(shuō)明晒来，這個(gè)便盆從來(lái)沒(méi)有使用過(guò)，邀請(qǐng)實(shí)驗(yàn)者用這個(gè)便盆喝水郑现，在大多數(shù)情況下遭到了拒絕湃崩。便盆，只是一種容器接箫，至于用途攒读，則是人類自己的規(guī)定。如果把這個(gè)便盆辛友，交給一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)它的原始人薄扁，那么這個(gè)原始人必定會(huì)毫不介意將其作為自己的專屬水杯。

四、未知真相

1967年6月5日泌辫，以色列對(duì)埃及随夸、敘利亞和伊拉克進(jìn)行了閃電式的襲擊，引發(fā)了第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)震放，戰(zhàn)爭(zhēng)打了不到一個(gè)禮拜宾毒，也被稱為六日戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)后殿遂，以色列國(guó)防軍控制了西奈半島诈铛、加沙地帶、約旦河西岸墨礁、東耶路撒冷和戈蘭高地幢竹，而數(shù)十萬(wàn)阿拉伯平民逃離家園，成為中東局勢(shì)至今難以和平的根源恩静。

發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因焕毫，是由于以色列對(duì)未來(lái)局勢(shì)進(jìn)行了預(yù)測(cè)，認(rèn)為自己將遭到攻擊驶乾，所以采取了先發(fā)制人的軍事行動(dòng)邑飒。這種對(duì)于未來(lái)的預(yù)測(cè)，也是一種競(jìng)爭(zhēng)性真相级乐，如果以色列不發(fā)動(dòng)襲擊疙咸，那么它可能遭受攻擊，也可能不會(huì)遭到攻擊风科，兩者都可能稱為真相撒轮，但現(xiàn)在已無(wú)法證明，到底哪種可能性會(huì)成為現(xiàn)實(shí)贼穆。

對(duì)于外星文明题山，同樣也存在競(jìng)爭(zhēng)性真相。有人認(rèn)為外星文明是危險(xiǎn)的扮惦，比如物理學(xué)家霍金在生前曾發(fā)出警告：不能主動(dòng)聯(lián)系外星人臀蛛；劉慈欣在《三體》中也表明了對(duì)外星文明最為安全的態(tài)度：不要回答。然而崖蜜，在這些警告之前浊仆，美國(guó)宇航局早已發(fā)射了旅行者號(hào)探測(cè)器，攜帶著人類文明的信息豫领，進(jìn)入太空抡柿。

至于是不是存在外星文明，或者如果外星文明真的存在等恐，那么他們是博愛(ài)友好洲劣，還是兇惡殘暴备蚓，一切都是未知數(shù)。但是囱稽，從人類整體利益或者安全的角度出發(fā)郊尝，還是謹(jǐn)慎一些好，多一些未雨綢繆战惊，少一點(diǎn)無(wú)事生非流昏。

對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)性真相的現(xiàn)實(shí)作用，赫克托?麥克唐納在《后真相時(shí)代》中也提出了自己的建議吞获，那就是應(yīng)該利用競(jìng)爭(zhēng)性真相况凉，達(dá)到激勵(lì)作用，并防備有人用競(jìng)爭(zhēng)性真相誤導(dǎo)我們各拷。就像在安穎彥醫(yī)生的輿論問(wèn)題中刁绒，如果人們能夠保持理性，去探究那被剪輯的視頻背后的真相烤黍，或許知市，這個(gè)悲劇就不會(huì)發(fā)生。