于鳳至休偶，張學(xué)良的原配妻子骤视，一生為張學(xué)良周全和打拼闰挡，即使張學(xué)良有了趙一荻拙吉。和張學(xué)良在一起，她是溫婉賢良的夫人缆蝉，離開張學(xué)良，她是努力為張積贊家業(yè)的女企業(yè)家瘦真】罚苦等張無果，孤獨的葬在異國他鄉(xiāng)诸尽。
張幼儀原杂，一直苦守著喜歡林徽因的徐志摩，直到被徐逼離婚了您机，還愿意成為徐家的養(yǎng)女穿肄，和徐家共經(jīng)風(fēng)雨。還好际看，歷經(jīng)商海沉浮咸产，張看破了，才有了自己真正的人生仲闽。
在這兩位身上脑溢，還有舊社會成千上萬的當(dāng)家的大房身上，都可以看到那種為了家庭表面的幸福和繁華赖欣，努力經(jīng)營周全屑彻，從來大局為重验庙，不惜否認和壓抑自己個人的需求，我稱之為大房性格社牲。而現(xiàn)今粪薛，大房性格的人亦比比皆是。
大房性格搏恤，或因看起來從不為自己考慮讓人覺得虛偽违寿，或因太克制自己的七情六欲像神仙一樣讓人敬重但不敢靠近，在舊社會里挑社，丈夫便轉(zhuǎn)身投向更有風(fēng)情的陨界，敢于撒嬌賣萌的小妾。而在現(xiàn)在痛阻，丈夫沒有三妻四妾可以投注自己未被滿足的部分菌瘪，要么向外找小三，要么因為內(nèi)心的淤堵而瘋狂阱当。而大房本身俏扩，委曲求全不被理解和接納，不被愛弊添，常抑郁成疾录淡，不得善終。
大房性格油坝，表面看起來很周全有序嫉戚，內(nèi)心深處卻非常害怕失控，這是反向形成的防御機制澈圈。大房性格有幾種成因:
1彬檀、代際傳承。以前的大房瞬女，基本都是大家族的嫡女窍帝，從小目睹母親的各種經(jīng)營和隱忍，使她習(xí)得同樣的方式诽偷，如果不這樣坤学，失控了怎么辦？這是她經(jīng)驗里無法處理的报慕。
2深浮、因為恐懼，所以極度控制眠冈。特別是父母親很情緒化略号，總是放縱自己的情緒吵架打架而未曾考慮過年幼的孩子的恐懼。在親密關(guān)系中，為了避免這種恐懼再被勾起玄柠，所以一味的隱忍壓抑突梦，理性的控制，避免放縱情緒再次面對恐懼的場景羽利。當(dāng)情緒被理智化宫患，內(nèi)心深處的情感無法流動，整個人便失去了活力这弧，像假人一樣娃闲，只透著冷的感覺，讓別人敬而遠之匾浪，或者對她憤怒皇帮，我的情緒永遠不能被你看見和回應(yīng)，你這個無情的人蛋辈。
3属拾、內(nèi)心的不值得感。只為別人考慮和周全冷溶，而不允許表露自己的七情六欲渐白，潛臺詞是我如果自私，別人就不愛我了逞频，我只有為別人付出纯衍，別人才會愛我。努力的想要從別人身上證明自己是被愛的苗胀，是因為她未能從自己身上看到自己被愛的價值襟诸，也不能愛自己，因為基协，別人不愛我歌亲，所以我不值得愛自己。這樣的人堡掏，可能從小生活在父母的批判和否定里，為了得到父母的愛刨疼，而費力討好和付出泉唁，哪怕成人，亦是重復(fù)討好的模式揩慕，未曾改變亭畜。
4、集體主義的祭品迎卤。我們的社會拴鸵，一直強調(diào)大家好才是真的好，而一個人的好和大家好比起來是微不足道的。所以社會觀念總要求要付出劲藐，特別是長子長女八堡。自古有長兄如父，長女如母的說法聘芜。當(dāng)父母親缺位兄渺，長子長女便肩負起一家老小的重任。傳統(tǒng)的觀念里汰现，大的要讓小的挂谍，有好吃好喝好處都要給別人，不好的留給自己瞎饲。大房性格的人口叙，很多是長子長女，一味的犧牲嗅战，而無所求妄田，因為，他們默認是應(yīng)該的仗哨。
改變的開始在于看到形庭。當(dāng)看到自己的模式，勇敢的去做一個嘗試厌漂，把外面的世界里的糾結(jié)放下萨醒，去看到那個需要愛的自己，那個值得被愛的自己苇倡，去擁抱自己富纸，去聽從內(nèi)心的需要愛自己，當(dāng)內(nèi)心有力量旨椒，便不再懼怕外界的風(fēng)雨晓褪，因為，所有的一切综慎，并沒有那么壞涣仿，而自己，也完全能夠應(yīng)對示惊。
源于內(nèi)心真正的愛是源源不斷的能量好港。
